Ислам.
У мусульман было 5 обязанностей – исповедание догмата единобожия; признание пророческой миссии Мухаммеда; ежедневное совершение молитв; отчисление закята (1/40 доли дохода с недвижимого имущества, стад, торговых прибылей) формально в пользу бедных, фактически в распоряжение государства; соблюдение поста в месяце рамадане и паломничество в Мекку (хадж), кто может.
Военная добыча делилась таким образом 4/5 воину, 1/5 – нуждающимся. Учение ислама об ангелах (Джебраил – вестник аллаха, Исрафил – о страшном суде должен сообщить, Микал – предводитель воинства), страшном суде, загробном воздаянии за добрые и злые дела, дьяволе, аде, такие же, как и у христиан. В раю – наслаждение (гурии, пери). Ислам провозглашал войну с «неверными» джихад. По отношению к евреям, христианам веротерпимость, при условии подчинения и уплаты податей. Священная книга мусульман – Коран (чтение). Оно якобы было сообщено Мухаммеду как откровение. Речи Мухаммеда были записаны. Позже отредактированы в 114 сур по разному количеству строк (аятов) при халифе Османе (644-656). Мусульманское право первоначально основывалось на Коране. К этому главному источнику права с конца VII в. присоединился другой – предание (сунна), состоявшее из хадисов, т.е. рассказов из жизни Мухаммеда. Затем появились еще 2 источника права – иджма – согласованное мнение авторитетных богословов и правоведов; и кыяс – суждение по аналогии. Ислам – идеология раннефеодального общества, хотя более ярко его социальная сущность выявилась позже, после арабских завоеваний.После смерти Мухаммеда в Медине (632 г.) халифом (заместителем пророка) был избран Абу Бекр, купец, друг, тесть Мухаммеда (632-634). Время было трудное, так как сразу же после смерти Мухаммеда многие арабские племена восстали. Абу Бекр подавил все эти восстания. Затем халифом стал Омар (634-644). Еще с правления Абу Бекра началась активная завоевательная политика арабов, так как международная обстановка позволяла это делать. С 602 по 628 гг. война шла между Византией и Ираном. Арабы начали войну с Византией и Ираном. Война – способ обогащения знати и смягчения внутренних противоречий. К 640 г. арабы завоевали почти всю Палестину и Сирию. Многие города (Антиохия, Дамаск и др.) сдавались завоевателям на основании договоров, которые гарантировали христианам и иудеям свободу культа и личную свободу под условием признания власти арабо-мусульманского государства и уплаты податей. Позднее подчинившиеся христиане, иудеи и зороастрийцы составили т.н. категорию зиммиев. В 637 г. арабы разрушили столицу Ирана Ктесифон, к концу 642 г. завоевали Египет, к 651 г. завоевали Иран.