Антиматериалистическая и антидиалектическая социология правых социалистов
Философской основой марксизма-ленинизма яв-ляется диалектический и исторический материализм* образующий неразрывное единство со всеми другими составными частями марксистской теории.
По-следовательно материалистическая точка зрения в изучении всех явлений общественной жизни является решающей предпосылкой научной социологии, как и любой другой науки об обществе вообще.Уже несколько десятков лет правые социалисты идеалистически извращают марксистскую социоло-гию. Достаточно вспомнить неокантианскую и махи- стскую ревизию марксистской философии в прошлом, а также утверждения К. Каутского, что мате-риалистическое понимание истории совместимо с лю-бой другой, то есть немарксистской философией. По этому же пути идут ныне западногерманские правые социалисты, возрождая тот самый идеализм в социо-логии, который полностью был разбит марксизмом- ленинизмом.
Социология без диалектического материализма, частично замаскированная общим требованием: «со
циология без философии» — вот самоновейший прием борьбы правосоциалистических идеологов против марксистской философии и социологии. О. Штаммер, профессор политической социологии в Западном Берлине, например, утверждает: «заложенная в
марксизме историко-философская концепция» якобы «раздулась в метафизику диалектического материализма». И Штаммер и его соратники проповедуют позитивистские концепции в социологии, отбрасывая ¦философские и социологические категории как якобы не допускающие эмпирической проверки. Профессор Р. Дарендорф пытается «преодолеть» марксистскую теорию классов, отделяя «социологические элементы классовой теории Маркса» от «философских элементов» и противопоставляя их друг другу как якобы несовместимые. Он пишет: «Его философия
принуждает Маркса к тому, чтобы изменить своей социологии, а эта измена принуждает нас к беспо-щадному разделению обоих элементов» .
Как будто бы общественная практика не доказала, не подтверждает каждый день правильности философских принципов марксизма! Но враги марксизма игнорируют исторический опыт, подтверждающий истинность марксизма. Они направляют свой главный удар против марксистско-ленинского учения о законах общественного развития, поскольку признание объективного характера этих законов с необходимо-стью ведет к признанию неизбежности революцион-ного перехода от капитализма к социализму.Правый социалист Вальтер Теймер утверждает: «Нет монистической причинности, есть только причинность множественная: всегда одновременно действуют несколько факторов»1. Во-первых, это утверждение лишено элементарной логики. Конечно, «всегда одновременно действуют несколько факторов», больше того, вследствие всестороннего взаимодействия, взаимосвязи явлений всегда имеется даже бесконечно много факторов. Но это нисколько не устраняет объективной закономерности, выражающей сущность определенного процесса, например перехода от капитализма к социализму. Многообразие условий и внешних факторов могут определить лишь конкрет-ные условия, особые формы проявления, действия той или иной закономерности в каком-то определенном отдельном процессе. Ясно также и то, что всесторонняя взаимообусловленность всего происходящего в природе и обществе отнюдь не уничтожает постоянной каузальной определяемости каждого отдельного процесса. Напротив, причинная обусловленность каждого отдельного процесса имеет место именно в рамках этой всесторонней связи и взаимообусловлен-ности.
Понятно, почему Теймеру понадобилось его логическое сальто-мортале. Его желанная цель — поощрение субъективистских и идеалистических интерпретаций общественных явлений и их истории. Правосоциалистические «теоретики» в Западной Германии твердо стоят на стороне буржуазных социологов и как одержимые воюют против материализма во имя мистики и субъективизма в общественной науке.
Еще по теме Антиматериалистическая и антидиалектическая социология правых социалистов:
- Социология знания и социология культуры Карла Манхейма.
- Что такое социология культуры?Социология культуры как проблемная область социологическогознания.
- Приход к власти правых сил
- Глава 4 ТЕКУЩАЯ РАБОТА ПРАВЫХ ПАРТИЙ В 1911-1914 гг.
- РЕВОЛЮЦИЯ И ПРИНЦИП НАЦИОНАЛЬНОСТИ По поводу «Записок южнорусского социалиста»
- 4. Мечты утопических социалистов
- Глава 2 ЧИСЛЕННОСТЬ И СОСТАВ ПРАВЫХ ПАРТИЙ: ТЕНДЕНЦИИ ИЗМЕНЕНИЙ
- Имперское законодательство. "Исключительный закон против социалистов" 1878 г.
- Глава 6 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПРАВЫХ О ГОСУДАРСТВЕННОМ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОМ УСТРОЙСТВЕ И РАЗВИТИИ СТРАНЫ
- Йоханнес Рогалла фон Биберштайн. МИФ О ЗАГОВОРЕ. Философы, масоны, евреи, либералы и социалисты в роли заговорщиков, Санкт-Петербург 2010, 2010
- Понятие христианской социологии.
- 1.2. Социология повседневности
- Буржуазная политическая социология
- Социология процесса
- Историческая потребность в «неклассической» социологии науки.
- Социология экономической жизни
- Периодизация истории отечественной социологии
- Третий этап развития отечественной социологии (1900— 1922 гг.).