ПОЛЮСА РАСПРОСТРАНЕНИЯ ИСЛАМА ИЗ АРАВИИ

Салех Ахмед Аль-Али

Среди самых важных результатов деяний Пророка следует отметить рост стабильности центральной власти и появление у людей чувства «арабизма», осознания себя арабами, часто превосходящего чувство преданности своему племени.

При изучении исламских завоеваний следует проводить различие между обстоятельствами, подтолкнувшими арабов к этим завоеваниям, с одной стороны, и факторами, обусловившими их успех, - с другой. Что касается последнего, то решающую роль в победах арабов сыграли две причины. Во-первых, после принятия арабами ислама и их объединения в едином арабском государстве возник новый уклад. Во-вторых, ко времени появления ислама на Востоке сложилась весьма непростая политическая ситуация. В течение ряда столетий этот регион делили между собой Византийская и Сасанидская империи. И та и другая страдали от экономического упадка, вызванного постоянными войнами, которые они вели друг с другом. Эти войны истощили их казну и подорвали их военные силы. Немалый вред империям нанесли и религиозные расколы, в значительной степени определявшие политическую ситуацию в государстве. Каждой из империй правили многочисленные этнические группы с разнообразными культурами и взглядами.

К другим факторам, которые помогли арабам-мусуль- манам одержать победу за сравнительно короткий промежуток времени, можно причислить, с одной стороны, личные качества этих людей, привыкших к трудностям и климатическим крайностям, а с другой - военное преимущество быстрых передвижений небольших формирований.

Кроме того, и для Византии, и для Персии наступление арабов стало своего рода сюрпризом. Они не только не были подготовлены к такого рода войне, но и вообще не ожидали хоть сколько-нибудь серьезной угрозы со стороны Аравийского п-ова. Все оборонительные силы Персии были сосредоточены на северном фронте, обращенном в сторону Византии, и неожиданная атака с юга оказалась для страны смертельным ударом. Ее столица Ктесифон располагалась недалеко от юга и не была надежно защищена от вторжения с этого направления. За ее падением последовал развал всей политической структуры государства. Что же касается Византии, то, несмотря на нападение арабов с неожиданного направления, победа последних была далеко не столь убедительной. Приграничные укрепления Византийской империи вынудили арабов предпринять несколько атак, истощивших их силы и вынудивших их остановиться в предгорьях Тавра. Таким образом, в отличие от быстро сдавшихся Сасани- дов, византийцы смогли удержать территории части своих провинций и их столицы.

ЦЕЛИ И ПОБУДИТЕЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ

Завоевания мусульман, равно как и почти все другие великие исторические завоевания, были обусловлены несколькими серьезными побудительными причинами и направлены на достижение ряда глобальных целей. Начало этим завоеваниям положил верховный приказ первых халифов, которые были первыми мусульманами и сподвижниками Пророка, что позволило им принять его взгляды и проникнуться необходимостью их практической реализации. Идеалы Пророка ясны из его высказываний, а также из главного направления его деяний. Основной задачей было создание широко распространенной политической системы, в которой высочайшим законом было бы слово Божье и где господствовал бы ислам в своем самом широком культурном смысле. При такой идеологии не запрещались другие идеи и системы, если только они не подрывали основные принципы нового порядка. Эти цели, без сомнения, были приняты теми, кто вершил политику нового государства, и в разной степени доведены до всех мусульман, веривших, что Бог под держивает их и вознаграждает тех, кто гибнет за его дело.

Этот верховный идеал ставился превыше всего, хотя не исключал и чисто материальных стремлений - захвата трофеев. Однако на раннем этапе завоеваний военные трофеи были весьма невелики, а результаты великих побед арабов еще не проявились.

ЗАВОЕВАНИЕ ИРАКА

Ирак был самой богатой провинцией Сасанидской империи. На юге он граничил с Аравией, причем здесь не было никакой географической преграды. Вследствие этого с давних времен арабы проникали в Ирак и влияли на его этническую структуру. Сасаниды оказывали поддержку арабской династии Мундхира в Хире, чтобы защитить западные границы своего государства от любой угрозы со стороны пустыни. Падение этой династии в 602 г. н.э. привело к устранению этой преграды, и арабы-кочевники стали нападать на Ирак все чаще и даже добились некоторого успеха именно в тот период, когда государство Сасанидов переживало внутренние неурядицы и общий упадок экономики.

Одним из правителей арабов, постоянно нападавших на приграничные территории Ирака, был аль-Мусанна, вождь племени бакр с группой своих сородичей. Когда халиф Абу Бакр подавил восстания в Аравии, аль-Мусанна примкнул к нему и связал свою деятельность со служением исламу. Учитывая это, Абу Бакр приказал Халиду ибн аль-Валиду выйти на границу с Ираком и взять под свое руководство вылазки арабов, время от времени происходившие там. Халид отправился к границе, одержал победу над Сасанидами, занял Хиру и примыкающие территории к западу от Евфрата и отправился на север, к границам византийских владений. Затем Абу Бакр приказал Халиду присоединиться к мусульманским войскам на границе с Сирией, а аль-Мусанну оставил вести боевые действия арабов против Сасанидов.

После Абу Бакра халифом стал Омар (634 г.). Новый халиф изменил военную политику мусульман: в отличие от Абу Бакра он позволил бывшим инакомыслящим поступать на службу в мусульманские войска, благодаря чему в завоеваниях смогло принять участие гораздо большее число арабов. Омар не колеблясь посылал их прямо на границы.

Остатки войска Сасанидов ушли в предгорья Загроса, где перегруппировали все оставшиеся силы, чтобы сразиться с арабами в жестокой битве под Мехавендом (641 г.). Арабы одержали решающую победу, наголову разбив армию Сасанидов. Персидский правитель Йездегерд III бежал, и бремя защиты пало на местных персидских князей; после этого персы практически уже не оказывали никакого организованного сопротивления. Арабам открылся путь д ля захвата всего Иранского нагорья.

ГРАНИЦЫ СИРИИ

Сирия была первой и главной целью экспансии арабов. Она граничит с Хиджазом, вследствие чего издавна была связана с ним как в этническом, так и в торговом отношениях. Пророк организовал несколько походов в этот регион, заключил соглашения с главами ряда городов и вождями многих племен и от многих из них принимал делегации.

Когда Абу Бакр подавил восстания и обеспечил себе господство над Аравией, он послал в Сирию четыре армии, каждая из которых насчитывала 7 тыс. человек, и нанес поражения византийцам в нескольких ничего не определявших сражениях.

Когда халифом стал Омар, он назначил главнокомандующим арабской армией Абу Убейда, и византийцы потерпели сокрушительное поражение в битве при р. Яр- мук. Арабы тут же довели свою победу до логического конца, без труда захватив оставшиеся города Сирии, а также города Палестины и всего побережья. После ряда соглашений в 636 г. капитулировал Дамаск, в 638 г. - Иерусалим, а в 640 г. - Кесария. Но даже несмотря на эти победы, первые годы завоеваний были далеко не простыми; в частности, в управлении Сирией мусульмане сталкивались с множеством трудностей. Более того, их военная мощь была сильно ослаблена эпидемией чумы в 638 г. Тем временем византийцы собирали силы в близлежащих горах Тавр, их флот по-прежнему господствовал в Средиземном море. Вследствие этого арабам пришлось перераспределить свои силы по множеству направлений и укрепить несколько прибрежных городов. Таким образом они обезопасили себя от серьезных нападений со стороны византийских армий.

ЗАВОЕВАНИЕ ЕГИПТА

После завоевания Сирии переключение внимания арабов на Египет было совершенно естественным. Омар послал туда с четырехтысячной армией Амр ибн аль-Аса, который прошел по прибрежной дороге и вторгся в Египет через Рафах, Суэц и Фарму. Затем в помощь Амру халиф прислал еще 10 тыс. чел. Эта армия победила византийцев в битве при Айн-Шамсе и Вавилоне-на-Ниле и взяла Александрию после трехмесячной осады. В результате к 642 г. арабы заняли весь Египет. Затем исламские силы начали быстрое продвижение на запад и в том же году захватили Барку и Триполи.

ПОКОРЕНИЕ ДЖАЗИРЫ

(СЕВЕРНОЙ МЕСОПОТАМИИ) И АРМЕНИИ

Завоевав Палестину и Сирию, арабы переключились на Джазиру (Северную Месопотамию), учитывая ее стратегическое и торговое значение. Населяли Джазиру в основном арамейцы и арабы.

Затем арабы повернули в сторону Армении. В ходе этой кампании они потерпели ряд неудач и только в 652 г. сумели установить контроль над этой страной.

ЗАВОЕВАНИЕ ИРАНСКОГО НАГОРЬЯ

После короткой паузы, последовавшей за покорением Ирака, халиф Омар даровал арабским силам разрешение вступить на Персидское (Иранское) нагорье. Вести войну в этом районе оказалось совсем не просто: если в Ираке арабы сражались на территории, которую знали достаточно хорошо и там им помогали местные арабские племена, то на Иранском нагорье они столкнулись совсем с другим климатом и с иной культурой. Некоторые города вообще оказывали стойкое сопротивление, а затем столь часто поднимали восстания против новых правителей, что их приходилось завоевывать многократно.

