<<
>>

1.4.4 Аксиология

Аксиология - это философское учение о ценностях и их природе (от греч. ахios - ценность и logos - учение). Она непосредственно связана с проблемами общества и личности. В античной, а затем и средневековой философии ценности отождествлялись с самим бытием, а ценностные характеристики включались в его понятие.

Основными вопросами теории ценностей были: что есть благо? что есть справедливость? (Сократ, Платон). Эпоха Возрождения выдвигает на первый план ценности гуманизма. В Новое время развитие науки и новых общественных отношений во многом определяют и основной подход к рассмотрению предметов и явлений как ценностей. Для Канта «ценности» - цели, стоящие перед человеком. Гегель особое внимание уделяет различению ценностей экономических и духовных. В наше время появилось множество аксиологических концепций, отражающих ценностные установки современного мира (для В. Виндельбанда и Г. Риккерта ценности являются не реальностью, а идеалом; М. Вебер особо подчеркивал роль этических и религиозных ценностей в развитии общества).

Можно выделить следующие группы ценностей:

по содержанию - экономические, политические, социальные и духовные;

по субъекту - субъективно-личностные, формирующиеся в процессе воспитания, образования и накопления жизненного опыта индивида, и надындивидуальные - групповые, национальные, классовые, общечеловеческие, являющиеся результатом развития общества и культуры;

по их роли в жизни человека и человечества - утилитарные (жилище, питание и т.д.) и духовные. Утилитарные ценности определяют цели деятельности, духовные - ее смысл.

Необходимо отметить, что ценности не возникают неизвестно откуда и не вкладываются в человека извне. Весь жизненный опыт человека и система его знаний непосредственно влияют на характер его ценностей.

<< | >>
Источник: Терехова Г.Л., Дробжева Г.М.. Введение в философию. История философских учений: Учебно-методическое пособие. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та,2004. 44 с.. 2004

Еще по теме 1.4.4 Аксиология:

  1. 1.4.4 Аксиология
  2. Ценность. Философия как аксиология
  3. КРИТИКА АКСИОЛОГИИ
  4. ТИПЫ АКСИОЛОГИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ
  5. ЭВРИСТИЧЕСКАЯ РОЛЬ АКСИОЛОГИИ
  6. 1.9. ОСНОВНЫЕ ТРАДИЦИОННЫЕ РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ:
  7. Приложение 4 ПРОГРАММА КЗГРСА ФИЛОСОФИ
  8. СЛОВАРЬ-УКАЗАТЕЛЬ
  9. 4. Основные разделы философии. Проблема философского наследия. Философия и философствование. Традиции философствования.
  10. ( Подобный синтез характерен для русской философской и философско-правовой мысли, вспомним хотя бы славянофилов,
  11. К ИСТОРИИ ПОСТАНОВКИ ПРОБЛЕМЫ
  12. 7.1. НЧЕНИЕ О ЦЕННОСТИ ЧТО ТАКОЕ ЦЕННОСТЬ?
  13. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
  14. ПРЕДИСЛОВИЕ
  15. I. МЕРКАНТИЛИЗМ
  16. ТОМАС МЕН
  17. Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".

    Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.