Раздел 1
ОБРАЗОВАНИЕ ПОНЯТИЙ
1. Определение. Учение о понятиях, или логика (logike), есть одна из частей учения о формах, и для нее справедливы следую&щие определения учения о величинах.
Величиной называется все, что есть или может стать предме&том мышления, коль скоро оно имеет только одно, а не несколь&ко значений.
Знаком величины является буква. Одна и та же бук&ва в одном и том же параграфе учения о понятиях всегда обозна&чает одну и ту же величину; в остальном каждая буква может обо&значать любую, произвольно взятую величину. Следовательно, предложение, доказанное для некоторой буквы, справедливо для любой величины, которую может обозначать эта буква, т.е. для любой, произвольно взятой величины.
Штифтом, или элементом, называется величина, полагае&мая в качестве исходной, которая, стало быть, не возникла по&средством связывания с другими величинами. Буква е есть знак элемента. (Исходные элементы Вселенной - это созданные Бо&гом физические тела, вечные существа и одухотворенные сущест&ва; из их комбинаций состоит вся Вселенная)18*.
Связью [связыванием, сочленением - Kniipfung] называется любая комбинация или соединение величин, поскольку оно имеет только одно, а не много значений. Один и тот же связующий знак в одном и том же параграфе учения о понятиях всегда обознача&ет одну и ту же связь; в остальном связующий знак, если для него не установлено ничего другого, может обозначать произвольно взятый вид связи. Предложение, доказанное для некоторого свя&зующего знака, справедливо поэтому для любого, произвольно взятого вида связи19*.
Скобка есть знак того, что величины, заключенные в скобку, должны быть связаны в некоторую целостность, прежде чем их можно будет связать с величиной, находящейся вне скобки. Если налицо много величин без скобок, то они должны считаться свя&занными последовательно, одна за другой20", т.е. предполагается, что сначала первая величина связана со второй, а потом каждый раз получаемая целостность сочленена непосредственно с после&дующей.
Две величины называются равными, если в любой связи одну из них можно заменить другой без изменения данного значения.
Знаком равенства является знак =. Две величины называются не&равными, если ни в одной связи одну нельзя заменить другой, не вызвав изменения данного значения. Знаком неравенства являет&ся знак
Штифтовые, или элементарные величины, т.е. величины, об&разованные посредством последовательного прибавления (сум&мирования), называются в учении о понятиях - понятиями (horos, katalepsis, notio, conceptus). Отделения, или сомножители, называ&ются признаками, или отличиями (nota, differentia)22*. Знак приба&вления (суммирования) в учении о понятиях читается «и», а знак умножения, которое здесь понимается как добавление новых при&знаков, читается «раз» [«mal»] [«жды»]ь; в языке признак выра-
b Определение. Понятием называется логическая величина, для которой выпол&няются все основные формулы логики.
Признак, или определяющая черта [определение понятия, называется отде&лением или сомножителем данного понятия (...)
Определение. Различные части, составляющие понятие, образуют его со&держание.
Понятие называется большим но объему или более широким по сравнению с некоторым другим понятием, если оно имеет больше элементов, чем это жается определительной формой (именем прилагательным) или определительным предложением (придаточным предложением - определением)23*.
- В учении о понятиях, или логике, тоже действуют основные формулы и выводимые из них законы учения о величинах; это значит, что без изменения значения:
- каждую плюсовую и факторную скобку можно любым обра&зом вводить или удалять, а порядок частей (слагаемых) и при&знаков (сомножителей) любым образом изменять24*;
- каждую скобку, выражающую отношение0 можно удалить, пе&ремножив каждую часть [каждое слагаемое] одного признака с каждой частью [слагаемым] другого25*;
- нуль (0) можно прибавить к любой величине (сложить с любой величиной), а единичность (1) - перемножить с любой величи&ной без изменения данного значения; продукт, или произведе&ние, любой величины и нуля есть ноль;
- результат любого соединения снова является понятием, или элементарной величиной.
- В учении о понятиях, или логике, действуют следующие особые законы:
- сумма и произведение двух равных штифтов (элементов) в свою очередь есть тот же самый элемент, и
- произведение, двух различных штифтов, или элементов, есть нуль*.
- е + е = е, е • е = е, е, • е2 = 0.
Понятийная сумма и понятийное произведение26* двух равных элементов в свою очередь есть элемент, причем тот же самый.
последнее - меньшее по объему или более узкое понятие.
Понятие называет&ся более богатым по содержанию, чем некоторое другое понятие, если оно оп&ределяется меньшим количеством признаков, и более бедным - в противном случае (Die Logik, 1890. S. 51). с Определение 55. Скобка называется факторной, если величины в скобке пере&множаются; скобка называется выражающей отношение, если величины вну&три скобки связаны сложением, сама же скобка умножена на величину, нахо&дящуюся вне скобки.
Примеры. Факторная скобка: а(Ьс)\ скобки, выражающие отношения, - аф + с), (а + c)b, (а + b)(c + d) (Die Logik, 1890. S. 28). d Определение. В любом соединении, где относительно какой-либо связки гово&рится, что она является логической, она заключается в скобку и тут же указы&вается значение этого, т.е. что заключенная в скобке связка «логическая». В «Логике», где всякая связка является логической, это указание отбрасывается как нечто само собой разумеющееся (Die Logik, 1890. S. 41).
Понятийное произведение двух различных элементов есть нулье.
5. Закон, относящийся к равенству, или тождеству:
а - а, а + а = а, а а = а.
Каждое понятие равно самому себе. Сумма и произведение двух равных [одинаковых] понятий есть то же понятие'.
Доказательство а. Пусть а = е{ + е2 + ... + еп,
тогда а + а = (ех + е2 + ... + еп) + (ех + ег + ... + еп)
= (ех + ех) + (е2 + е2) + ... + (еп + еп) (согласно 2) = ех + е2 + ... + еп, (согласно 4)
= а.
