Это: круг неформального общения, человек самостоятельно определяет с кем ему общаться, с кем он может прервать свои контакты (
круг неформального общения, человек самостоятельно определяет с кем ему общаться, с кем он может прервать свои контакты ( гражданина нельзя заставить дружить с определённым человеком); в некоторых случаях общение является вынужденным: с некоторыми лицами общество считает престижным дружить ( круг «необходимых» знакомств, советский термин - «нужные люди»), при этом охраняется и внешняя сторона - связи с другими лицами, и её отсутствие - нежелание общаться, состояние уединённости;
вынужденные связи; они заключаются в том, что при некоторых жизненных ситуациях человек не может не входить в контакт с внешними субъектами, причём как раз по поводу раскрытия элементов своего внутреннего мира.
В этом случае информация, передаваемая сторонним субъектам, как и само общение с ними является частной жизнью лица. Такие сведения, как правило, охватываются термином тайна (врачебная, адвокатская, нотариальная и так далее);- собственно внутренний мир человека: личные переживания, мнения, убеждения, быт, досуг, хобби, привычки, характер, домашний уклад, симпатии и так далее. Многие действия, совершаемые лицом внутри своего жизненного пространства, могут выглядеть со стороны окружающих странными. Но именно эти особенности определяют индивидуальность человека, они многогранны. Можно привести огромное разнообразие увлечений: от коллекционирования пивных бутылок и спичечных этикеток до самых распространённых - охоты и рыболовства. Они могут превращаться в определённый жизненный ритуал. Но то, что совершается гражданином - это его особенный мир. Более того, в некоторых случаях при огласке этих сторон жизни у человека могут развиваться так называемые фобии -чувство внутреннего дискомфорта, что ты не такой как все, значит ущербный;
- семейные связи; их особенность заключается в том, что со стороны близких родственников присутствует наиболее яркое соприкосновение с жизненным пространством индивида; зачастую внутренний мир каждого члена семьи является составной частью общего, семейного, мира.
Сюда следует отнести сведения о степени родства, интимные отношения, способы воспитания детей, характер общения и так далее;- отдельно необходимо выделить религиозные убеждения: вероисповедание (мусульманское, христианское, буддистское или иное), атеистические убеждения (нейтральный атеизм или воинствующий).
В. П. Кацалов выработал самостоятельный подход к пониманию частной жизни именно как правовой категории, справедливо отмечая - « В данном случае нас интересует собственно частная жизнь, а не её неприкосновенность»1. Одновременно отправной точкой послужило гражданское законодательство: «На основании ст. 150 ГК РФ, используя гражданско-правовой подход к рассматриваемой проблеме, частную жизнь как правовую категорию стоит относить к таким благам, как жизнь, здоровье и др. Если будем определять частную жизнь как благо, то в философии благо определяется как положительная ценность». Как видно приведённая точка зрения совмещает понятия юридическое и философское,что тоже необходимо делать с определённой долей условности.