15.1.2. Постпозитивизм и философия науки
Во второй половине XX в. неопозитивизм теряет свое влияние. В 60—70-е годы он постепенно вытесняется течением, которое получило название «постпозитивизм». Большую роль в его формировании сыграл английский философ и социолог Карл Поппер (1902— 1994), который одним из первых начал серьезно пересматривать исходные идеи неопозитивистов.
Другие крупные представители постпозитивизма — Т. Кун (род. в 1922 г.), И. Лакатос (1922— 1974), П. Фейерабенд (род. в 1924 г.) и С. Тулмин (род. в 1922 г.).Постнозитивисты исследуют развитие научного знания и обосновывают его относительность.
Постпозитивисты начинают не просто анализировать научное знание, так сказать, в его законченном, готовом виде, а изучать развитие научного знания. В своих работах они закладывают основы философии исторического развития пауки.
Основу развития науки составляет смена научных гипотез.
Из философских мыслей Карла Поппера
Поппер одним из первых приступает к разработке теории роста научных знаний. Он отказывается рассматривать эти знания как абсолютно достоверные и полагает, что вся наука имеет гипо-тетический характер, а следовательно, не застрахована от ошибок (принцип фал- либилизма). Как же развивается паука? Ученые выдвигают гипотезы, в которых эмпирические и теоретические знания неразрывно связаны. Постепенно они опровергаются новыми фактами, и им па сме-
ну приходят новые, более смелые гипотезы. Так происходит расширение и углубление научного познания.
Основу развития пауки составляет смена научных парадигм.
Из философских мыслей Томаса Куна
Томас Кун основой развития пауки считает смену научных парадигм. «Под парадигмой, — пояснял ученый, — я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решения»'". Период господства одной парадигмы («модели», или «дисциплинарной матрицы») не может быть вечным.
Рано или поздно иод действием противоречий между новыми фактами и старыми теориями (их объяснениями) принятая парадигма начинает рушиться. Начинается «революция» в пауке. В этот период формируются новые парадигмы, способные теоретически вместить, объяснить и обосновать необычные факты. Одна из новых парадигм побеждает и начинается очередной этап «нормальной пауки».Развитие пауки связано с изменением научно-иссле- довательских программ в результате научных революций.
Из философских мыслей Имре Лакатоса
В теории Имре Лакатоса главной изменяющейся единицей является научно-исследовательская программа. Она представляет собой сложную систему («ядро», «запретный пояс», «негативная эвристика», «позитивная эвристика»). Как можно оцепить значение конкретной про-граммы? На основе прогрессивного или регрессивного «сдвига проблем», считает Лакатос. Прогрессивный сдвиг есть не что иное, как научная революция. В этом случае теоретический рост исследовательской программы опережает рост эмпирического материала (фактов). Проще говоря, теория опережает факты: может объяснить известные и предсказать неизвестные па сей момент (так было, например, с теорией химических элементов Д.И. Менделеева). Если теоретическая программа не успевает за фактами, она регрессивна. Постепенно ее вытесняет другая, более динамичная программа.
Таким образом, постпозитивисты обосновывают относительность и развиваемость научных знаний. Это их достижение. Негативные моменты их философии — чрезмерный релятивизм, подмена понятия «истина» понятиями «вера» и «интерес», сомнение в существовании падежных научных методов нозпапия.
' Кун Т. Структура научных революций. М., 1977. С. 11.