Доказательство Ь. Пусть а = ех + е2 + ... + еп, тогда а а = (ех + е2+ ... + еп) (ех + е2+ ... + еп) = ехех+ехе2 + ... + е}е/
сл
+Є->Є\ +е2е2 + ... + е7е,
(согласно 2 или № 50 учения о величинах)
(согласно 4, так как ехе2 = 0) (согласно 4, так как е • е = е)
= ехех + е2е2+ ... +еяея = ех + е2 + ... + е„ = а.
2сп
Примеры. Понятие человека не изменится, если я присоеди&ню к нему понятие человека, - оно остается тем же понятием че&ловека.
Аналогично, человек, который есть человек, есть не что иное, как человек: иначе говоря, понятие человека не изменится, если ввести определение, что человек должен быть человеком, - оно остается тем же понятием человека.
е Предложение 51.
ех +е2 ?0 (Die Logik, 1890. S. 27).
f Предложение 50. Допущение: а + Ъ = 0, следствия: а = 0и? = 0(...)
Доказательство. Имеет место
а = а + 0 [по свойству нуля]
= а + (а + Ь) согласно допущению
= (а + а) + b [в силу ассоциативности сложения]
= а + b [в силу № 5]
= 0 (согласно допущению).
[Аналогично доказывается и следствие b = 0]. (Die Logik, 1890. S. 27).
Гербарт выражает это предложение так: «Два понятия не могут быть совершенно одинаковы [равны], но каждое наличе&ствует как бы только в единственном экземпляре. Однако в мышлении одно и то же понятие может повторяться; его мож&но вызывать много раз, при самых различных обстоятельствах, воспринимать исходящим от бесчисленных разумных существ, и в результате этого не происходит воспроизведения понятия во множестве экземпляров». «Введение в философию», 4-е изда&ние, § 3527*.
- Sxпа - а РХпа = а.
Каждая сумма и каждое произведение равных понятий в свою очередь являются понятием, причем тем же самым.
Доказательство а. Поступательное, или индуктивное, отно&сительно SXna.
- Если SX na содержит только две части [два слагаемых], то а + а = а (согласно 5)28*.
- Если SX na содержит п частей [слагаемых], то, поскольку SX na = а (допущение), окажется что и Sl na + а = а (заключение); ибо:
Sl na + а - а + а (согласно допущению)
= а (согласно 5)
- Стало быть, предложение в соответствии с № 18 учения о величинах справедливо для всех сумм SX na = а.
Доказательство Ь. Совершенно аналогично п. 2 получаем, что РХпа = а.
- (Закон противоречия). Если а и b не имеют ни одного обще&го штифта (элемента), то имеет место:
а • Ь = 0.
Произведение двух понятий, у которых нет ни одного общего элемента, есть нуль.
Доказательство.
Поскольку понятия а и b не имеют ни одно&го общего элемента, то положим
а-ех +е2 + + Ь = е[ + е'г + ..?'т, где все элементы различны; тогда имеем:
(согласно 2 или № 50 учения о величинах)
= ехе[ + ехег + ... + ехе'т Л +е2е'х+е2е'2 + ... + е2е'т
= +е2+... + *„)(* i' + ^+... + О = 0 (согласно 4)
Пример. Жук, который является млекопитающим, - это ни&что; аналогично, животное, являющееся растением, - это ничто, и таково же млекопитающее, являющееся рыбой. Поэтому кита (Balaena L.)29* нельзя назвать китрыбой - Wallfisch, а черепаху - Schildkrote нельзя назвать жабой - Krote и т.д. Множество искус&ственно образованных выражений и названий нуждаются, поэтому, в преобразовании, так как в выражаемых ими понятиях содер&жится противоречие. В томе моей «Системы знания», в котором рассматривается описание природы30*, все эти ошибочные назва&ния удалены и вместо них введены названия, которые построены правильно.
8. Сумма двух понятий есть сумма всех различных штифтов, или элементов, в этих понятиях содержащихся^, или:
Если с обозначает сумму тех элементов из b, которые не со&держатся в а, а принадлежат только Ь, то а + b = а + с, и наоборот, если а + b = а + с, то все элементы, которые не содержатся в а,
8 Предложение 52. В логических науках, поскольку суммируются одинаковые величины, не может быть никакого вычитания и никаких отрицательных ве&личин.
Доказательство. Допустим такую отрицательную величину а, что а - а = 0 (допущение); мы получим:
а = а + 0 [по свойству нуля]
= а + (а - а) (согласно допущению)
= (а + а) - а [по ассоциативности сложения]
= (а - а) (согласно № 5)
= 0 (согласно допущению).
Все математики, трактовавшие логику с помощью формул, - все, кроме Р. Грассмана, - вводили в логику вычитание и отрицательные величины.
Од&нако это введение было чревато заблуждениями и открывало путь каким угод&но логическим ошибкам, например, отождествлению любой величины а с лю&бой, произвольно выбранной величиной Ь, так как согласно предложению 52 получалось, что а = 0 = Ь. Вдобавок к этому согласно 52 все величины логики становились нулями. Следовательно, получалось, что по своей силе логика есть нуль, т.е. что она вообще несостоятельна. Введение в логику отрицатель&ных величин воэтому недопустимо с научной точки зрения (Die Logik, 1890. S. 27)31*.
а принадлежат только либо величине b, либо величине с, являют&ся общими обеим величинам b и с32*.
Примеры. Понятие «необразованные и безнравственные люди» охватывает в точности те же самые существа, что и по&нятие «необразованные [и] безнравственные образованные люди». [Понятие] «Имущие и знатные» охватывает в точности тех же людей, что и «имущие и неимущие знатные».
Доказательство. Если понятие d содержит все элементы, ко&торые являются общими для а и Ь, и никаких других, то положим:
а = ах+ d b = d + с,
где ах, d и с не имеют общих элементов; тогда имеем:
а + b = (ах + d) + (d + с)
= ах + (d + d) + с = ах + d + с — а Л- с
(согласно 2) (согласно 5) [согласно допущению]
9. Произведение двух понятий есть сумма всех штифтов, или элементов, общих обоим понятиям. Если понятия а и b имеют общую часть [слагаемое] с, а других общих частей не имеют, то ab = с, и наоборот.
