<<
>>

ПРАВИЛА И ДИСЦИПЛИНА ПОСЛЕ ФЕОДОСИЯ

Строгость монашеской дисциплины и неоспоримость запретов, вынесенных игуменом, были общераспространенным явлением. Однако то "истинное общежитие", нарочитое имущественное равенство братии, которое вводил Феодосий, как отмечал уже Е.Е.

Голубинский, в самом Печерском монастыре после его смерти продержалось недолго28. В рассказах о жизни монахов в XII в. часты сообщения о богатых и бедных среди братии. Умерший инок мог лежать, омытый и спеленутый, оставаясь без погребения, так как он был очень беден и никаких сбережений на погребение не оставил. Он был погребен по специальному распо-ряжению игумена. В то же время, один из братии, Арефа, родом из Полоцка, хранил в своей келии "много богатство", которое однажды у него украли29. По словам Г.П. Федотова, "после смерти святого строгий уставный быт не удержался в монастыре, и Пе- черский патерик уже не помнит о киновийной жизни"30. Однако некоторые общежительные нормы, такие, как общий стол, в монастыре сохранились.

<< | >>
Источник: Н.В.Синицына. Монашество и монастыри в России хі-хх вєка. 2002

Еще по теме ПРАВИЛА И ДИСЦИПЛИНА ПОСЛЕ ФЕОДОСИЯ:

  1. Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров