Изложение основных начал сочинения

В сочинении сем намерен я изложить, во-первых, причины и ход общественности, начала законов и качество образа учреждений правительства или форм оного и, наконец, первые и общие начала торговли.

Во-вторых, стараться буду показать влияние просвещения на государственные общества, на законы и правление, цель, меру и качество просвещения, которые законодатели долженствуют иметь в виду, дабы то соделать средством и, так ск[азать], важнейшею частин) лествицы государственного благоденствия.

Сей предмет составит второе отделение, или вторую часть, сочинения.

В-третьих, какова долженствует быть мера человеколюбия государственных законов, соображая то с видами мудрого законоположения, блюстительной части правительства и, наконец, государственного хозяйства.

Изложить коротко начала, на коих, думаю я, оснуется благоденствие государственных тел и обществ, оные составляющих, как в целом, так и единицах-частях по мере сил моих, если досуг и обстоятельства позволят мне, впоследствии употреблю старание напрячь силы мои, дабы развить подробнее сие, так ск[азать], общее очертание моего предмета.

Показав таким образом главное разделение сочинения сего для большей ясности читателю, следует подробнейшее содержание частей.

Первая часть

Первое отделение сей части заключает начала общественности и доказательства, что человек ведется к оной самою природою.

В третьей главе общественность рода человеческого разделена на три степени, или шага. В первом шагу началом общественности и законов приемлется сила; во втором — выгода богатств; третий шаг как такой, который еще не начат родом человеческим; потому, не видя последствий начал оного, но коих можно бы было основать твердое умозрение, ограничиваюсь токмо общим положением, что в состав общественности, на третьем оныя шагу, долженствует входить человеколюбию более, нежели как оное входило в состав пред-шествовавших рядов обществ.

Второе отделение первой части будет содержать мысли мои касательно государственного состава и законов.

В четырех главах сего сочинения, представя в первой вообще цель и разделение сего предмета в сущности оного, во второй буду говорить о коммерции, или торговле, древних и новых народов, соображаясь с положением оных, в третьей — о влиянии оной и важности в составе Англии и Франции, в четвертой буду рассматривать с сей стороны Россию. Сие заключит первую часть моего сочинения,

Вторая часть

Предмет второй части будет просвещение. Поелику оное по существу своему имеет в виду два намерения:

образование граждан до такой степени, дабы каждый видел цель своего назначения;

образование ученых, дабы посредством того распространить и усовершнть круг человеческих познаний;

то сия часть составит два отделения. Первое отделение заключит в своих пяти главах: в первой — цель гражданского воспитания относительно к системе больших европейских государств; во второй — влияние публичного, или общественного, воспитания на государственное общество и части оного; в третьей — раз-деление и постепенность лиц и учения гражданского; в четвертой — важность в общественном воспитании пре-подавания истории; пятая заключит все сие общим обозрением распределения прочих гражданину нужных предметов обучения.

Второе отделение, имея в виду показать особенно меры, кои государство брать долженствует для образования отделения ученых граждан, коих занятием будет воспитание и усовершенствование человеческих сведений, заключит в своих главах:

в первой — каким образом и из каких граждан государство долженствует приуготовлять состояние людей, назначаемых для отвлеченных познаний;

во второй — как на сей конец государство долженствует пользоваться системою воспитания;

в третьей — каким образом система воспитания для отвлеченных познаний долженствует избирать своих питомцев;

в четвертой — как система воспитания вообще долженствует возбуждать соревнование и руководствовать самих воспитателей постспенностию мест;

в пятой изложатся вообще начала, на основании коих надлежит образовать ученые общества для усовершенствования полезных знаний.

Третья часть

Третья часть состоять будет из трех отделений. О человеколюбии как основании государственных постановлений вообще и взаимном равновесии классов питаемых и питающих.

В сей части сочинения будет рассматриваться влияние человеколюбия в двух отношениях: в отношении целого — государства и в отношении частном — граждан.

Первый предмет будет содержать в начальных пяти главах следующее: первая будет доказывать, что чело-веколюбие есть мерою сохранности, благоденствия и самой продолжительности существования государственных тел; вторая покажет влияние, кое долженствует человеколюбие иметь на законы и правление; третья — меру оного в употреблении на службу общую гражданских лиц; четвертая — обязанности, каковые государство долженствует возлагать на себя касательно сего отделения; пятая будет содержать общее изложение сих начал приложимо к России.

Но поелику твердость государственного благоденствия оснуется на благоденствии частных гражданских отделений, то благонамеренность государственных постановлений требует, чтобы законы, оснующие взаимную гражданскую связь, пеклися не токмо о целом, но и частях; чтоб оные, имея в виду вспомоществование и подкрепление выгод общих, вместе имели в виду вспомоществование и подкрепление выгод частных.

Итак, идя далее, распространяю я человеколюбие государственное на целость частных гражданских сословий и единиц частей, оные составляющих; на сей конец в шестой главе предлагаю правительству примерами человеколюбивого участия побуждать граждан в лице сословий и единиц оных к взаимному в крайностях и несчастиях вспомоществованию; в седьмой излагаю несколько подробнее на сей случай приложимые меры; в осьмой — виды для употребления сумм, в случае когда дух человеколюбия гражданского простерется столь далеко, что добровольные пожертвования превзойдут меру настоящей потребности вспомоществова- нию; в девятой, и последней, скажется коротко о воспитании из видов человеколюбия и сострадания.