Если ab = с, то понятия an b имеют общую часть с и не име&ют никаких общих элементов, кроме тех, что содержатся в с.
Пример. Художники, которые являются поэтами; млекопи&тающие, которые имеют плавники, т.е. плавниковые, или киты. Сюда же относятся все отличительные черты, передаваемые прилагательными; последние выражают тем более тонкие хара&ктерные черты, чем меньшим является круг, который охватыва&ет обе сферы, например, «моложавый старец» или «мудрый юноша». Если хотят обозначить нечто неподобающее или уди&вительное, то охотно прибегают к наименованиям, которые ка&жутся полностью исключающими сами себя; так, к людям при&меняют слово «нечеловек», «ангел» или названия животных: ко&рова, петух, голубь.
Доказательство. Пусть понятие с содержит все элементы, которые являются общими для а и Ь, и никаких других; тогда по&ложим:
а = ах + с b = bx + с,
где аь Ьх и с не имеют общих элементов; тогда
а • b = (я, + с) (Ьх + с)
(согласно 2) (согласно 7) (согласно 5)
= дД + ахс + cb{ + сс = сс = с
К каждому понятию без изменения его значения можно приба&вить произведение, в котором упомянутое понятие является при&знаком, и:
сумма понятия и произведения, в котором это понятие являет&ся признаком, равна этому понятию*[154].
Доказательство. Непосредственно из 9 и 5.
11. Определение. Различные части [слагаемые], которые со&держатся в некотором понятии, образуют его объем (perioche, complexus, summa), а признаки, которые определяют понятие, - его содержание (pretium).
Объем понятия называется более широким, или большим (major), чем объем другого понятия, если оно содержит больше штифтов, или элементов, чем последнее; он называется более узким, или меньшим (minor), если он содержит их меньше. Содержание по&нятия называется более богатым, чем содержание другого, если оно определено с помощью большего числа признаков, и более бедным, если оно определено с помощью меньшего числа таковых.
Более широкое понятие беднее, чем более узкое; более бога&тое уже, чем более бедное.
Примеры. Животное царство шире понятия «позвоночное животное», «позвоночное животное» - более широкое понятие, чем «млекопитающее животное», «млекопитающее живот&ное» - более широкое понятие, чем «копытное», «копытное» - более широкое понятие, чем «лошадь», а «лошадь» более широ&кое понятие, чем «животное, называемое ослом». Наоборот, «осел» есть более богатое понятие, чем «лошадь»; ибо осел есть лошадь с черным крестом на спине [Kreuz aaf dem Riicken] и с пучком волос на конце хвоста. Аналогично, «лошадь» есть бо&лее богатое понятие, чем «копытное»; ибо лошадь есть непарно-
h [Двойственно] Предложение 80. а = а(а + Ь).
Доказательство непосредственно на основании [№ 8] и [Ms 5]. Наглядное представление а = а + ab (Die Logik, 1890. S. 52):
a — a + ab \ а b \ a(a + b)
копытное. А «копытное» - более богатое понятие, чем «млеко&питающее», и т.д.
12. Определение. Два понятия называются:
- покрывающими друг друга - взаимнопокрывающими, то&ждественными понятиями (n[omina] identicae $[/ve]33*aequipol- lentes), если они равны, обозначение: а = Ь.
- встречающимися понятиямиинцидентными понятиями (п. incidentes s. subordinatae)> если одно является частью [слагаемым] другого, обозначения: а < b (читается: а ниже b) или b > а (читается: b выше а). Сумма b называется более высоким или более широким понятием (п[отеп] superior, latior), а часть [слагаемое] а называется более низким или более узким понятием (/і. inferior, angustior).
- пересекающимися понятиями (п. secantes), если оба имеют частью общие друг другу, а частью различные, присущие только каждому из них в отдельности штифты, или элементы. Общие элементы образуют общее для обоих понятий (п[отеп] communis), различные элементы - понятия, присущие только каждому из них (п[отепа] propria)35*. Сумма всех элементов, принадлежащих обо&им пересекающимся понятиям, составляет соединенное (verbindender) понятие.
- внеположными, дизъюнктными понятиями (n[omina] dis- junctae), если у обоих нет ни одного общего им элемента. Внепо&ложные понятия образуют исключающую (contrarer) противопо&ложность, пересекающиеся понятия - частичную (disparater) про&тивоположность»).
Подобласти [встречающихся понятий]
Взаимно- покрывающие области
Перекрещивающиеся понятия
а
ab - а = b ab -а
(Die Logik, 1890. S. 53).
Пример. Понятия «человек» и «млекопитающее, наделенное разумом», а также «Луна» и «спутник Земли» являются покрыва&ющими друг друга, тождественными понятиями.
Понятия «болотная птица» и «аист», а также «гусь» - «домаш&ний гусь» и «фиалка» - «ночная фиалка» являются встречающи&мися понятиями (инцидентными понятиями), а именно в первом примере «болотная птица» является более высоким, «аист» - бо&лее низким понятием.
Аналогично «земледелец» и «кавказец» являются пересека&ющимися (секантными) понятиями, ибо среди земледельцев мно&го таких, которые не являются кавказцами, например, китайцы, а среди кавказцев много таких, которые не являются земледель&цами. Каждое из этих двух понятий содержит, следовательно, только ему присущую часть [слагаемое], при этом большая часть кавказцев являются земледельцами, и, стало быть, оба понятия имеют также и общую часть [слагаемое].
Наконец, «насекомое» и «позвоночное животное», «живот&ное» и «растение» являются внеположными (дизъюнктными) понятиями.
