ПРИМЕЧАНИЯ

См. на рус. яз.: Раджараман Р. Солитоны и инстантоны в квантовой теории поля. М.: Мир, 1983; Хокинг

С. От Большого взрыва до черных дыр. М.: Мир, 1990.

См.: Линде А.

264

3

Теория «всего на свете» — теория всех основных физических закономерностей (по-английски TOE —

Theory of Everything).

4

В 1973 г. английский астрофизик Брэндон Картер на симпозиуме Международного астрономического союза в Кракове, посвященном 500-летию со дня рождения Коперника, сформулировал основы антропологического принципа: «То, что мы можем надеяться наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя» {Балашов Ю. В. Наблюдатель в космологии: дискуссии вокруг антропного принципа // Проблема гуманизации математического и естественнонаучного знания. М., 1991. С. 83). Суть антропологического принципа заключается в том, что наличие наблюдателя не только меняет картину наблюдения, но и в целом является необходимым условием для существования материальных основ этой картины наблюдения. Сам факт существования Вселенной, той, которую мы имеем, в значительной мере обусловлен, таким образом, существованием в ней жизни: при отсутствии предпосылок к зарождению жизни Вселенная не смогла бы организоваться в жизнеспособную систему. Антропологический принцип, следовательно, связывает причинными связями человека и окружающую реальность, демонстрируя глобальное единство мира — материи и сознания. Факт воздействия наблюдателя на картину наблюдения является давно установленным и принятым в рамках современной философии науки: «В каждой лаборатории создается своя реальность». Классическая физика основывалась на некоторой идеализации процесса наблюдения и измерения, что выражалось в допущении возможности изучения объектов «самих-по-себе», не выясняя, существует ли принципиальная возможность их наблюдения, то есть выполняются ли необходимые для их констатации условия. Картина мира, соответственно, описывала объект «сам-по-себе», являясь исключительно объектной, не включающей в себя ни средства наблюдения этого объекта, ни наблюдателя. (На рус. яз. см. об этом: Картер Б. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии//Космология: теория и наблюдения. М., 1978.)