МАТХУРСКИЕ НАДПИСИ

Надпись Дроналы из Матхуры (№ 94)

Благо! В двадцать четвертый — 24-й год великого царя, царя царей, сына бога шаха Васишки, в четвертый месяц лета, в тридцатый — 30-й день, в это самое время Дронала, сын Рудрилы, брахман из готры Бха- радваджа, Маначчхандога (?), совершив жертвоприношение, длившееся двенадцать ночей, установил жертвенный столп (юпу).

Надпись Нагадатты из Матхуры (№ 157)

Благо! В шестнадцатый год — 16-й великого царя Канишки, в первый — 1-й (месяц) дождливого сезона, в [... ] день, бодхисаттва был (установлен) как дар монаха Нагадатты, жителя вихары , в вихаре «Каш- тикийя» в своем личном святилище, вместе с обитателями вихары, для почитания всех будд, для блага и счастья всех живых существ, для принятия учителями (школы) Махасангхика.

Надпись из Матхуры (№ 47)

Это основание колонны — дар попечителей сангхи, возглавляемых Бхадрагхошей: Сангхадасы, Буддханаи- ды, Сангхадевы, Сангхи... Дхармаприи, Сангхамитры...

Надпись на реликварии Индравармана

В год 63-й великого царя ныне покойного Аза, в 16-й день месяца каттика в благоприятное время царевич Индраварман, сын царя Апрачи,

устанавливает эти останки благословенного Шакьямуни в безопасном глубоком месте, где прежде они не устанавливались. (Этим) он достигает брахма- пуньи вместе с матерью Рукхунакой, дочерью Аджи, супругой царя Апрачи,

с дядей своим по матери Рамакой, с женой его Дашакой, с сестрами и женой по имени Васавадатта, Махаведа и Ника и женой Уттарой

ради почитания отца его Вишнувармана. Да будет почтен брат царя Апрачи,

военачальник по имени Вага и царь Апрачи Вид- жаямитра. Да будет почтена сестра его матери по имени Бханадатта.

И эти останки, торжественно извлеченные из ступы в пещерном монастыре Мурьяка, установлены в безопасном, доступном для обхода и глубоком укрытии

в год двадцать пятый.

Надпись «Ара» (№ 51)

Великого царя, царя царей, сына бога, цезаря

Канишки, сына Васишки в год 41-й,

в месяц джайтха в первый день... в этот самый день выкопан

4- колодезь [по приказу Дашавхары], сына Пушапу- рики для получения

пуньи отцом и матерью, для получения золота (?) вместе с женой и вместе с сыном, для защиты

всех живых существ (в будущих) рождениях, и это написано Мадху...