Примечание. В случае встречающихся (инцидентных) поня&тий более высокое понятие обыкновенно называют также ро&дом (genos, genus), а более низкое понятие - видом (etdos, species); однако оба названия в науке о природе, или естество&знании, получили уже более узкое значение, поэтому здесь должны быть отвергнуты.
- Сумма двух взаимнопокрывающих (тождественных) поня&тий есть то же самое понятие; сумма двух встречающихся (инци&дентных) понятий есть более высокое понятие; сумма двух пересе&кающихся (секантных) понятий есть соединенное понятие; сумма двух внеположных (дизъюнктных) понятий есть сумма всех эле&ментов, принадлежащих обоим понятиям.
Доказательство. Непосредственно из 5 и 8.
Пример. Так, сумма «человек и наделенное разумом млекопи&тающее» равна понятию «человек»; сумма «болотная птица и аист» равна понятию «болотная птица»; сумма «земледелец и кав&казец» равна понятию «земледелец и кавказец, не занимающийся хлебопашеством»; сумма «животное и растение» равна понятию «животные и растения, или то, что совпадает с многоклеточными существами».
- Любая часть - слагаемое суммы - равна или подчинена сумме.
15.
К каждому понятию без изменения его значения можно приба&вить взаимнопокрывающее или подчиненное ему понятие и:
Каждое понятие, которое, будучи прибавленным к некоторо&му другому понятию, не меняет значения последнего, является для него взаимнопокрывающим или подчиненным.
Доказательство. Непосредственно из 5 и 8.
Примеры. В связи с первым предложением смотри примеры к параграфу 13. Если понятие «люди и одухотворенные существа» равно понятию «одухотворенные существа», то «люди» и «одухо&творенные существа» либо покрывают друг друга (являются тож&дественными), либо «люди» составляют некоторый вид «одухо&творенных существ». Если понятие «болотные птицы и длинноно&гие птицы» равно понятию «птица, имеющая длинные ноги», то «болотная птица» и «птица, имеющая длинные ноги» либо покры&вают друг друга (являются тождественными), либо «болотные птицы» составляют вид «птиц, имеющих длинные ноги».
16. Если а + b = b, то ab = а. Если сумма двух понятий равна одному из этих понятий, то произ&ведение обоих понятий равно другому понятию^.
Доказательство. ab = а(а + Ъ) (согласно допущению)
(согласно 2) (согласно 5) (согласно 10)
17. Произведение двух взаимнопокрывающих (тождествен&ных) понятий есть то же самое понятие; произведение двух встре&чающихся (инцидентных) понятий есть более низкое понятие; произведение двух пересекающихся (секантных) понятий есть
J [Имеет место и обратное] Предложение 81. Допущение: а + b = b, следствие а • b = = а
Доказательство: a + b = ab + b (согласно допущению)
[согласно № 5] [согласно № 2]
(Die Logik, 1890. S. 39).
часть [слагаемое], общая обоим понятиям; произведение двух внеположных (дизъюнктных) понятий есть нуль.
Доказательство. Непосредственно из 5, 9 и 7.
Примеры. Земля, которая есть планета, населенная людьми, есть Земля. Водоплавающая птица, которая является гусем, есть гусь. Женщина, которая является героиней, есть героическая женщина; столяр, который является мастером, есть мастерский столяр. Животного, которое было бы растением, не существует.
- Произведение равно или подчинено каждому признаку (ist gleich oder untergeordnet).
- [a =a •b] = [a < b], или:
каждое понятие не меняет своего значения, если в качестве определяющего признака использовать взаимнопокрывающее или подчиненное ему понятие и:
понятие, которое определяет некоторое другое понятие, но не изменяет его значения, является в отношении него взаимнопо- крывающим или подчиненным.
Доказательство. Непосредственно из 5 и 9.
Примеры. [Понятие] «человек, который является одухотворен&ным существом», равно понятию «человек», поэтому [понятия] «человек» и «одухотворенное существо» либо покрывают друг друга (являются тождественными), либо человек есть вид одухо&творенных существ. Поскольку «живописец, который работает с цветом и красками» равен «живописцу», постольку понятия «живо&писец» и «тот, кто работает с цветом и красками» либо покрывают друг друга (являются тождественными), либо «живописец» есть не&который вид «тех, кто работает с цветом и красками». Но помимо последнего существуют и другие виды [людей, занятых той же ра&ботой], например, «оптики». В обычной логике встречающиеся и взаимнопокрывающие понятия, с помощью которых можно оп&ределить некоторое понятие, называются родственными, совмес&тимыми или согласующимися понятиями (п. affines, convenientis, consentientis). А внеположные (дизъюнктные) и пересекающиеся понятия, с помощью которых нельзя охарактеризовать понятие, так как их продукт становится другим понятием, называются про&тивными понятиеми (п. contrariae s. contrarie oppositae)31*.
- [a + b = b]+[ab = b] = [a +b].
Если понятие, которое, будучи прибавлено к некоторому другому понятию и определяя его, не изменяет это понятие, то оно с этим понятием является взаимнопокрывающим, или ему тождествен&ным38*.
Доказательство. Поскольку b = a + b [допущение, или первая
посылка]
а - ab (согласно 16)
= а согласно допущению
[вторая посылка]
Примеры. «Болотная птица и птица, имеющая длинные ноги» есть «болотная птица», и «болотная птица, которая имеет длин&ные ноги», есть «болотная птица»; стало быть, понятия «болот&ная птица» и «птица, имеющая длинные ноги» равны, или тож&дественный
- Если из двух понятий первое подчинено второму и, кроме того, второе подчинено первому, то оба понятия покрывают друг друга, или являются тождественными, или
[a<b]+[b<a] = [а = Ь].
Доказательство39*. Если а < 6, то а + b = b; если b < а, то а + Ь = а (согласно 15), следовательно, b = а + b = а.
- Из понятия а получается подчиненное, или более узкое, понятие, если а определить с помощью подчиненного ему либо пересекающегося с ним понятия Ь, или перемножить а с таким по&нятием; или:
ab < by если а < Ыу или если а и b являются перекрещивающи&мися понятиями40*.
