Отделение IV О нравах народа во время войны

§ 569. Когда один народ причинил обиду другому или намерен причинить оную, то сей последний имеет право принуждать. Но обида познается чрез действие. Равным образом обида замышленная должна основываться на несомненных признаках.

§ 570.

§ 571. Право судить по началам справедливости о способах принудить другой народ к вознаграждению принадлежит каждому народу, если оное не передано законным образом другому.

§ 572. Род принуждения и степень оного определяется понятием об обиде, следственно, принуждение не может быть больше обиды и не долее продолжаться может, как до получения вознаграждения за оную.

§ 573. При употреблении средств принуждения противу народа должно рассматривать членов государства: 1) как части, составляющие оное, и 2) как частные лица. Обида народу причиняется не частными лицами, но государством, потому и принуждение должно быть употреблено противу государства как нравственпого лица.

§ 574. Хотя государство состоит из частных лиц, почему и сила воюющего народа посредственным об-разом противу них употребляется, но подданные государства должны быть рассматриваемы: 1) как лица, под властию государства состоящие; 2) как лица, волю и власть государства выполняющие. Принужде-ние может быть употребляемо только противу сих последних, в противном случае оно обращалось бы во вред тем, которые никакого зла не причинили.

§ 575. Для точнейшего определения законного от-ношения между народами воюющими надлежит различать вооруженную часть народа от безоружной. Противу первой все средства принуждения употреблены быть могут, которыми дальнейшее сопротивление делается невозможным. Но они должны быть сообразны с законами права, следовательно, должны быть: а) явные, известные народу, противу которого употреблены быть имеют, ибо они употребляются для угрожения, которое если само по себе достаточно будет, то употребление средств будет незаконно.

§ 576. Права вооруженной силы народа противу неприятельского войска также ограниченны, только отвращение обиды и вознаграждение за оную есть цель неприятельских действий. Потому после сдачи неприятельских солдат или после их объявления о намерении более не противиться неприятель не имеет права убивать их или делать им насилие, но он имеет право принуждать их оставаться в таком состоянии, в котором они не могут ему противиться.

§ 577. Когда народ ведет войну или сопротивляется требованию другого несправедливо, то его правительство причиняет сию несправедливость, но не под- данные и не воинство, которое исполняет верховную волю; потому войско не подлежит наказанию за исполнение повелений верховного властителя.

§ 578. Власть неприятеля может простираться на подданных неприятельской державы не далее власти верховного властителя. Посему неприятель может: 1) в занятых областях собирать налоги, определенные верховным властителем; 2) налагать новые подати и требовать услуг от жителей. Начальства народные должны повиноваться неприятелю и исполнять его повеления, когда властитель той стороны не в состоянии защищать своих подданных.

§ 579. Но неприятельская армия не имеет права: 1) нападать па жизнь безоружных подданных, притеснять их и поступать с ними самопроизвольно; 2) делать притязания на те права, которые самой верховной власти не подлежат, как, напр., присваивать частные имения, сокровища, владения разных обществ; 3) равным образом грабеж городов, деревень и домов есть противузаконное нарушение прав частных.

§ 580. Из сказанного явствует, что власть народа в употреблении средств принуждения ограничивается не только особенными правами частных лиц, но и об-щими началами права.

§ 581. Обида, причиняемая народу, может быть большая или меньшая, потому и степень принуждения бывает различен. Всякая обида состоит в нарушении прав, которые бывают существенные, случайные, общие и частные. Как при всякой обиде принимается в уважение: 1) внутреннее расположение обидчика или его намерение, бывшее побудительною причиною деяния; 2) права нарушенные, так равномерно при обиде народной должно обращать на сии предметы внимание.

§ 582. Обида, причиненная народу подданным другой державы, только тогда превращается в обиду народную, когда оная держава не принуждает своих подданных к удовлетворению. В противном случае народ имел бы право причинить насилие такой державе, которая ему не причинила обиды.

§ 583. Обида тогда только дает право к принуждению, когда: 1) бывает очевидная и несомненная; 2) когда обидчик отрицается делать удовлетворение. Потому принуждение может последовать: 1) после объявления намерения употребить оное; 2) когда будет известно, что обидчик не хочет сделать удовлетворение.

§ 584. Нарушение существенного права дает оби-женному право подобным образом действовать противу обидчика. Когда один народ нарушает целость пределов или образа правления в другом государстве, то дает ему право употреблять противу его подданных меры принуждения. Когда же нарушение касается прав случайных, то принуждение должно простираться только на оные.

§ 585. Когда одному народу причинена обида подданными другого государства, то он имеет право требовать удовлетворения, но не имеет права причинять вред взаимно подданным того народа, ибо тогда принуждение устремлено было бы противу таких лиц, которые не причинили обиды, § 582.

§ 586. Оскорбление, причиненное подданными государства другому народу, подвергает их самих взысканию, и народ имеет право употреблять противу них принуждение.

§ 587.

§ 588. Война оканчивается мирным договором, который равномерно должен быть соблюдаем обеими сторонами. Нарушение оного есть вероломство.

§ 589. Распри народов по праву независимости должны быть решены самими народами; потому на заключение мира между воюющими державами никакой другой народ не может иметь самопроизвольного влияния, но воюющие державы могут приглашать по-средников к заключению мира.

§ 590. Мирный договор, заключенный между наро-дами, обязывает их взаимно. Нарушение одного из главных условий делает весь договор недействительным. Нарушение случайных частей договора не уничтожает силы оного. Прочие потребности мирных до-говоров суть те же, кои изложены при рассуждении о договорах вообще.