К 649 г. арабы полностью заняли Иранское нагорье, но им понадобилось еще пять лет, чтобы установить полную власть над главными городами Хорасана (современный Северо-Восточный Иран и Северный Афганистан), на который они нападали при халифе Османе.

ЭКСПАНСИЯ ВО ВРЕМЯ ХАЛИФАТА ОМЕЙЯДОВ

Первая 15-летняя волна завоеваний, последовавших за восстаниями бедуинов, или «войн с вероотступниками», привела к большому успеху, который оказался даже шире целей, поставленных Мединским халифатом. При Омейя- дах прошла вторая широкая волна завоеваний, распространившаяся на север, запад и восток В 663 г. халиф Муавия вел военные действия в Анатолии, а в 668 г. с суши и моря осадил Константинополь. Однако эта кампания не достигла намеченных целей. Но в 672 г. арабы все же захватили сначала остров Родос, а затем и о. Крит. Они также попытались завоевать Сицилию, но неудавшаяся осада Константинополя привела к тому, что арабы утратили контроль над этими островами. В 676 г. Муавия послал Окбу ибн Нафи из Барки покорять Северную Африку. Там Окба основал первый мусульманский аванпост в Кайруане (современный Тунис), открывавший путь к завоеванию всего Магриба. Однако побережье Северной Африки постоянно переходило то от арабов к византийцам, то от византийцев к арабам. В основном это было вызвано тем, что Магриб населяли берберы, несколько раз переходившие то на одну, то на другую сторону, но в конечном итоге подчинившиеся арабам.

При Абд ал-Малике и его сыне Валиде экспансия арабов продолжалась в восточном и западном направлениях. Новый правитель этого региона Муса ибн Нусайр укрепил власть арабов в Магрибе, а его заместитель Тарик ибн Зияд захватил Танжер и Сеуту, расположенные на берегу пролива между Марокко и Испанией. На смену ему пришел Муса ибн Нусайр, продолживший победоносное продвижение арабов и покоривший Иберию (Испанию), которую арабы знали как Андалус (Андалусия). Это произошло в 710-713 гг., хотя некоторые территории арабам удалось поставить под свой контроль лишь в759г.К721 г. мусульмане захватили власть над территорией, простиравшейся глубоко собственно в Европу и неоднократно совершали набеги на Южную Францию. Однако в 732 г. арабское войско под командованием Абдальрахмана аль- Гафики (al-Ghaflql) было разгромлено франкским майор- домом Карлом в битве, происшедшей между Туром и Пуатье. Римский папа пожаловал Карлу титул «Мартелл» - «Молот Божий».

На востоке к этому времени арабы завершили покорение Трансоксании и некоторых областей Туркестана; эти завоевания - заслуга нескольких правителей, самым выдающимся из которых был Кутайба ибн Муслим. В 712 г. пала

Бухара, а в 713 г. - Самарканд. В 707-713 гг. командующему Мухаммеду ибн аль-Касим ал-Тхакафи покорился Синд. За военными действиями, поставками и подкреплением на восточном фронте следил правитель Ирака Хаджжадж ибн Юсуф аль-Тхакафи.

В 716 г. халиф Сулейман ибн Абд ал-Малик развернул вторую военную кампанию против Константинополя, осадив город с моря и с суши. Но осада вновь не удалась, и новый халиф Омар ибн Абд аль-Азиз был вынужден приказать армии отступить.

Язид ибн аль-Мухаллаб, правитель Ирака и восточных территорий, смог вернуть области вблизи Каспийского моря - Кухистан, ГѴрган и Табаристан. Однако покорение некоторых из этих территорий, например Табаристана, оставалось лишь номинальным, и Язид довольствовался взиманием ежегодной дани.

К началу VIII в. господство центральной власти во многих областях начало ослабевать. В Магрибе берберы подняли восстание, победив мусульман в сражении при Ашрафе в 741 г, но халиф Хишам ибн Абд ал-Малик сумел отвоевать Магриб. Однако берберы совершенно четко обозначили свою оппозицию режиму Омейядов, присоединившись к хариджитской секте ислама, а точнее - к хариджитам-ибадитам.

Андалусию арабы вполне могли потерять из-за междоусобных стычек, но халиф Хишам, оценив ситуация, послал туда в 742 г. нового наместника, который сумел восстановить в этой стране правление Омейядов.

В Трансоксании местные правители Ферганы и Куша нарушили мирное соглашение с мусульманами, а в Синде произошло несколько восстаний. На этом завершилась вторая волна завоеваний. Теперь главной задачей исламского государства было скорее упрочение власти на завоеванных территориях, нежели продолжение экспансии.