Доказательство. Непосредственно из 17.
Примеры. Из понятия «земное существо и существо одухотво&ренное» получается более узкое понятие «земное одухотворенное существо», из понятия «существо, обладающее стеблем и являю&щееся растением» получается более узкое понятие «стеблевое растение».
В науке это соотношение часто используется, чтобы из про&стого родового названия с помощью некоторого пересекающего&ся с ним понятия образовывать сложные видовые названия. Так, из «живущих на деревьях» и «жаворонка» образуется название «жаворонок, живущий на деревьях», из «хохлатой птицы» и «зяб-
k Предложение 85. Закон логически противоположного отношения: (а + Ь)с = = ас + be; ab + с = (а + c)(b + с).
[Доказывается путем использования № 2 и № 5]. (Die Logik, 1890). 1 Предложение 177. Бхли а < м, то ас < и> каким бы ни было понятие с. Предложение 178. Если а < и, то а < и + с, каким бы ни было понятие с (Die Logik, 1890). [Доказательство этих теорем мы предоставляем читателю.]
лика» - «хохлатый зяблик», из «паровой машины» и «судна» - «паровое судно» и т.д.
- Ни одно понятие нельзя определить [указав его отличи&тельные черты], с помощью внеположного, или дизъюнктного, понятия и:
если продукт, или произведение, двух понятий есть нуль, то эти понятия внеположны, или дизъюнктны.
Доказательство. Непосредственно из 17.
- Определение. Сумма всех штифтов, или элементов, назы&вается всеобщностью, или тотальностью. Ее знаком является Т.
- Всеобщность, или тотальность, есть наивысшее понятие, которому подчинены все понятия, или:
Каким бы ни было понятие я, имеет место
а + Т = Т, аТ = а.
Доказательство. Поскольку всеобщность содержит вообще все элементы, постольку она содержит все элементы любого по&нятия а; следовательно, также
а < Т (согласно 14), следовательно,
а + Т = Т (согласно 15) и
аТ = а (согласно 19).
- Нуль есть наинизшее понятие, которое подчинено всем понятиям, или:
Каким бы ни было понятие а, имеет место
а + 0 = я, а • 0 = 0.
Доказательство. а + 0 = а (согласно 2), следовательно, также а > 0 (согласно 15).
- Определение. Если сумма двух внеположных (дизъюнкт&ных) понятий есть всеобщность, то одно из них называется отри&цанием, или негацией (negatio, contradictio) другого. Отрицание, или негация, некоторого понятия обозначается горизонтальной чертой, которая ставится над этим понятием; например, отрица&ние [понятия] а обозначается а (читается: не-д). Отрицание, или негация, называется также отрицательным понятием, а неотри- цаемое понятие - положительным, или самим собой.
Каждое понятие и его отрицание образуют строгую (contra- dictorischer) противоположность.
Примеры. Отрицание, или негация, понятия «бытие» есть «небытие»; отрицание [понятия] «человек» есть «нечеловек», от&рицание «я» есть «не-я».
- а + а= Т, аа = 0.
Для любого понятия сумма, состоящая из него и его отрицания, есть всеобщность; произведение, состоящее из него и его отрица&ния, есть нульт.
Примеры. Начиная с Гегеля, естественный - или, скорее, не&естественный - характер приобрела манера говорить о конеч&ной бесконечности42* - так, будто эта бессмыслица имеет ка&кой-то смысл. Бесконечное есть отрицание, или негация, конеч&ного. То есть, если оно должно обозначать то, чему нельзя по&ложить никакого предела, никакого ограничения, то это есть нечто, не ограниченное ничем, или неопределенное. У него, по&этому, нельзя указать никакой отрицательной черты и, значит, о нем вообще нельзя ни мыслить, ни говорить. Если же, в отли&чие от этого, бесконечное обозначает только отрицание конеч&ного в отдельной сфере (например, пространство, время, ско&рость или количество движения), то оно вполне оправдано, но только относится оно тогда к §§ 99 и 100, или к областям глав&ного понятия43*.
- Т = 0, 0 = Т.
Отрицание всеобщности есть нуль, отрицание нуля есть всеобщ&ность, или:
отрицание тотальности есть нуль, отрицание нуля есть то&тальность.
тПредложение 74. В логике нет деления и дробей (частного).
Доказательство. Если мы допустим дробь 1 /а, для которой а • 1/а = 1 (допу&щение), то получится:
а = а • 1 [согласно № 25, где 1 есть Т]
= а ¦ (а • 1 /а) (согласно допущению)
= (а • а) - 1/а [согласно № 5]
= а • 1/а = 1.
Все математики, трактовавшие логику с помощью формул, - все, кроме Р. Грассмана, - вводили в нее деление и дроби. Здесь они впадали в ошибку. С одной стороны, они допускали любые ошибочные умозаключения, так как по&сле введения деления каждая величина становилась равной любой другой, так как, согласно предложению 74, а = 1 = Ь, какими бы величинами ни были а и Ь. Получается, что логика тогда имеет дело только с единицей, значит, она вооб&ще недееспособна. Наконец, если все эти математики допускают как деление, так и вычитание, то все величины логики становятся равными и нулю и единице; а поскольку 1^0, это невозможно. Поэтому введение в логику вычитания и деления недопустимо (Die Logik, 1890. S. 35)41*.
(согласно 2) (согласно 2),
Доказательство. Имеет место Т + 0 = Т
Т • 0 = О,
следовательно, Т = 0 и О = Т (согласно 28У*4*.
30, Закон исключенного среднего (principium exclusi medii):
а<и+її.
Каждое понятие подчинено сумме любого другого понятия и его отрицания.
Это предложение обычно формулируется так: а есть либо и, либо не-м. Однако эта форма данного закона ошибочна, так как любое понятие, которое подчиняется и или с ним пересекается, не подпадает ни под и, ни под не-м.
