6-7. Лишь общение определяет облик языка

Чтобы понять, как и почему изменяются языки, необ­ходимо убедиться в том, что любое высказывание, любой фрагмент высказывания предполагает расходование гово­рящим некоторого количества умственной и физической энергии.

Всякий индивид охотно расходует энергию, необхо­димую для удовлетворения его потребностей. Используя языковое общение, он, как нам известно, удовлетворяет целый ряд своих потребностей. Однако все они предпола­гают такое использование языка, при котором все его функ­ции определяются его употреблением в коммуникативных целях.

Язык представляет собой орудие, структура кото­рого свидетельствует о том, что оно создавалось постепен­но с целью удовлетворения потребностей общения й что его употребление в этих целях гарантирует постоянство его функционирования. Такова суть использования язы­ка в коммуникативных целях, и именно на этом его приме­нении мы должны будем сконцентрировать наше внима­ние, если хотим вскрыть причины и условия ЯЗЫКОВЫХ изменений. Все то, что мы сможем, идя таким путем, уста­новить и сформулировать, не обязательно должно быть действительно по отношению к высказываниям, образо­ванным не с целью коммуникации. Такого рода высказы­вания мы вполне можем игнорировать, ибо они представ­ляют собой кальки с обычных высказываний, образуемых при общении, и не содержат ничего нового по сравнению с этими последними. Иными словами, черты, свойственные некоммуникативным высказываниям, нисколько не отли­чаются от особенностей, которыми характеризуются ре­альные сообщения. Но если в реальных сообщениях они имеют постоянные и четкие определения и обусловливают­ся необходимостью передачи сообщения, то в более или ме­нее замаскированных формах разговора с самим собой они не имеют других гарантий сохранения их целостнос­ти, кроме желания разыграть представление языкового общения как можно лучше.

Таким образом, мы можем предположить, что энергия, расходуемая при языковом общении, имеет тенденцию быть пропорциональной количеству переданной инфор­мации. Можно воспользоваться и более простыми и бо­лее доходчивыми словами, сказав, что человек расходует ровно столько речевых усилий, сколько требуется для того, чтобы его речь была понятной собеседникам.