<<
>>

РОЛЬ ФИЛОСОФИИ НАУКИ

В целом философия науки — это область общей философии, изучающая научные методы, которые используют ученые для выдвижения гипотез и формулирования законов на основе собранных фактов, а также посылки (отправные точки исследований), отталкиваясь от которых они строят доказательства верности своих взглядов на мир.

В то время как ученые все больше замыкались в кругу своих конкретных интересов, философы, не вникая в подробности конкретных

исследовательских программ, а стремясь нарисовать общую картину мира, сосредоточивали усилия на поиске единых принципов и начал в науке, определении их соотношения между собой. 10

Согласно концепции сциентизма (от лат. scientia — знание; под сциентизмом понимается приверженность научному знанию), научное толкование действительности является единственно истинным. С развитием науки сциентизм, суть которого в том, что о подлинности всякого утверждения можно говорить лишь если к нему применимо определение «научное», получал все большее признание. С точки зрения его приверженцев, любые методы изучения реальности, не получившие статуса научных, включая все виды искусства, а также личные, эмоциональные и оценочные способы познания, крайне субъективны, а стало быть, почти ничего не значат для описания картины мира. Заметим, что для философии науки очень важно не попасть под влияние этой теории и сохранить взвешенный подход к тому, что может либо чего не может достичь наука.

Приоритетное внимание философия науки уделяет изучению природы научных интересов, в первую очередь способности человека переходить от наблюдений за природными явлениями к выработке общих суждений о мире. Она ставит задачу определить критерии, которые позволяют утверждать о верности той или иной гипотезы, делать выбор между теориями, объясняющими одно и то же явление. Философия науки исследует и сам процесс появления и изменения научных теорий по мере развития науки.

Выдвигая теории, ученые неизбежно сталкиваются с проблемами языка: как описать то или иное явление, чтобы быть правильно понятыми? Этот аспект тоже представляет интерес для философии науки.

Таким образом, философия науки связана с другими, не менее важными областями общей философии: метафизикой (общей картиной мира), эпистемологией (теорией познания, или гносеологией) и семиотикой

11

(анализом способов передачи информации).

То есть ее нельзя считать неким интеллектуальным стражем порядка в науке, наоборот, она оказывает ей активную помощь, разъясняя смысл практического приложения научных достижений.

Существует по меньшей мере три подхода к пониманию связи между философией и наукой:

Науку и философию можно рассматривать как сферы знания, имеющие различный подход к изучаемому предмету. Наука поставляет данные о мире, философия же имеет дело с критериями, оценками и понятиями. Философия разъясняет язык, который использует наука для построения своих аргументаций, прослеживает логику, на которой они основываются, помогает понять направление научных изысканий. Это довольно распространенный взгляд на роль философии и науки.

Можно утверждать невозможность разграничения суждений о фактах какого-либо явления («синтетические» суждения, относительно которых наука может высказывать свое мнение) и суждений о смысле этого явления («аналитические» суждения, относительно которых философия может утверждать, что они истинны по определению). Суждения о смысле вещей часто сводятся к «наименованию» этих вещей и обязательно должны соотноситься с внешним миром. Так что философия как бы расширяет научный подход, имея дело с вопросами, касающимися реальной базы научных изысканий. В науке существует множество концепций, которые можно по-разному истолковывать. Она не просто описывает факты, а пытается выстраивать теории — вот почему трудно провести границу между наукой и философи-

12

ей. Такую точку зрения высказал американский философ Уиллард ван Орман Куайн в статье Две догмы эмпиризма (1951).

Философия описывает реальность и способна признавать ненаучные истины, касающиеся того, что такое бытие. Эти истины хотя и не зависят от науки, но столь же верны. Подобный взгляд характерен для философов, изучающих природу языка и его связи с опытом и эмпирическими данными. К их числу относятся Джордж Эдвард Мур (1873— 1958), Людвиг Витгенштейн (1889—1951), Джон Остин (1911—1960), Питер Стросон (р.

1919) и Джон Сёрл (р. 1932).

В связи с этим возникают следующие вопросы:

Существуют ли такие аспекты реальности, которые не способна объяснить наука, но может истолковать философия?

Если философия и наука имеют дело с одним и тем же объектом исследования, то каким образом философия дополняет то, что в состоянии нам сказать о нем наука?

Кроме того, можно задать еще несколько вопросов: способна ли развиваться наука, не опираясь на философию? Может ли существовать физика в отсутствие метафизики, языка, логики или каких-либо концепций и допущений, то есть средств, которые использует ученый для истолкования своих открытий?

Далее мы затронем проблему «чистой науки» и убедимся, что таковой быть не может, поскольку наука никогда не будет полностью свободной от влияния каких-то идей, воззрений, языка и культуры, в рамках которых она существует. На самом деле наука не может

быть свободной даже от экономики и политики. Если ученому понадобятся средства для проведения исследований, ему нужно будет доказать, что его работа вызвана определенными потребностями общества и в перспективе может принести практическую пользу. Философия науки как раз и указывает на это влияние. Кроме того, научные данные или теории редко бывают однозначными. Те же, кто выделяет средства на исследовательские работы, часто руководствуются личными целями, что, безусловно, сказывается на направленности научных работ.

Однако, помимо этого, у философии есть более общее предназначение — она призвана осмысливать концепции, проверять построение доводов, выявлять их исходные посылки, логику и обоснованность. Такие задачи стоят перед философией в любой области знаний, будь то философия сознания, религии или языка.

И все-таки главный вопрос состоит в том, участвует ли философия в познании реального мира. В середине ХХ века считалось, что исключительное предназначение этой области знаний — объяснять, но сейчас роль философии существенно повысилась. Прочитав эти страницы, вы уже и сами сможете уяснить для себя, помогает ли она нам познавать мир или только трактует и упорядочивает знания, источником которых служат научные изыскания и человеческий опыт.

<< | >>
Источник: Мел Томпсон. Философия науки / Мел Томпсон . — Пер. с англ. А. Гарькавого. — М.: ФАИР-ПРЕСС,2003.— 304 с.. 2003

Еще по теме РОЛЬ ФИЛОСОФИИ НАУКИ:

  1. 1. Предмет философии как науки. Место и роль философии в культуре. Функции философии.
  2. 14 Позитивистская традиция в философии науки. Философская проблематика в постозитивистской философии науки. (Локатос И. «Доказательство и опровержение», П. Фейерабенд «Избранные труды по методологии науки»)
  3. Аналитическая философия ХХ столетия. Философская программа неопозитивизма и ее кризис. «Постпозитивизм» и философия науки.
  4. 2. Становление философии техники как раздела философии науки
  5. Философия науки
  6. 5.Философия и науки. Критика агностицизма.
  7. 3 Наука и философия. Философские основания науки (Э. Мах «философское и естественнонаучное мышление», Э. Гуссерль «Философия как строгая наука»)
  8. Философия и специальные науки.
  9. СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ НАУКИ
  10. РОЛЬ КОРПОРАТИВНОЙ НАУКИ В ТЕХНОЛОГИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ
  11. S 5.Характер взаимоотношения философии и науки
  12. 15.1.2. Постпозитивизм и философия науки
  13. Теоретические источники отечественной философии науки
  14. § 5. Значение истории философии как науки
  15. Марксистское понимание предмета истории философии как науки.