„Наука любви"
Знаменитый трактат о любви Камасутра, приписываемый Ватсьяяне, обычно датируется III—V вв. н. э., но восходит к более ранним источникам. Вводные главы, как и во многих других древнеиндийских произведениях, не могут претендовать на особую древность, однако они содержат традиционное для индуизма представление о месте чувственной любви (камы) среди других целей жизни.
Здесь же содержится и краткое «оглавление» Камасутры как конспекта изначальной, богами данной Книги. Изложение «Науки любви» отличается скорее ученым педантизмом, нежели какой бы то ни было фривольностью. Несмотря на характерное для всех шастр пристрастие к определениям, схемам и классификациям, Камасутра является первоклассным источником для изучения городского быта. В качестве центральных персонажей ее фигурируют гетера и образованный горожанин — несколько из посвященных им глав приводятся ниже.С Камасутрой во многом перекликается драма «Глиняная повозка» ІІІудраки (IV в.), главной героиней которой является благородная гетера Васантасена, влюбленная в купца Чарудатту.
Перевод Камасутры выполнен по изданию: Ката- sutra. Varanasi, 1982.
Перевод драмы Шудраки взят из книги: Классическая драма древней Индии. Л., 1984.
О повседневной жизни в древней Индии см. также: Культура древней Индии. М., 1975; Сырки и А. ЯК оценке «Камасутры» как источника // Ученые записки Тартуского ун-та. 1968. Вып. 201.