Доказательство. а < Т (согласно 25)
- Все отрицания, или негации, одного и того же понятия рав&ны друг другу, или для каждого понятия существует только одно отрицание, только одна негация45*.
Доказательство. Пусть а и 5j - два отрицания, или негации, понятия а; тогда:
а = а Т (согласно 25)
= а(а + а}) (согласно 28)
= аа + аах (согласно 2)
= аах (согласно 28, так как, аа-0),
и, аналогично, а, = (аа{) = а.
- Отрицание отрицания, или негация негации, некоторого понятия а есть снова это понятие, или
(согласно 25) (согласно 28) (согласно 2) (согласно 28),
а - а.
Доказательство. а = аТ
= а(а + а) = аа + аа
= аа
и, аналогично46*, а = (аа) = а.
Примеры. Каждое существо, которое не является бесконеч&ным, является конечным; каждое существо, которое не есть не&человек, есть человек; все, что не есть не-я, есть яп.
33. [аи = 0]±[и<а] и = [я<м]
Каждое понятие [и] равно или подчинено отрицанию внеполож&ного ему понятия [а] (или подчинено негации дизъюнктного с ним понятия [а]), а также:
если некоторое понятие [и] равно или подчинено отрицанию некоторого другого понятия [а], то оно внеположно, или дизъюн&ктно понятию а47*.
(согласно 25)
(согласно 28)
(согласно 2)
(согласно допущению, что иа = 0);
и = иТ = и(а + а) = иа + иа = иа\
стало быть, [на основании 19] и<а\ аналогично доказывается а< и.
Доказательство Ь. Если и < а, то имеет место а = а + и (сог&ласно 15); стало быть,
0 = аа (согласно 28)
= а(а + и) (согласно 15)
= аа + аи (согласно 2)
= аи. (согласно 28).
Примеры. Так, растение есть не-животное; так, тот, к кому я обращаюсь, есть не-я; так, становление не есть небытие.
34. [а<и] = [ай = 0].
Если некоторое понятие равно или подчинено другому понятию, то оно внеположно его отрицанию (негации).
Доказательство48\ Непосредственно на основе 33.
п Предложение 73. Допущение: ab = Т, следствия: а = Т, b = Т Доказательство: а- а - Т [согласно 25]
= а • (а • Ь) (согласно допущению)
-{a a) b [согласно 2]
= Т. (согласно допущению).
(Die Logik, 1890. S. 35).
Примеры. Понятие «лошадь» подчинено понятию «копытное», поэтому понятия «лошадь» и «некопытное» внеположны, или дизъюнктны. Так, наличное бытие подчинено бытию, стало быть, наличное бытие и небытие внеположны, или дизъюнктны. Так, «человек» подчинен «одухотворенному существу», поэтому чело&век и неодухотворенное существо внеположны, или дизъюнктны0.
35. Отрицания, или негации, взаимнопокрывающих (тождест&венных) понятий покрывают друг друга; отрицания соподчинен&ных (инцидентных) понятий являются соподчиненными понятия&ми, а именно отрицание более высокого понятия подчинено отри&цанию более низкого понятия:
[а = и] = [а - и]
[а<и] = [її <а]
Доказательство а. Если а = и, то как а, так и її являются отрицаниями а\ стало быть, а = її (согласно 31).
Доказательство Ь. Если а<иу то д + w = м (согласно 15); по&этому
О = їїи (согласно 28)
= її (а + и) (согласно 15)
= її а + її и (согласно 2
= їїи (согласно 28);
следовательно, її < а (согласно 33).
Примеры. Растения и растительность покрывают друг друга, или тождественны; стало быть, нерастения и нерастительность покрывают друг друга, они тождественны. Но понятие о моем «я» подчинено понятию «человек», стало быть, понятие «не-чело- век» подчинено понятию «не-я». [Понятие] «человек» подчинено [понятию] «одухотворенное существо», следовательно, «неодухо&творенное существо» подчинено «нечеловеку», то есть [понятие] «нечеловек», кроме «неодухотворенных существ», включает еще все неземные одухотворенные существа.
Аналогично, абсолютное бытие подчинено бытию, и именно поэтому небытие подчинено отрицанию абсолютного бытия; от&рицание абсолютного бытия охватывает кроме небытия также и
0 Предложение 116. [ab = 0] = [b < а ] и [ab = 0] = [а < Ь].
Предложение 117. [ab = 0] — [a<b] и [ab = 0] = [а < b).
(Die Logik, 1890. S. 55) [Мы предоставляем доказательства этих теорем читателю.]
чистое бытие. Этого не заметил Гегель в своей «Логике»50*. Он объявляет чистое бытие, с одной стороны, отвечающим некото&рому роду бытия, а с другой стороны, - понятием, подчиненным небытию или некоторому виду небытия. Однако это заблужде&ние. Хотя чистое бытие и подчинено отрицанию абсолютного бытия, оно не подчинено небытию, а наоборот, подчиняет его; поэтому чистое бытие подчинено не небытию, а напротив, внепо-
ЛОЖНО, ИЛИ ДИЗЪЮНКТНО, емур
- [а < и]Ца <й] = [а = и].
Если отрицание, или негация, более низкого понятия подчи&нено отрицанию более высокого понятия, то оба понятия покры&вают друг друга, или тождественны.
Пример. Конь подчинен лошади, а не-конь подчинен не-лоша- ди; стало быть, конь и лошадь тождественны.
Доказательство: Поскольку а < и, поскольку и и < а (сог&ласно 35); стало быть, вместе получается [а < и]+[и < а] = [а = и] (согласно 21)ч.
- а + и + ай = Т.
Для любых двух понятий сумма этих понятий и произведения их отрицаний равна всеобщности, или:
р Предложение 97. Допущение (а + Ь) + (а + b) = Т; следствие а - Ь.
