АМЕРИКА

Уильям Т. Сэндерс

В Новом Свете ко времени открытия его европейцами социальная и политическая организация коренного населения варьировалась очень сильно: от мелких эгалитарных кочевых групп охотников-собирателей до крупных империй; при этом были представлены и все промежуточные ступени культурного развития.

Период с 700 по 1500 г. н.э. в Мезоамерике - это последний период доевропейского культурного развития и одновременно первый период, в отношении которого мы имеем совокупность достаточно подробно записанной истории с данными археологических раскопок, особенно в отношении двух последних из рассматриваемых столетий. Именно поэтому в отношении данного периода времени мы располагаем более обстоятельной картиной политических институтов и жизни людей, чем для более раннего периода, в отношении которого большая часть наших реконструкций основана на археологических находках. Единственным существенным исключением, относящимся к последнему замечанию, является записанная на общественных памятниках история классической цивилизации майя, однако из-за условий появления этих документов их тексты очень коротки и пока все еще до конца не расшифрованы.

На протяжении рассматриваемого периода на большей части данной территории государства были относительно небольшими. Население большинства государств, как и раньше, составляло порядка 10-20 тыс. чел. Были и немного более крупные государства, но чаще гораздо меньшие, в каждом из которых правила династия, а власть передавалась по наследству. Кроме того, несомненно, существовал класс с промежуточным статусом, включавший людей знатного происхождения (т.е. имевших унаследованный статус и земельную собственность с прикрепленными к ней рабами) и людей, которые достигли знатного положения в результате военной службы государству. Представители этого класса проживали рядом с правящим кланом в центральных городах с населением 3-6 тыс. чел.

Профессионалы-ремесленники и торговцы составляли оставшуюся часть населения города, а сами города являлись центрами многочисленных сельских поселений. Однако в этот период одно из таких маленьких государств могло порой проявлять экспансивность, покоряло своих соседей и создавало основанную на уплате дани империю, население которой нередко превышало 100 тыс. чел. Самое крупное государство и первую панмезоамериканскую империю со столицей в Теночтитлане создали ацтеки в Центральной Мексике. Ацтекская империя по своей территории и внутренней организации была наиболее сложным политическим институтом за всю историю рассматриваемой культурной территории.

Ацтеки, или, точнее, мексиканцы, были народом, организовавшимся в небольшое государство в 1376 г., когда на трон сел их первый правитель Акамапичтли (Acamapichtli). Вскоре после этого, примерно в 1428 г., ацтеки начали военную экспансию.

Помимо класса профессиональных воинов и периодического призыва на военную службу крестьян, ацтеки имели ряд постоянных гарнизонов, расположенных на границах с соперничающими государствами и в стратегически важных местах. За 90 лет они создали гегемонистскую империю, в которой порядка 500 мелких местных государств, разбросанных на площади свыше 200 тыс. кв.

Первичное государство, государство-ядро до этой экспансии, вероятно, насчитывало 10-20 тыс. жителей, как и все небольшие государства повсюду в Мезоамерике. Прежде всего следует рассмотреть организацию и структуру этого государства-ядра, а затем управление всей империей. Во главе мелких государств Центральной Мексики, подобных первичному государству ацтеков, стоял человек, носивший титул тлаток или тлатоани. Этот пост передавался по наследству в пределах определенных кланов, но зачастую переходил не от отца к сыну, а от старшего брата к младшему и только после этого - к представителю следующего поколения. Могущество тлатоани невероятно возрастало в случае расширения государства, так как он устанавливал контроль над мелкими соседними государствами. Ступенькой ниже тлатоани в Теночтитлане стоял чиновник, называемый сихуакоатль (cihuacoatl). Он был близким родственником тлатоани и считался военным советником. Город Теночтитлан делился на четыре административных района, глава каждого из них назначался обычно из класса воинов. Они подчинялись напрямую тлатоани или его представителю сихуакоатлю и выполняли главным образом управленческие функции: занимались мобилизацией мужчин перед войной и контролем за уплатой налогов. Далее каждый из районов города делился на 12-15 кварталов, называемых кальпулли или тлакси- колли. Главой каждого из них был наследный вождь, положение которого ограничивалось определенным родом данного района.

