ПРАВИЛА МОНАШЕСКОЙ ЖИЗНИ
В монастыре, возникшем в пещерах на берегу Днепра, вначале, при Антонии, руководствовались, вероятно, общими принципами монашеской жизни, принесенными им с Афона, а в богослужении следовали Типикону "Великой церкви", то есть собора св.
Софии в Константинополе12. Феодосий, будучи уже игуменом монастыря, специально интересовался Студийским монастырским уставом, и найдя его у монаха Студийского монастыря Михаила, приехавшего в Киев с митрополитом Георгием (ок. 1065 г.), сделал список с него. Этот устав был использован при организации в Печерском монастыре богослужений и монастырского быта ("И уставил он в своем монастыре, как петь монастырскую службу и как класть поклоны, и читать, и стоять в церкви, и все церковные правила, и как сидеть во время трапезы, и что есть в какие дни - все по уставу")13. Следовательно, это был уже монастырский устав. Однако, похоже на то, что этот текст не вполне удовлетворял организатора русского монашества, так как включал только часть нужного устава. Об этом говорит сообщение Патерика, что Феодосий, воспользовавшись пребыванием в Константинополе своего сопостриженника Ефрема, послал к нему одного из братьев, чтобы тот, списав, принес "весь устав Студийского монастыря". Тот, "весь устав монастырский списав, послал к нему"14. Феодосий принял этот устав, велел прочесть его перед братией и "оттоле начат вся в своем монастыре творити по уставу святыя обители Студийския" и этому, по словам автора Жития Феодосия, следуют и ученики преподобного.Древнерусский перевод Студийского устава сохранился в списке XII в., принадлежавшем новгородскому Воскресенскому монастырю, что свидетельствует о его распространении в это время не только в южной Руси, но и в северной. Это редакция устава Студийского монастыря, принадлежащая константинопольскому патриарху Алексию (1025-1043)15. Возможно, что и сам перевод, несущий несомнен-ные древнерусские языковые черты, был сделан в Константинополе самим Ефремом "кажеником" (скопцом), будущим митрополитом Переяславским16. Изложение содержания Студийского устава в редакции патриарха Алексия дает Е.Е. Голубинский17.
Еще по теме ПРАВИЛА МОНАШЕСКОЙ ЖИЗНИ:
- § 4. Ответственность за вред, причиненный жизни или здоровью гражданинаПричинение вреда жизни или здоровью гражданина является специальным деликтом, к которому в первую очередь применяются правила § 2 гл. 59 ГК РФ, а затем общие положения о деликтных обязательствах.
- 12.3.2. Философские теченияи религиозно-монашеские объединения (ордены) в тибетском буддизме
- ДЕКАРТ: ПРАВИЛА МЕТОДА И ПРАВИЛА МОРАЛИ
- Корректирующие правила (правила координации)
- В. М. ЗавадовскийРЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ С. П. КОСТЫЧЕВА «О ПОЯВЛЕНИИ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ» И КНИГУ В. И. ВЕРНАДСКОГО «НАЧАЛО И ВЕЧНОСТЬ ЖИЗНИ»
- Правила процедуры МК.
- «ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ» ПРАВИЛА
- ПРАВИЛА И ДИСЦИПЛИНА ПОСЛЕ ФЕОДОСИЯ
- Правила процедури міжнародних конференцій
- § 2. Правила призначення покарання
- Правила техники безопасности
- 6. Фискальные правила для демократии
- Статья 13 Правила о въезде и выпуске
- 45. Правила адвокатської етики
- 19. Правила адвокатської етики
- Статья 12 Правила полетов
- Правила студенческой практики
- Статья 51 Правила процедуры и доказывания
- УРОК 8 Тема: ПРАВИЛА СРАВНЕНИЯ
- 2.1.2. Абсолютные принципы жизни