НАДПИСИ ЗАПАДНЫХ КШАТРАПОВ
Надпись Ушабхадаты (№ 12)
Благо! В 42-й год, в месяц вайшакха Ушабхада- та, сын Диники, зять царя Нахапаны, кшатрапа из рода Кшахаратов, даровал этот пещерный монастырь сангхе четырех сторон света.
При этом инвестирован постоянный вклад в три тысячикаршапан — 3000 — в пользу сангхи четырех сторон света, какая будет жить в этом монастыре на чивары и для обретения святой заслуги. Эти карша- паны помещены в виде вкладов в (различных) корпорациях, находящихся в Говардхане: в корпорации ткачей — 2000 (каршапан), процентный доход — одна падика (ежемесячно),
в другой корпорации ткачей — 1000 (каршапан), процентный доход — 3/4 падики (ежемесячно). И эти каршапаны не должны раздаваться. Используется только процентный доход с этих (денег). Две тысячи (каршапан) — 2000, которые дают процентный доход одну падику, это на чивары. Из этого двадцати монахам, живущим в моем монастыре, каждому на чивары — двенадцать (каршапан?) в год. Что касается одной тысячи, вложенной под процентный доход в 3/4 падики, то из этих (денег) — обретение святой заслуги.
В деревне Чикхалападра в области Капура инвестирован капитал в восемь тысяч — 8000 — на кокосовые пальмы. Все это заслушано на сходке нигамы и зарегистрировано в грамоте, как принято. Кроме того, им же (Ушабхадатой) в год 41-й в светлую половину месяца каттика сделанное дарение, в 45-й год...
в пятнадцатый...
Передано семь тысяч каршапан в пользу благословенных богов и брахманов, одна суварна составляет тридцать пять каршапан. Всего дано две тысячи су- варн.
Зарегистрировано в грамоте, как принято.
Надпись Ушабхадаты из Насика (№ 10)
Благо! Ушабхадата, сын Диники, зять царя Нахапаны, кшатрап их рода Кднахаратов, кто раздал три тысячи коров, кто раздал денежные дары и обители на реке Барнаса, кто даровал шестнадцать деревень для богов и брахманов, кто приказал кормить весь год сто тысяч брахманов,
кто даровал восемь жен брахманам, кто в Бхару- качче, Дашапуре, Говардхане и Шорпараке построил странноприимные дома из четырех помещений (каждый), кто насадил сады, вырыл колодцы и водоемы, кто устроил лодочные переправы на реках Ибе, Параде, Дамане, Тапи, Карабене и Даханике и на обоих берегах этих рек
построил укрытия для сборищ, кто в деревне На- нанголе среди сборщиков кокосовых орехов инвестировал капитал в тридцать две тысячи (каршапан) в пользу отшельников Пиндикавады, Говардханы, Суварна- мукхи и Сопараки, (следуя) своей дхарме, он велел соорудить на горе Трирашми, в Говардхане, этот буддийский монастырь и эти водоемы. По приказу владыки я пошел освободить Уттамабхадраков, осажденных в период дождей Малаями.
И те Малаи с воплями обратились в бегство, и были уведены кшатриями Уттамабхадраков, и взяты в плен.
Затем я пошел в Покшарани. И там я совершил абхишеку и раздал три тысячи коров и деревню. Подарено также, по желанию, поле на северо-западной границе города, купленное у брахмана Ашвибхути, сына Варахи за четыре тысячи — 4000 — каршапан, которое принадлежало его отцу. С этого поля будет пропитание для всех монахов сангхи четырех сторон света, живущих в моем монастыре.
Еще по теме НАДПИСИ ЗАПАДНЫХ КШАТРАПОВ:
- Индийские надписи
- § 1. Общие условия совершения исполнительных надписей
- Ослабление западной и юго-западной Руси.
- § 2. Оформление исполнительных надписей на документах, представляемых ломбардами
- Роман II. Царствование Никифора Фоки. Положение дел на восточной и западной границе. /Отношения к Западной империи. Италия и Рим/
- Совершение исполнительных надписей
- РУНЫ, рунические надписи
- Рижский мир и положение Западной Беларуси в составе польского государства. Национально-освободительное движение в Западной Беларуси, политические партии.
- Примерный образец оформления исполнительной надписи и залогового билета
- § 6. Заполнение реестров для регистрации нотариальных действий, нотариальных свидетельств и удостоверительных надписей на сделках и свидетельствуемых документах
- Воссоединение Западной Беларуси с БССР.
- Западная Римская империя
- 15.1.7. Западная философия истории
- Китай в период Западного Чжоу (XII—VIII вв. до н. э.)