Впервые в истории арабам удалось покорить все регионы Западной Азии и присоединить к своему государству земли Северной Африки, Андалусии, Трансоксании, Туркестана и Синда Осуществив это, они подготовили благоприятные географические условия для создания под эгидой ислама общей культуры, которая при этом ни в коем случае не ограничивалась одними только мусульманами (см. карту 12).

БИБЛИОГРАФИЯ

ABU ZAKARIYYA AL-AZDI. 1967. Tarikh al-Maw? ІІ (History of Mosul). Cairo.

AL-'AU, S. 1955. Muhadarat fl Tarikh al-'Arab (Lectures on the History of the Arabs). Baghdad.

'ALI, J. 1961. Tarikh al-'Arab fl 1-Islam (History of the Arabs in Islam). Baghdad

ARNOLD, T. 1924. The Caliphate. Oxford

AL-BALADHURl. 1978. Ansab al-Ashraf (Lineages of the Noble Ones). Cairo,Vol. l,n.d;Vol. l,pt. 4,Vol. 2,Beirut, 1974;Beirut, 1979;Vol. 5, Jerusalem, 1983.

AL-BULDAN FUTOH (Conquests of the Lands). 1866. Leiden. Also Cairo, 1956.

AL-DlNAWARI. 1888. Kitab al-Akhbar al-Tiwal (Book of the Lengthy Reports). Leiden.

DONNER, F. 1981. The Early Islamic Conquests. Princeton.

DURI, A I960. Muqaddima fi Tarikh Sadr al-Islam (Introduction to the History of the Heartland of Islam). Beirut.

GIBB, H. 1923- The Arab Conquest of Central Asia. London.

IBN 'ABD AL-HAKAM. 1914; 1922. Kitab Futuh Misrwa 1-Maghrib wa 1-Andalus (Book of the Conquest of Egypt, the Maghrib and Spain). Arabic text ed. by H. Masse (Le livre de la conquete de l’Egypte, du Maghreb e t de l’Espagne), Cairo 1914. Arabic text also ed by G C Torrey, The History of the Conquest of Egypt, North Africa and Spain, Yale University Press, New Haven, Conn. 1922. Partial French trans. with corresponding extracts of Ibn Abd Hakam’s Arabic text, Conquete de l’Afrique du Noid et de i’Espagne, ed and trans. by A Gateau, Algiers 1948.

IBN AL-ATHIR. 1851-1876. AI-Kamil fi 1-Tarikh (The Perfection in Chronicles). Leiden. New edn. 1987, Beirut.

IBN ATHAM AL-KUFI. 1300 AH/AD 1883. Al-Futuh (The Conquests).

Persian trans., Bombay; Arabic text, 1986, Beirut.

IBN HISHAM. 1955. Al-Sira al-Nabawiyya (The Life of the Prophet). Cairo. IBN IDHARI. 1948-1951. Al-Bayan al-Mughrib (The Wondrous Elucidation). Leiden.

IBN ISHAQ. 1976. Al-Maghazt wa 1-Siyar (Feats Of Arms and Biographies). Rabat.

IBN KHAYYAT, Khalifa. 1967. Kitab al- Tarikh (Book of Chronicles). Najaf. IBN SAD. I960. Tabaqat (Categories). Beirut.

IBN SALLAM. 1353 AH/AD 1934. Kitab al-Amwal (Book ofWealth). Cairo. LEVI-PROVENQAL, E. 1950. Histoire de l’Espagne musulmane. Paris. LEWIS, B. 1950. The Arabs in History. London.

MANTRAN, R. 1967. L’expansion musulmane, ѴІІё-ІХё si6cles. Paris. SHABAN, M. A 1971. Islamic History, vol. 1. Cambridge.

SHOUFANY, E1972. Al-Riddah and the Muslim Conquest of Arabia. Toronto. AL-TABARI. 1881. Tarikh al-Rusul wa-l-MulUk (The Chronicle of Prophets and Kings). Leiden. Also Cairo, 1986. French trans. by H. Zotenberg, Chronique, Paris, 1867-1874 and 1980.

URWA IBN AL-ZUBAYR 1982. Maghazi (Feats of Arms). Riyadh. YAHYA IBN ADAM AL-QURASHI. 1958. Kitab al-Kharaj (Book of Taxes). Leiden.

YAQUT AL-RUMI. 1866-1873. Mujam al-Buldan (Compendium of Lands). Leipzig.

— 1907-1931. Irshad al-Arlb ila Ma rifat al-Adib (Skilful Guidance unto the Learning of a Cultured One). Leiden.

AL-WAQIDI. 1989. Kitab al-Ridda (The Book of the Apostasy). Paris.

17.2