Источники

1. Сохранилось большое количество письменных источников, они датируются периодом Иньского Китая и они в основном имеют эпиграфический хар-р (небольшие надписи – надписи на гадательных костях) –– это вопросы, к-ые задавались богу и записывались на лопатках животных.

Этот источник – Архив Иньского оракула (более 100 тыс. надписей). История о религиозных представлениях китайцев, о социально-экономическом развитии. Ценность обусловлена эпиграфичностью.

2. В эпоху Чжоу – надписи на ритуальных сосудах – бронзовый треножник. Эти надписи религиозного хар-ра.

3. От период Цинь, Хань дошло большое кол-во документов (на шелковой ткани, на рисовой, бамбуковой бумаге).

4. Главный письменный источник – исторические сочинения китайских авторов, созданные в эпоху Хань. Наиболее известна «Книга песен» – Шицзы. Авторство приписывают Конфуцию, это вряд ли. Это исторические предания, к-ые возникли, очевидно в эпоху Чжоу (XII –VI вв до н.э). некоторые фрагменты из этой книги приписывают легендарной династии Ся. Эти предания были записаны в III – II в до н.э. Тогда эта книга была уже оформлена, записана.

5. Уже в период Шань Инь при царских дворах появляются придворные историки, летописцы. Такие надписи встречаются на костях, бамбуковых анналах.

6. Вершина китайской историографии – сочинения придворного историка династии Хань – Сыша Цянь – исторические записи. Он был придворным историографом и хранителем архивов, его сочинения были действительны. Он сформулировал основную задачу исторической науки – проникновение в суть изменений древности и нынешнего времени. Его цель – анализ исторических процессов, поиск исторических закономерностей.

7. I в до н.э – сочинения Хань Шу – история династии Хань.

В IV – III тыс.до н.э, а по последним данным – в VII – VI тыс.до н.э на территории Китая существовали ранненеолитические к-ры, наиболее известные Яншао и Луньшань.

Для Луньшаня:

~ создание укрепленных населенных пунктов, к-ые обносились мощными земляными валами

~ выделяется жречество, появляются культ.площадки.

~ были постоянные нападения

Во II тыс.до н.э на территории Среднего и Нижнего Хуанхэ возникает племенное объединение или государство Инь. Или это: Автохтонные племена. Один из отголосков великого переселения народов. –– это спорный вопрос!

Иньские племена – преобладающие. В период Инь появляется пиктографическое письмо. Активно используются металлы. Происходит социальное расслоение иньского общества:

~ появляются вожди – ваны

~ выделяется жречество

~ совет знати

~ известно рабство Появляются первые укрепительные поселения – города, поселения городского типа. Иньское общество было на стадии создания государств, т.к. города строились по определенному плану (6м2). Появляются монументальные здания – дворцы. Достаточно развито ремесло, ремесленные кварталы, где селились ремесленники. Активная торговля по Хуанхэ. Период активных и постоянных войн, захватывалось большое количество пленных, эти пленные уничтожались.

В к. II тыс. возвышается 1 из государств – Шан. Глава этого государства носил титул Ванна (позже это понятие ассоциируется с верховным жрецом и царем).

Источником по этому периоду (Шан-инь) служат:

~ находки гадательных костей на к-ых писались запросы, пожелания оракулу, бросались в костер – трещины.

~ археологические находки. Открытие поселений городского типа и шахтные могилы, подземные гробницы.

Могилы набиты нефритом, бронзовым оружием, золотом. Найдены сотни скелетов (представляли знать), а рядом огромные поля, где найдены тысячи скелетов – массовое жертвоприношение (рабы, военнопленные). Это было хар-но для любой цивилизации.

Причины массового захоронения:

~ невозможность использования огромного кол-ва рабов и военнопленных.

~ религиозная причина (жертвоприношение)

Каждый народ в своем развитии прошел ч/з это.

В Аньяне –– «Архив иньского оракула».