<<
>>

5. ПОЗА, ТЕЛОДВИЖЕНИЯ, ЖЕСТЫ, ГОЛОС

Как правило, ми мику можно контролировать и имитиров ать

п ри определенны х перепад ах эмоций и внутренн их пережив аний.

Гора здо мень шем у контролю под дается тело и его части, то есть по­

ложение тела собеседника и его жестикуляция могут сказать гораздо

больше, нежели глаза или губ ы.

Понаблюдав за статическим положением чело века, то есть за

его п озой, а также за движениями тела и его частей, можно получить

весьм а полезную информацию о том, ч то в данный мом ент испыты­

вает этот человек, узнать его настроение и сд елать соответств ующие

выводы.

82

5.1.

Поза

Итак, какие существую т в озможные прив яз ки положений те ла

к психическому настроению человека?

Если человек заложил руки назад, за спину, при этом подняв

высоко голову и выставив подбородок вперед, значит он впол­

не уверен в себе, не ждет никакой опасности и получает удо­

вольствие от собственного чувства превосходства над всеми

остальными;

если человек наклонил туловище немного вперед, руки упер

в бедра, — следовательно, он выражает готовность активно

действовать или даже некоторую агрессию, взвинченность

и стремление отстаивать свою позицию до конца;

если человек стоит, опираясь руками о спинку стула, стол или

какую-то другую опору, значит он не чувствует контакта с собе­

седником;

если человек заложил большие пальцы рук за пояс или в карма-

ны это знак того, что он настроен крайне агрессивно и пыта­

ется показать тебе полную уверенность в себе и правоту своих

взглядов;

если человек засунул руки в карманы и при этом выставил на­

ружу большие пальцы рук — он желает показать тебе свое пре­

восходство над тобой;

если человек скрестил руки или ноги — он тебе не доверяет

и отгораживается от тебя, он настроен скептически и не соби­

рается соглашаться с тобой;

если руки или ноги не скрещены, а пиджак или пальто расстег­

нуто, значит собеседник демонстрирует свое доверие к тебе

и готов с тобой сотрудничать;

если собеседник при разговоре несколько наклонил голову на­

бок — значит он весьма заинтересован в предмете разговора

и внимательно слушает;

когда твой собеседник наклоняет голову вперед и несколько

вниз, значит он настроен отрицательно и не склонен согла­

шаться с твоими доводами;

если человек отбросил голову назад, это говорит о его агрес­

сивной настроенности, от такого человека можно ожидать лю­

бых выпадов;

если человек расположился на стуле, усевшись на его край

и несколько подал корпус вперед, значит он выражает го­

товность либо в любой момент подняться и уйти, либо под­

ключиться к разговору и активно действовать, либо он про­

сто хочет привлечь к себе внимание и принять участие

в разговоре;

О если твой собеседник в момент общения закинул ногу на ногу

83

и при этом скрестил руки на груди, значит его мысли сейчас во­

все не с тобой, он просто думает о чем-то другом;

если человек в момент общения, сидя в кресле, закинул ноги на

подлокотники, следовательно, он всем своим видом хочет про­

демонстрировать свое пренебрежение к собеседнику и к теме

разговора;

если твой собеседник сидит, при этом скрестив лодыжки ног,

значит он изо всех сил пытается сдержать свое возмущение

и неодобрение происходящего, либо испытывает страх и силь­

но взволнован; такая поза говорит еще и том, что человек пыта­

ется взять себя в руки, собраться, сконцентрироваться, он за­

щищается;

если во время разговора у сидящего собеседника ноги на­

правлены к выходу, значит он желает поскорее закончить раз­

говор и уйти;

когда собеседник в момент общения начинает выражать

беспокойство, постоянно ерзает на стуле, часто меняет по­

зы, это говорит о том, что предмет разговора ему перестал

быть интересен, он его раздражает, человек напряжен и

обеспокоен, а его единственная цель — поскорее прекра­

тить общение;