Доказательство: Earn (a + b) + (a +b) = Т, то (a + b) = Т и (a+b) = Т [в силу свойства тотальности]; тогда: а = а- Т = а(а+Ь)
-aa-\-ab [согласно № 2]
= ab [согласно № 28]
= ab + bb [согласно № 28]
= (а + b )b [согласно № 2]
= b [согласно второму допущению из № 5]
[Аналогично доказывается:] Предложение 98. Допущение: ab + ab = 0, следст&вие: а = b (Die Logik, 1890. S. 44). ч Предложение 101. a0 + b = ab + ab + ab
= a(b + b) + (a + a)b = ab + ab +ab + ab = ab + ab +ab
[согласно № 28] [согласно № 2] [согласно № 5]
Доказательство: a + b = a • T + T b [согласно № 25]
для любых двух понятий сумма, состоящая из обоих понятий и произведения их отрицаний, равна тотальности. Доказател ьство:
Т = ТТ (согласно 5)
= (а + а) (и + її) (согласно 28)
= аи + аїї + а и + аїї (согласно 2)
= аи + аи + аїї + а и + а її (согласно 5)
= а(и + й) + (а + а)и + аи (согласно 2)
= аТ+ Ти + ай (согласно 28)
= а + и + а її (согласно 25). 38- [яи = 0]=[г + м =Т].
Сумма отрицаний двух внеположных понятий (отрицаний двух дизъюнктных понятий) есть всеобщность, и наоборот, если сумма двух понятий есть всеобщность, то отрицания понятий внеполож&ный.
Доказательство а. Если аи = 0, то имеем
Т = а + и + аи (согласно 37)
= а + її (согласно допущению).
Доказательство Ь. Если а + її = Т, то имеем
а = аТ (согласно 25)
= а(а + її) (согласно допущению)
= аа+аи (согласно 2)
= аїї (согласно 28),
т.е. а < її (согласно 19); стало быть, аи = 0 (согласно 33).
Пример. Так, нерастения и неживотные вместе составляют всеобщность, и то же самое относится к тому, что не одухотворе&но и не существуем.
39. [а<и]Ца<ї7]=[а=0]
[а>и]+[а>її]=[а = Т]
г Предложение 99. Допущение: (a + b) + (a + b) = Т; следствия: a = by а = Ь. Предложение 100. Допущение: ab + ab = 0, следствия: а = Ь, а=Ь. Доказа&тельства следуют непосредственно из предложений 97 и 98. (Die Logik, 1890).
Понятие, подчиненное некоторому другому понятию и его отри&цанию, или негации, есть нуль, и:
понятие, подчиняющее некоторое другое понятие и его отри&цание, есть всеобщность.
Доказательство а. а < и, поэтому аї7 = 0; и а<и, поэтому аи = 0 (согласно 33); стало быть,
а = а Т = а(и + її) (согласно 25 и 28)
= аи + аи (согласно 2)
= 0.
Доказательство b. а > и, поэтому а + и = а; и а>и, поэтому а + и=а (согласно 15); стало быть,
а = а + а
=а+и+а+и = я + а + (м + ї7) = в + Т = Т
(согласно 5) (согласно допущению) (согласно 2) (согласно 5 и 28) (согласно 25)52*
Примеры. Вещи, которая была бы подчинена как бытию, так и небытию, не существует. Аналогично, становление, которое есть переход от небытия к бытию, не может быть вначале быти&ем, поскольку оно вначале есть небытие; ибо если бы оно вначале было бытием, то оно больше не было бы становлением, а было бы бытием или наличным состоянием. Поэтому начало гегелев&ской «Логики» представляет собой полное пренебрежение всеми логическими законами, как и вообще гегелевская «Логика» столь же заслуживает своего названия, как lucus а поп lucendo53*. Конеч&но, отдельный вид бытия, например, чистое бытие, может быть подчинен некоторому другому виду небытия, например, небытию абсолютного бытия, как это мы видели в № 35; ибо отрицание бо&лее узкого понятия как раз шире, чем отрицание более широкого понятия; поэтому в данном случае небытие абсолютного бытия кроме чистого небытия охватывает также и все не абсолютное бытие, т.е. чистое бытие.
Единственное, что подчиняет себе бытие и небытие, есть все&общность.
40. Для взаимнопокрывающих (,тождественных) и встречаю&щихся (инцидентных) понятий а и и имеют силу следующие восемь равенств, и если справедливо одно из них, то понятия являются либо взаимнопокрывающими друг друга, либо встречающимися:
- а<и Ъ.а + и = и 5 .аи = а 7.аи=0
- її <а 4. а +її = а 6. аїї-її 8. а +и = Т
Доказательство: 1 следует из 12, 2 - из 35, 3 и 4 - из 15, 5 и 6 - из 19, 7 - из 34 и 8 - из 38s.
- Для внеположных (дизъюнктных) понятий а и и имеют силу следующие восемь уравнений, и если справедливо место од&ного из них, то данные понятия внеположны.
а<й З.а + її = її 5. аїї -а 7. аи = 0
2. и<а 4.а+и = а 6. аи = и 8. а +й = Т
Доказательство. Непосредственно из 40, путем преобразова&ния и в їїД - в и, ибо если а и и дизъюнктны, то а подчинено її.
- Если обозначить с помощью (а + и)~ отрицание, или нега- цию, того, что а + ы, а с помощью (аи)~ - отрицание, или негацию, того, что аи, то общезначимо будет:
(а + и)~ — аїї и (аиу = я + й.
(согласно 28) (согласно 37)
(согласно 28) (согласно 28)
аиїї
Доказательство а. Имеет силу: (а + и) + (а + и)- = Т и (а + и) + аїї = Т
Имеет силу также: (а + и) • (а + м)- = 0 (а + и)аїї = яа м + мя її = 0
Доказательство Ь. Имеет силу: аи + (aw)- = Т и ди + (д +м) = Т.
Далее, (аи) (аи)- = 0
и аи(а + її) = яма -
= 0.
s Предложение 123. [а + с = и + с] + [а < г] + [и < с] — [а = и].
