<<
>>

Такого пока еще нигде и никогда не было.

Такого пока еще нигде и никогда не было. Может быть, кто-то скажет, что такое и невозможно, такого никогда не будет. На это я могу лишь повторить вслед за Джефферсоном: "Люди, находясь в нестесненных и благоприятных обстоятельствах,...

, способны жить совершенно нормально при правительстве, власть которого основывается не на страхе и человеческой тупости, но на разуме и сознательности человека, на преобладании у него социальных побуждений над антисоциальными, что люди способны жить при правлении настолько свободном, что оно не стесняет их ни в каком их моральном праве, но достаточно твердом, чтобы охранять их от всего морально неправого, которое, говоря короче, сохраняет за человеком все его естественные права" [21, с.169]. Нестесненные и благоприятные обстоятельства, о которых говорит Джефферсон, может создать только правовая система при условии, что те, кто её разрабатывает, поставили себе такую задачу. Именно этот императив заключен в Следствии 19. Именно на это в части должного направлена излагаемая аксиоматическая система. Именно это может служить критерием оценки её качества.

Люди способны жить совершенно нормально - так, как описывает Джефферсон, но пока они не были способны создать такую правовую систему, которая дала бы им такую возможность.

Мы уже говорили в нашей Аксиоме 7, что внешняя свобода человека может ограничиваться только требованиями обеспечения внешней свободы других людей. Такие ограничения возможны как путём запрета совершать какие-либо действия, так и путём обязывания совершения каких-либо действий.

Что касается запрета на совершение действий наша теория уже дала ответ на вопрос о том, какие действия могут быть запрещены: запрещаются любые действия, ограничивающие провозглашённую равную для всех людей внешнюю свободу человека. Такое обязывание бездействия, в частности, вытекает из нашего Следствия 4, которое говорит, что все обязаны не нарушать чужие права, т.е. не действовать нарушающим их способом.

Вопрос с обязыванием совершения действий несколько сложнее. Наше Следствие 3 запрещает использовать человека против его воли в качестве средства для достижения чужой цели. Следовательно, наша правовая система не может обязывать каждого человека кинутьсяв пожар для спасения других людей и, соответственно, наказывать его если он так не поступит.

<< | >>
Источник: Егоров С.Н.. Егоров С.Н. Аксиоматические основы теории права. - СПб.: Лексикон, 2001. - 272 с.. 2001

Еще по теме Такого пока еще нигде и никогда не было.:

  1. Е. чего-то такого, что теорией не является, но нашему определению соответствует. Нам пока
  2. Таким образом, наряду с возмездием, пока еще остававшимся главной целью наказания (именно ей и
  3. П.), так и в виде скота и рабов. Интерес франкской знати пока еще состоял в поддержке своего короля,
  4. Мы можем наградить человека за совершение такого героического поступка или презирать его, если он такого поступка не совершит. Однако,
  5. Еще вопрос: только все вместе мы можем осуществлять власть или еще и каждый по отдельности? Ему,
  6. Не было в обществе классов - не было у государства функции их подавления.
  7. Всюду и нигде
  8. *(662) Еще в 1829 г. 6 декабря было определено: всех детей духовенства, остающихся при отцах без обучения, а также исключенных за тупость и леность из училищ, за распределением способных из них на причетнические, служительские и др. должности, увольнять из духовного звания по прошению для избрания рода жизни (П. С. З. N 3323). То же самое распоряжение подтверждено в высоч. утвержд. докладе св. синода 1831 г.. Из этих указов составились впоследствии 274 и 275 ст. IX т. Св. зак., изд. 57 г.
  9. Семья Джонсонов: Никогда ни в кого не стреляй на людях.
  10. Вследствие этого объективные законы общественного развития никогда не проявляются столь
  11. Пэм: Ничего никогда не будет решено.
  12. Пока платить не будем
  13. К сожалению, ни в одном государстве, в том числе и в Российской Федерации, никогда не существовало и не
  14. ПОКА ТОЛСТЫЙ СОХНЕТ, ХУДОЙ СДОХНЕТ? і
  15. Хотя французские короли никогда не признавали законность притязаний верховных римских понтификов
  16. Кто не изучал человека в самом себе, никогда не постигнет глубокого знания людей.Н. Г. Чернышевский
  17. Оставив пока последние, мы можем сделать вывод, что первый информационный процесс, урегулированный нормами права - это
  18. Из 44 государств-участников Конвенции только Босния и Герцеговина пока не ратифицировала данные Протоколы (по состоянию на апрель