На протяжении многих лег историки обсуждали, был ли кальпулли не только пространственной единицей, но и в некотором роде теоретической наследной группой. Нам известно лишь, что в сельской местности название кальпулли носила землевладельческая единица и общая земля, которая распределялась главой и советом старейшин между отдельными семьями, входившими в кальпулли.

Отдельно от этой административной иерархии существовала специализированная судебная система с профессиональными судьями, которых тлатоани назначал из наследственной аристократии или из класса военных Суды организовывались на двух уровнях один для дел, связанных со знатными людьми, другой - для дел простолюдинов. Суд знати одновременно служил апелляционным судом для простолюдинов. Вообще же любые споры среди людей одного кальпулли разрешал глава кальпулли и его совет старейшин. К официальному суду обращались лишь тогда, когда спор возникал между представителями разных кальпулли или в случае споров между самими корпоративными группами кальпулли. Заседания суда происходили во дворце правителя, где профессиональные судьи выслушивали спорящие стороны или их представителей и принимали решения Судебное разбирательство записывали профессиональные писцы, регистрировавшие имена спорящих сторон, имя судьи, характер дела, дату и принятое решение в специальных книгах, которые хранились как свидетельства судебных разбирательств. В повествованиях испанских путешественников нет ни одного упоминания о кодификации ацтеками законов в письменной ферме, очевидно, в письменном виде фиксировались только конкретные судебные разбирательства

Огромное впечатление на испанцев произвела эффективность судебного разбирательства в отношении его скорости и честности судей; они всегда сравнивали судебную систему ацтеков с испанской, причем сравнение было явно в пользу первой.

Что касается военных, то в небольших государствах Центральной Мексики фактически все войска, которые формировались для войны против соседних государств, состояли из призывников, представлявших все слои общества, т.е. знать, ремесленников и торговцев, живущих в городе, и особенно крестьян, часть которых проживала в городе, а часть - в отдаленной сельской местности. Во времена испанской конкисты повсеместной практикой в Центральной Мексике был захват вражеских воинов для жертвоприношений богам-покровителям местных государств. Воины, которым удавалось захватить пленных в битве, получали специальные звания и награды; из этих людей постепенно создалась своего рода военная аристократия. На определенном этапе продвижения по воинской службе они получали поместья с прикрепленными к ним рабами и становились, в сущности, особой разновидностью знати. Они составляли единственные постоянные армии среди мелких государств Центральной Мексики. По мере развития государства ацтеков и роста размеров ее столицы этот класс воинов стал довольно большим: в нескольких испанских источниках предполагается, что к 1519 г. число воинов, получивших такой статус, составляло тысячи, а возможно, и десятки тысяч человек

Этих людей поддерживало государство, и они действовали как ударные части, необходимые в экстренных случаях, например, с целью подавления восстания или для вмешательства в важную битву, чтобы изменить ее ход.

Р. Хассиг (Ross Hassig) охарактеризовал государство ацтеков как «гегемоническую империю». Под этим названием он подразумевал, что главы входящих в эту империю государств имели очень специфические и ограниченные цели и готовы были на минимальные административные издержки ради их достижения. В результате действительно развитой административной иерархии не было.

Главной целью военной экспансии был захват товаров, особенно тех, которых не было в долине Мехико, где располагалось центральное государство. Например, в тропических низменностях дань взыскивалась в виде бобов какао, ткани из хлопка, перьев тропических птиц и других экзотических товаров. Там, где природа напоминала условіи долины Мехико, дань брали основными продуктами питания - маисом и другими зерновыми. В большинстве из 500 покоренных государств ацтеки оставили местную династию, позволив ей продолжать править своими людьми, причем в само правление они вмешивались очень редко. Местный тлатоани нес ответственность за привлечение труда и товаров для выполнения обязательств по уплате имперской дани; он передавал товары жившим в его городе ацтекским сборщикам дани, называемым кольпик- сками (calpixque).

