ГАРРИЭТ МАРТИНО (1802—1876)

Английская общественная деятельница, сторонница буржуазно- либеральных реформ, экономист, писательница. Родилась в семье фабриканта. Мировоззрение характеризовалось эволюцией к скептицизму и атеизму.

Г. Мартино была сторонницей гражданского, социального и экономического равноправия женщины. Именно зависимое, подчиненное положение женщин и негров-рабов более всего и неприятно поразило ее во время путешествия по Америке (1836). Ниже публикуются отрывки из книги «Общество в Америке» (1837). С. 45. ...И в то же время ей внушают, будто она живет в женском раю.— Г. Мартино верно подмечает тенденцию, господствовавшую в большей части устных и печатных проповедей, социологических тракта- тах, трудах историков, когда речь заходит о положении женщины в Америке. Так, преподобный Ч. Стирнз в одной из своих лекций утверждал, что «недостойно порядочной женщины и добродетельной матери семейства стремиться к равноправию с мужчиной».

С. 47. ...последнего романа мисс Седжвик...—Седжвик Кэтрин Мария (1789—1867) — американская писательница, автор бытонравоописатель- ной прозы из жизни Новой Англии («Редвуд», 1824), исторических романов из времен американской буржуазной революции «Хоуп Лесли» (1827) и «Линвуды» (1835).

С. 49. ...когда Гаррисон подвергся в Бостоне нападению толпы...— Гаррисон, Уильям Ллойд (1805—1879) — американский общественный деятель, противник рабовладения, вождь аболиционистского движения. С 1831 по 1865 г. издавал на собственные средства и пожертвования газету «Либерейтор». Основал «Новоанглийское антирабовладельческое общество» (1832) и «Американское антирабовладельческое общество» (American Anti-Slavery Society, 1833). Был также сторонником гражданского равноправия женщин, улучшения участи американских индейцев и поборником трезвости. Непримиримая и бескомпромиссная борьба У. Л. Гаррисона-аболициониста вызывала яростное сопротивление сторонников рабства. Он получал сотни писем с угрозами физической расправы. В 1835 г. подвергся варварскому «нападению толпы», о котором упоминает Г. Мартино, и жестоко пострадал. После смерти У. Л. Гаррисону был воздвигнут в Бостоне бронзовый памятник.

...совершила истинный подвиг, стоящий больше создания любой книги, и объявила себя аболиционисткой...—Г. Мартино имеет в виду американскую писательницу и общественную деятельницу Лидию Марию Чайлд (1802—1880). Уже первые ее произведения, романы «Хобомок» (1824) о «благородном краснокожем» и «Повстанцы, или Бостон накануне Революции» (1825), свидетельствовали о гуманизме и патриотизме. В 1833 году Л. М. Чайлд публикует антирабовладельческий трактат «В защиту тех американцев, коих именуют африканцами». Выход этой книги привел к исключению Л. М. Чайлд из консервативного «Атенеума», литературного кружка Бостона, ее романы перестали раскупаться, она не смогла больше издавать свой «Журнал для молодежи». Л. М. Чайлд тяжело восприняла крушение своей, творческой судьбы романистки, почему Г. Мартино считает долгом выразить и сочувствие, и поддержку общественной деятельности Чайлд.

С. 50. ...трактат о рабстве преподобного доктора Чаннинга...— Чаннинг Уильям Эллери (1780— 1842) — унитарианский священник, один из создателей, наряду с Р.

С. 51. ...видно... из распространенного убеждения, будто существуют особые мужские добродетели и особые женские.— Г. Мартино имеет в виду учение Аристотеля о «естественной иерархии полов», которая лежит в основе государственного устройства. В соответствии с этой концепцией, утвердившейся в феодальной и буржуазной Европе, а затем и в Америке, мужчинам свойственны ум, социальная активность, воинственность, преобладание разума над чувством, женщине — иррационализм, пассивность, эффективное проявление способностей только в сфере домашних и семейных обязанностей. Концепция Аристотеля получила широкое признание в ряде современных социологических и культурологических трудов консервативного направления, а также в литературе и публицистике на Западе и в известной степени является почвой для антифеминистских настроений в США 80-х годов. Так, в январе 1983 г. конгресс США в очередной раз провалил 27-ю поправку к конституции, гарантирующую уравнение американских женщин с мужчинами в социально-экономических правах.

С. 55. А пока следует сделать вывод, что принципы Декларации независимости попросту не касаются половины человечества?—Парафраз иронических слов миссис Картер, героини романа-трактата американского писателя Чарльза Брокдена Брауна «Алкуин» (1798): «Конституция лишила политических прав всего лишь половину населения Америки (женщин.— М. Т.) вкупе с неграми, недавними иммигрантами и нищими».