<<
>>

СМЕЮЩИЙСЯ ПИЛАТ

У большинства людей интуитивное чувство ценности развито слишком сильно, чтобы испытывать серьезное воздействие интеллектуальных аргументов, сколь бы убедительно они ни выглядели.

Нас возмущает отрицание ценностей, мы склонны истолковывать мир в понятиях высокого и низкого. К сожалению, однако, мы подвержены заблуждениям и называем вещи не теми именами, приклеивая ярлык «высокого» к тому, что должно считаться низким, и «низкого» — к высокому. В нашем современном мире эта подмена критериев ценности является продуктом демократии, в Америке подобный процесс зашел дальше всего. Подобная подмена гораздо более опасна, нежели просто отрицание ценностей, ибо она гораздо более распространена. Для большинства отрицание ценностей ужасно; но подмена их—а ценности слишком часто уравниваются с демократическими предрассудками — приятна и лестна. Давайте проанализируем рекламную деятельность мистера Кальбсфляйша и попытаемся проследить процесс извращения ценностей и раскрыть методы их подмены.

Посылка демократии в своей крайней форме состоит в том, что все люди равны и что я ничем не хуже вас. Это столь очевидная неправда, что для того, чтобы заставить поверить в нее любого здравомыслящего человека, нужна целая система надувательства. В Америке этой системой надувательства овладели наилучшим образом. Возьмите пример мистера Кальбсфляйша. Это гробовщик. Его занятие никогда не пользовалось большим уважением, ибо, хотя это и необходимое занятие, нельзя сказать, будто оно требует высоких моральных и интеллектуальных достоинств. Мистер Кальбсфляйш и его коллеги осознали это и возмутились неспособностью части челове- чества оценить их труд. Как добрые демократы, они решили доказать свое равенство с людьми, которых признают лучшими. Они начали с изменения имени своего занятия. Слово «гробовщик» вызывает низменные ассоциации. Тогда они придумали новое определение — назвали себя «погребателями».

«Погребатель» рифмуется с такими высокочтимыми словами, как «ваятель», «просветитель», «учитель», не говоря уж о Праксителе. Что заключено в слове? Многое. Из гробовщиков и обыкновенных торговцев погребатели превратились в художников и членов почти просвещенной касты.

Изменив имя, погребатели затем возвысили и возвеличили свое призвание. Они сделали это очень простым, но необычайно эффектным способом, заявляя, что их долг—служение человечеству.

Понятие служения—кардинальное понятие христианства. Иисус и величайшие из его последователей провозглашали духовную значимость служения и призывали всех мужчин и женщин быть слугами себе подобных. Погребатели, как и все иные американские бизнесмены, столь же безраздельно поглощены идеей служения, сколь святой Франциск и его божественный повелитель. Но деятельность, которую они обозначают словом «служение», несколько отличается от того, чему основоположник христианства дал то же название. Для Иисуса и святого Франциска служение подразумевало самопожертвование, самоотречение, смирение. Для погребателей и других американских бизнесменов служение означает нечто иное: вести дело компетентно, прибыльно и в рамках закона, так, чтобы не попасть в тюрьму. Американские бизнесмены говорят на языке святого Франциска, однако их деятельность неотличима от деятельности менял и торговцев голубями, которых Иисус изгнал из храма тонкохвостой плетью.

Менялы и продающие голубей, несомненно, сопротивлялись, утверждая, что служат человечеству ничуть не хуже, а может, и лучше, нежели их судия. «То, что мы делаем,— должно быть, говорили они,— полезно и необходимо, общество считает нас незаменимыми». На той же основе—настаивая, что они хорошо выполняют необходимые задачи,— американские бизнесмены претендуют на служение, притом служение высшей пробы. Они игнорируют тот существенный исторический факт, что ценности жизни, все то, что служит прогрессу цивилизации, как раз лишено необходимости. Научные изыскания, искусство, религия по сравнению с изготовлением гробов и завтраков лишены необходимости.

И если бы мы все еще поклонялись необходимому, мы доныне остались бы на уровне обезьяны. В соответствии с любым разумным критерием ценностей ненеобходимые вещи и ненеобходимые люди, которые с ними связаны, имеют гораздо большее значение, нежели необходимые. Возвышая просто необходимое до уровня ненеобходимого, американский бизнесмен фальсифицирует критерии ценностей. Служение -погребателя или агента по продаже недвижимости уравнивается со служением художника или человека науки. Таким образом, Бэббит может быть по совести убежден, что он и ему подобные делают для человечества не меньше, чем люди типа Пастера или Исаака Ньютона. Кальбсфляйш, возвышаясь среди своих украшенных шелком гробов, полагает себя равным Бетховену. Удачливые маклеры, убежденные в том, что Бизнес есть Религия, возвращаясь домой после спекуляций на бирже, могут по праву чувствовать себя столь же счастливыми, сколь и Будда, когда на него снизошло озарение и он отрекся от мира.

Везде и всегда мир состоял по преимуществу из Бэббитов и крестьян. Они незаменимы, необходимая работа должна быть сделана. Но только сейчас и только в Америке необходимые миллионы почитают себя равными ненеобходимым избранным. В Европе все еще удерживаются старые критерии, все еще сохраняется хотя бы призрак старой иерархии. Разбогатевший выскочка может презирать человека науки за его бедность; но все еще испытывает почтение к его знаниям, к его высокому интеллекту и бескорыстию. Техника надувательства, ис-пользуя которую можно превратить удачные биржевые операции в занятие столь же достойное и благородное, сколь и научные исследования, художественное творчество, в Европе еще не разработана, она едва открыта. Правда, многие хотели бы видеть ее—завезенную в готовом и усовершенствованном виде из-за океана — в действии. Но я верю, я даже почти убежден, что их всегда будет ждать разочарование.

Тем временем на другой стороне Атлантики подмена ценностей осуществляется с прогрессирующей быстротой. Нынешняя ситуация такова: достойными объявляются те предметы и люди, которым раньше придавалось третье- степенное значение... Тупоумие, ограниченность, бизнес провозглашаются высшими добродетелями. Интеллект, независимость и бескорыстная деятельность—бывшие некогда предметом восхищения—превращаются в пороки, подлежащие уничтожению. В Теннесси и других отдаленных районах уже начался крестовый поход против них. Остается ожидать, охватит ли этот процесс подмены ценностей весь континент.

<< | >>
Источник: В.П.Шестаков. АМЕРИКА ГЛАЗАМИ АНГЛИЧАН. 1876

Еще по теме СМЕЮЩИЙСЯ ПИЛАТ:

  1. Оправдание Понтия Пилата
  2. ПОНТИЙ ПИЛАТ
  3. ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?
  4. Зара*^и^Жденнь^л Jc^°
  5. РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО
  6. БУДАИ-ХЭШАН
  7. Что есть истина?
  8. ОПЫТЫ ИЛИ НАСТАВЛЕНИЯ НРАВСТВЕННЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ
  9. 15.7. Круги человеческого бытия
  10. ГЕНЕЗИС ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО ЮМОРА
  11. Словоизменительные категории существительных
  12. §188. Сказуемое при подлежащем – несклоняемом существительном, сложносокращенном слове, нерасчленимой группе слов
  13. Техника использования неречевых средств
  14. Из чего сделаны мальчики
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История Византии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Казахстана - История кинематографа - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Музееведение - Новейшая история России - Палеонтология - Первая мировая война - Ранний железный век - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век -