ОСКАР ФИНГАЛ О'ФЛАЭРТИ УЭЛЛС УАЙЛЬД (1856—1900)

Английский писатель, драматург, поэт, эссеист, снискавший известность как глава эстетского направления в английской литературе и искусстве, близкого французскому символизму конца XIX в.

О. Уайльд много путешествовал по Англии и Соединенным Штатам. По обвинению в безнравственности отбывал двухлетнее заключение. Выйдя на свободу, уехал во Францию, принял католичество и умер в. Париже, где жил под именем Себастьяна Мельмота (литературная аллюзия на роман ирландского писателя Ч. Р. Мэтьюрина (1782—1824) «Мельмот-скиталец», 1820). Наряду с «Дорианом Греем» широкую известность получили сборник новелл-сказок «Счастливый принц и другие рассказы» (1888), пьесы «Веер леди Уиндермир» (1893), «Идеальный муж» (1899), а также «Баллада Редингской тюрьмы» (1898). Интересны социологические наблюдения и эссе «Намерения» (1891). «Душа человека» (1895), «De Profundis» (опубликована посмертно, в 1905 г.).

Публикуемый отрывок представляет собой фрагмент лекции (О. Уайльд совершил по США лекционное турне) на тему «Искусство в повседневной жизни».

С. 154. ...Песни Китса.—Ките Джон (1795—1821) — английский поэт-романтик, Друг П. Б. Шелли. Автор широко известных <Оды соловью» и «Оды греческой вазе» (1819), поэм «Эндимион» (1818), «Гиперион» (1820).

...Школа прерафаэлитов—группа английских живописцев, скульпторов, писателей и поэтов, избравшая своим эстетическим идеалом искусство Раннего итальянского Возрождения (до Рафаэля), например творчество Сандро Боттичелли (1445—1510). Группа получила название после опубликования социологом, критиком и теоретиком искусства Джоном Рескином трактата «Братство прерафаэлитов» (1854), содержавшего эстетическую критику капитализма. В группу входили люди разных пристрастий и убеждений, например поэт и гравер Данте Габриэль Россетти, поклонник «чистого искусства», и Уильям Моррис, который в 80-х годах стал социалистом. Россетти провозглашал величайшей ценностью «артистический темперамент» художника и необходимость «сращения» поэзии с живописью, а У. Моррис основал предприятия, где кустари изготовляли шедевры искусства. Они должны были убедить в превосходстве ремесленного производства над капиталистическим.

В публикуемой лекции О. Уайльда, несомненно, слышится отзвук моррисовских идей о роли искусства в общественной жизни, о том, что к искусству надо приобщать с детских лет и что этическое и эстетическое воспитание неразрывно связаны между собой. Об этом свидетельствует, в частности, вывод Уайльда: «Дети учатся искренности в искусстве, ненависти к лицемерию. Это наглядное воспитание морали».