<<
>>

ПОДХОД К ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПРОБЛЕМАТИКЕ

  ? Однажды Сёрен узнал, что отец, ранее бывший в его глазах человеком безупречным перед людьми и Богом, некогда совершил тяжкий ірех. Кьеркегор не рассказывает, откуда он узнал отцовский секрет.
Но известно, что после смерти первой жены его отец женился на служанке, вскоре родившей ему ребенка. Здесь кроется какая-то тайна, возможно — изнасилование. Кьеркегор никогда не говорил о своей матери. Открытие причины душевных мук отца вызвало в Сёрене такой ужас, что в 1836 году юноша порвал с ним, отказался от духовной карьеры и в течение двух лет вел жизнь светского бездельника в салонах Копенгагена. Но от навязчивых мыслей об отцовском грехе он так и не смог избавиться.

Молодой человек «берется за ум» лишь после смерти Поуля Мартина Мёллера, своего учителя и друга. Кьеркегор возобновляет учение и успевает примириться с отцом, который вскоре после этоjp умер. Эта смерть настолько потрясла Сёрена, что он решает посвятить себя творческому труду- Он пишет: «Он мертв, ноне во мне, а для меня, для того, чтобы, еслиэто возможно, что-то еще из меня могло получиться». В1841 году Кьеркегор защищает магистерскую диссертацию по философии О понятии иронии с постоянной оглядкой на Сократа. Эго.сочинение заложило основы экзистенциальной философии, в нем отстаивалось право философа на субъективность, в противовес модной тогда гегелевской системе.

НЕУДАЧНАЯ ПОМОЛВКА

  • В1837 году Кьеркегор познакомился с Региной Ольсен и влюбился в нее до безумия. Девушка отвечала ему взаимностью... Но Серен, убежденный, что истинный супружеский союз не терпит секретов, не смогрешиться на то, чтобы поведать невесте собственные тайны (об отце, о своей меланхолии, о былой распутной жизни...) В1840 году, несмотря на все усилия Регины, Кьеркегор с болью душевной разорвал помолвку Чтобы заставить о себе забыть, он отправился в Берлин, ще прослушал курс философии Шеллинга, в котором, впрочем, быстро разочаровался. В конце концов Регина вышла замуж за другого, а ведь Кьеркегор надеялся, что эта необыкновенная девушка всегда будет чувствовать духовную связь только с ним. Прозрение было жестоким.

Философ с головой уходат в работу и в период с 1843 по 1845 год пишет несколько больших трудов, в которых под разными псевдонимами рассматривает различные возможности человеческого существования. Именно в этих труд ах Кьеркегор заложил основы своей философской теории.

<< | >>
Источник: Реми Хесс. 25 ключевых книг по философии. Анализ и комментарии 1999. 1999

Еще по теме ПОДХОД К ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПРОБЛЕМАТИКЕ:

  1. § 1.1. Экзистенциальная философия культуры в России
  2. Одно из глубинных экзистенциальных переживаний
  3. 5.1. Проблематика першого давньоруського кодексу.
  4. Проблематика искусственного в социальной философии Дж. Локка
  5. 2. Основна проблематика глобалістики і диференціація її предмета
  6. Гл. 1. Становление проблематики повседневности в гуманитарных науках
  7. Основна проблематика психології у Давній Греції
  8. 3. Трактовка проблематики искусственного Дж.Локком в контексте его теории происхождения собственности
  9. 2.4.Экзистенциальная концепция бытия.
  10. ЛЕКЦИЯ № 11. Проблематика малой группы в социальной психологии
  11. Экзистенциальная трактовка человеческого бытия
  12. Любовь — глубинное экзистенциальное переживание
  13. Экзистенциальная версия страдания Одиночество
  14. Экзистенциальный психоанализ о жизни и смерти
  15. 7. Экзистенциальная глубина интеллектуальной системы
  16. Экзистенциальная глубина интеллектуальной системы
  17. Основы компетентностного подхода (методические подходы к стандартам третьего поколения)
  18. Магия. Экзистенциальный смысл праздника и опьянения. Карнавал
  19. Глава 1. Ф. Ницше и русская экзистенциальная философия культуры