<<
>>

ДЕКАРТ: ПРАВИЛА МЕТОДА И ПРАВИЛА МОРАЛИ

Исходной посылкой историко-философской реконструкции одной из тем картезианской философии — взаимоотношения методологии и этики является осознание структурной целостности философии Декарта.

Важно подчеркнуть то, что его философия при всей ее структурной расчлененности является целостной, где метафизика, физика, гносеология, учение о методе и этика не просто тесно взаимосвязаны, а основаны на едином принципе. Ставшие уже привычными представления о дуализме Декарта приводят к тому, что его метафизика отрывается от теологии и физики, гносеология от физики, этика от теологии, физики и физиологии. Между тем их связует онто-теологическое ядро — фундаментальный принцип, образующий средоточие его философии и пронизывающий как корни, так и ветви его философской системы. Известно, что сам Декарт уподобляет свою философию дереву, «корни которого — метафизика, ствол — физика, а ветви, исходящие от этого ствола, — все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике» При этом он называет этику «высочайшей и совершеннейшей наукой», «последней ступенью к высшей мудрости». Обсуждая в диалоге «Разыскание истины посредством естественного света» порядок изложения различных наук, Декарт предлагает начинать с изучения разумной души и ее действий («именно в ней пребывает все наше знание»), затем перейти к ее творцу и его творениям, далее к творениям людей («самым мощным машинам, наиболее редким автоматам», иллюзиям и обманам) и творениям природы. Во второй части он предлагает обсудить все науки по отдельности и осмыслить «метод их дальнейшего развития»Выявление метода науки подготовляет сознание к «совершенному суждению относительно истины». Лишь после этого следует обратиться к изучению этики, для того чтобы «научиться управлять своими волениями путем различения благих вещей и дурных и постижения истинного различия между добродетелями и пороками» . Как мы видим, порядок изучения наук несколько иной по сравнению с тем, что предложен в «Первоначалах фило-софии», однако и здесь этика образует финальную часть в изучении наук.

<< | >>
Источник: А. П. Огурцов. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ: НАУКА В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СИСТЕМЕ часть вторая. 2011

Еще по теме ДЕКАРТ: ПРАВИЛА МЕТОДА И ПРАВИЛА МОРАЛИ:

  1. ТОМАС МЕН