Доказательство. Из а < с п и < с следует, что ас = 0 и ис = 0, поэтому ас = ис и, значит, поскольку a + с = и + с, предложение 123 верно, [а и и явля&ются взаимнопокрывающими понятиями] («Логика», 1890, с. 57-58)54*.
43. Определение. Если понятие а есть сумма двух внеполож&ных, или дизъюнктных, понятий и и с, то первое называется глав&ным понятием, а каждое из обоих упомянутых понятий - допол&нением другого до главного понятия.
Дополнение понятия и до а обозначается йа (читается: не-м, относящееся к а.
Примеры. Позвоночные животные и беспозвоночные жи&вотные вместе образуют главное понятие животного; они вне- положны, или дизъюнктны; каждое из них дополняет другое до понятия животного; стало быть, каждое из них есть дополне&ние другого до главного понятия. Однако следует четко разли&чать не являющееся позвоночным животным и животное, ко&торое не является позвоночным. Ибо первое есть отрицание, или негация, и обозначает все, что не есть позвоночное живот&ное, т.е. как любое неживотное, так и любое беспозвоночное животное, в то время как второе является дополнением до жи&вотного и обозначает только любое животное, не имеющее позвоночника.
Аналогично млекопитающее и немлекопитающее, или позво&ночное животное, не выкармливающее детенышей молоком, вместе образуют главное понятие позвоночного животного, а жи&вотное, имеющее руки и не имеющее рук - главное понятие мле&копитающего.
Всеобщность посредством дополнений распадается на ряд подчиненных главных понятий. Каждое более низкое главное по&нятие уже по числу штифтов, или элементов, но богаче по числу своих отличительных свойств. Всеобщность содержит все про&стые штифты [элементы] без каких-либо их отличий. Первая же отличительная черта, появляющаяся во всеобщности, образует первое подчиненное главное понятие; оно сдержит понятия, обла&дающие единственной отличительной чертой. Вторая появляю&щаяся во всеобщности отличительная черта образует второе под&чиненное главное понятие; оно содержит понятия, обладающие двумя отличительными чертами, и т.д.
Например, всеобщность подразделяется на главные понятия вещь и деятельность, или - на конкретное и абстрактное; главное понятие вещь - на духовный и физический миры; физический мир - на неклеточные (неорганические) структуры и структуры клеточные (органические), клеточные организмы - на царства растений и животных. Животное царство - на типы беспозвоноч&ных и позвоночных животных; тип позвоночных животных - на классы немлекопитающих и млекопитающих животных; класс млекопитающих - на отряды не имеющих рук и животных, име&ющих руки. Каждый отряд, в конце концов, делится на семейства (семьи), роды и виды.
Среди отличительных черт различают такие, которые прису&щи некоторому роду вещей, родовые признаки (differentia generi- са), и такие, которые присущи только одному виду, видовые при&знаки (<differentia specifica); кроме того, различают существенные отличительные свойства (differentia essentialis, constitutiv) и произ&водные особенности (d. consecutiva, attributivaу.
- К понятиям, подчиненным главному понятию, полностью применимы те же законы, что и для всеобщности, или тотально&сти, - при условии, что вместо всеобщности берется главное по&нятие, вместо отрицания, или негации, - дополнение до главного понятия; в частности, это делает применимыми к главному поня&тию все законы от № 24 до № 42.
Доказательство. Непосредственно путем преобразования доказательств, содержащихся в параграфах № 24-42.
Для различных главных понятий, охватываемых всеобщно&стью, нетрудно привести примеры и произвести подразделение [понятий] по образцу того, как это было сделано для всеобщно&сти. В своих сферах деятельности и мышления каждый найдет для этого богатый материал; эта работа не бесполезна для его ума и приобретения знаний.
- Понятия, с которыми мы познакомились в логике, пред&ставляют собой чистые понятийные формы, которые в строго на&учном виде представляют то, что дано в явлениях и что служит предметом мышления. Сущность вещей не постигается с помо&щью этих понятийных форм. Если мы хотим постичь сущность вещей, мы должны образовать сущностные понятия, однако сущ-
(Die Logik, 1890. S. 66-67).
ностные понятия составляют предмет уже не логики, а учения о сущностях, которое образует определенную часть учения о зна&нии, где оно и подлежит рассмотрению55*.
Еще по теме Раздел 1
ОБРАЗОВАНИЕ ПОНЯТИЙ:
- Раздел II. О порядке образования жюри, разрешающего дело
- 2. Понятие о фармации и ее разделах.
- Адсорбционный механизм регуляции метаболизма: понятие о метаболоне, его структура, физиологическое значение образования
- Основные разделы психологии труда. Понятие «эргономика»
- 1. Понятие о фармакологии и ее разделах: фармакогнозия, фармакокинетика, фармакодинамика, токсикология.
- Раздел 1. Понятие налогов, взимаемых с физических лиц.
- 2002. № 5. С. 116 - 141. 6 Куров С.В. Защита права в образовании // Право и образование. 2002. №
- Е.В. Маслова Мурманский областной институт повышения квалификации работников образования, кафедра естественно – математического и начального профессионального образования
- Огурцов А. П., Платонов В. В.. Образы образования. Западная философия образования. XX век. — СПб.: РХГИ,2004. — 520 с., 2004
- Эймс Си Макгиннесс-младший. Финансовый менеджмент в сфере высшего образования: Сравнительное исследование взаимоотношений вузов и штатов в США (Перевод рабочего материала проекта ОЭСР «Финансовое управление в высшем образовании»), 0000
- А.Г. Чепурной и др.. Правоведение. Практикум по проведению занятий на основе активных методов обучения для студентов II курса (первое высшее образование) и III курса (второе высшее образование) всех специальностей и II курса бакалавриата. - М.: ВЗФЭИ, 2009, 2009
- Тема 1. Понятие. Содержание и объем понятия. Виды понятий
- Расходы на образование
- Образованность.
- Управление образованием и его финансирование.