<<
>>

Хотя французские короли никогда не признавали законность притязаний верховных римских понтификов

Хотя французские короли никогда не признавали законность притязаний верховных римских понтификов на мировое господство, они длительное время избегали прямой конфронтации с папами, не чувствуя за собой общенациональной поддержки.
Однако на рубеже XIII—XIV вв. ситуация изменилась, и король Филипп IV Красивый осознал себя вполне способным на решительные действия. Непосредственным предлогом конфликта послужила налоговая политика Филиппа IV: готовясь к войне с Фландрией, он потребовал от французского духовенства соответствующих денежных субсидий на содержание королевского войска. В 1296 г. римский папа Бонифаций VIII запретил светской власти взимать поборы с французской церкви, а духовенству разрешил отказываться от их уплаты без своего разрешения. В качестве ответной меры Филипп IV запретил вывоз из Франции золота и серебра, что прекратило поступления в папскую казну денег от французского духовенства. Своей буллой 1301 г. Бонифаций VIII пригрозил французскому королю отлучением от церкви. Заручившись поддержкой Генеральных штатов (1302 г., — см. об этом ниже), Филипп IV не пожалел денег на то, чтобы активизировать противников папы в самом Риме. После смерти Бонифация VIII под давлением Филиппа IV новым папой был избран представитель французского духовенства, архиепископ Бордоский, принявший имя Климента V (1305 г.). В 1309 г. новый папа перенес свою резиденцию из Рима во французский город Авиньон (на реке Рона). Т. н. «Авиньонское пленение пап», когда они находились под полным контролем французского королевского двора, продолжалось около 70 лет (до 1378 г.).

Решительная победа, достигнутая королевской властью над папством, неуклонное возрастание ее авторитета как внутри страны, так и за рубежами Франции активизировали деятельность законоведов-легистов в плане разработки целого ряда государственно-правовых доктрин, утверждавших идею королевского суверенитета. Легисты доказывали приоритет светской власти над церковной, подчиненный характер сеньориальной власти феодалов по отношению к публично-правовым прерогативам короля, полную независимость главы французского государства в международных отношениях.

Основополагающим мотивом новой политической доктрины французской монархии явился принцип, сформулированный в 1303 г. легис-том Гийомом де Плэсианом, согласно которому король Франции является императором в своем королевстве, а потому имманентно наделен независимым положением и неограниченными правами. Согласно акту Карла V (1372 г.) король являлся защитником публичного мира в стране, а окружавшая его знать должна была выполнять роль его слуг в реализации королевским прерогатив. Король провозглашался единственным источником закона, и вследствие этого при принятии общеобязательных для исполнения всеми его подданными законодательных актов (указов или ордонансов) он не нуждался в совете и согласии ни своих вассалов, ни королевской курии; исправление или изменение этих документов могло быть осуществлено только самим королем. Признавались неоспоримыми и права короля на осуществление высшего правосудия в стране: он мог принять к собственному рассмотрению любое судебное дело либо поручить его разбирательство кому-либо из своих подданных. Наконец, исключительно одному лишь королю принадлежало право определять сословный статус своих подданных, в частности, жаловатьправа дворянства.
<< | >>
Источник: Кучма В.В.. Государство и право Древнего мира и Средних веков: В двух частях. — Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета,2001. — 548 с. 2001

Еще по теме Хотя французские короли никогда не признавали законность притязаний верховных римских понтификов:

  1. ТОМАС МЕН