если собеседник в какой-то момент общения встал со своего

места, это означает, что он уже принял решение и далее про­

должать разговор не намерен; также это может означать, что

твоего собеседника что-то или очень удивило, или насторожи­

ло, или вызвало шок;

плотно сцепленные пальцы рук говорят о том, что собеседник

пытается скрыть свою нервозность и негативное отношение

к чему-либо; причем чем выше расположены руки, тем сильнее

степень негативного отношения или нервозности;

человек соединил кончики пальцев обеих рук, но ладони при

этом не соприкасаются — знак того, что человек чувствует свое

превосходство над другими, он уверен в себе и в том, что гово­

рит или делает;

когда человек сидит за столом, расположив локти на его по­

верхности, а кисти рук при этом он держит на уровне рта, сле­

довательно, он пытается скрыть свои истинные чувства и мыс­

ли, говорить прямо, начистоту он не собирается, а будет юлить

и изворачиваться;

если твой собеседник подпер голову рукой, он испытывает ску­

ку и разговор его больше не интересует;

когда собеседник сжимает пальцы в кулак и держит его на

уровне щеки, при этом не подпирая голову, он выражает опре­

деленную заинтересованность;

если большой палец руки подпирает подбородок, значит чело­

84

век рассматривает все происходящее с определенной долей

критики;

если человек держит в руках бокал, обхватив его при этом

обеими руками, следовательно, он пытается скрыть свою

нервозность;

когда курящий человек выпускает табачный дым вверх — он

настроен благодушно и готов говорить конструктивно, он уве­

рен в себе;

когда курящий человек выпускает табачный дым вниз, значит

он угнетен или подавлен, он настроен негативно или вынаши­

вает какие-то свои идеи.

<< | >>
Источник: Д. И. Дудинский. Физическая и психологическая подготовка разведчика /Авт.-сост.. — М.: ACT; Мн.: Харвест,2005. — 96 с.. 2005

Еще по теме 5. ПОЗА, ТЕЛОДВИЖЕНИЯ, ЖЕСТЫ, ГОЛОС:

  1. 5. 2. Телодвижения и жесты
  2. Поза 18. Ардха урдхва мукхапашимонтханасана-ІІІ(половинная поза растягивания спины)
  3. Поза 19. Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)
  4. Поза 11. Ардха урдхва мукхапашимонтханасана-П(половинная поза растягивания спины)
  5. Поза 42. Урдхва пада хастасана (поза рук к поднятым ногам)
  6. Поза 33. Ардха чакрасана (половинная поза колеса)
  7. Поза 20. Супта маричиасана-1 (поза отдыхающего мудреца)
  8. Поза 39. Упавиштха конасана (поза сидения углом)
  9. Поза 41. Джатхара паривартанасана (поза поворота живота)
  10. Поза 43. Гомукхасана (поза «коровьей головы»)
  11. Поза 28. Ардха чандрасана (поза полумесяца)
  12. Поза 17. Падангуштхасана (поза «руки к ногам»)
  13. Поза 4. Пашимонтханасана (поза растягивания спины)
  14. Поза 3. Шашангасана (поза зайца)
  15. Поза 26. Дханурасана (поза лука)
  16. Поза 2. Ваджрасана («алмазная» поза)
  17. Поза 12. Уштрасана (поза верблюда)
  18. Поза 14. Вирабхадрасана (поза воина)
  19. Поза 7. Врикшасана (поза дерева)
  20. Поза 44. Сиддхасана («совершенная» поза)
- Акмеология - Введение в профессию - Возрастная психология - Дифференциальная психология - История психологии - Клиническая психология - Конфликтология - Методы психологического исследования - Нейропсихология - Основы психологии - Педагогическая психология - Политическая психология - Практическая психология - Психогенетика - Психокоррекция - Психологическая диагностика - Психологическая подготовка - Психологическое консультирование - Психология девиантного поведения - Психология личности - Психология общения - Психология рекламы - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Сравнительная психология, зоопсихология - Экономическая психология - Экспериментальная психология - Экстремальная психология - Этническая психология - Юридическая психология -