500 завоеванных государств ацтеки сгруппировали в 38 провинций, обычно выбирая столицей каждой из них один из местных городов. В этих провинциальных столицах обязательно жил свой правитель, основной задачей которого было следить за тем, чтобы местные калытикски, приписанные к небольшим государствам на данной территории, собирали дань и передавали ее ему в столицу провинции. Затем дань отправляли в Теночтитлан, где ее получали профессиональные счетоводы, которые тоже назывались кальпикски. Они принимали дань, записывали ее количество и перераспределяли ее с королевских складов. Во главе этой иерархии счетоводов стоял чиновник, которого называли хьюкальпикски (huecalpixque). Некоторая доля дани шла в виде сырья, например, металла и хлопка, и передавалась королевским ремесленникам, живущим во дворце. Они превращали сырье в готовый продукт. Все товары предназначались для использования правящим кланом, а также преподносились в виде даров людям более низкого ранга, служившим государству Все представители этого официального класса судей, администраторов, стоящих над уровнем глав кальпулли, губернаторов, а также сборщиков и получателей дани назначались на свои должности, и эти должности занимали представители наследной знати или военачальники.

До возникновения империи ацтеков, в период 900- 1200 гг. в Центральной Мексике, хотя мы и располагаем некоторыми историческими документами об этом времени, история писалась не одновременно с происходящими событиями: приказ о ее написании отдали правители, жившие в XV в., прежде всего с целью узаконить права правящей династии на ее правление, обнародовав ее происхождение от более древних династий. Например, многие правители ХѴ-ХѴІ вв. в Центральной Мексике утверждали, что являются потомками древней династии царей, правивших из города Тула, или Толлан (исторический город в мексиканском штате Идальго. - Прим, ред.) в период с 900 приблизительно по 1200 г. н.э. Более позднее мексиканское население называло народ Толлана тольтеками.

Если верить преданию, именно тольтеки создали в Центральной Мексике города и цивилизацию, а также первое завоевательное государство. Как было показано в томе III, первый великий город и крупное государство в Центральной Мексике возникли в Теотиуакане между 100 г. до н.э. и 700 г. н.э. Благодаря археологическим раскопкам, ученые обнаружили, что к 1100 г. н.э. в Толлане жили около 60 тыс. чел. Общественные здания этого города были очень похожи на описанные испанцами и обнаруженные в результате археологических раскопок в ацтекской столице более позднего периода. Этот факт говорит о том, что многие общественные институты и политические структуры, обнаруженные в ацтекском государстве-ядре, существовали уже в Толлане, созданном тольтеками, и, возможно, исторически восходят именно к нему. Государство тольтеков по своим размерам было приблизительно таким же, что и государство более раннего Теотиуакана, но в пространственном отношении оно располагалось в основном на севере и западе центрального плоскогорья. Оно, вероятно, включало штат Мехико, часть штата Пуэбла, полностью современные мексиканские штаты Идальго (где находилась столица), Гуанахуато, Керетаро, Агуаскальентес и части штатов Мичоакан и Тамаулипас. На п-ове Юкатан примерно в то же время возникло крупное государство майя, современное Толлану и связанное с ним через общую культуру. Его центр находился на месте крупных археологических раскопок в древнем г. Чичен-Ица.

Расположенное на культурной территории Центральных Анд, государство инков было самым крупным и наиболее высокоорганизованным из всех государств Нового Света. Ко времени испанской конкисты в 1532 г. оно располагалось примерно на площади в 1,5 млн. кв. км, в длину простираясь на 3000 км от границы современных Эквадора и Колумбии до Центрального Чили. Его ширина составляла 200-300 км. Эта своеобразная форма площади и неровный ландшафт, обусловленный гористой местностью, к тому же чрезвычайно сухой климат перуанского побережья ставили трудноразрешимую проблему управления, которую инки решили весьма оригинальным образом.

Как и у ацтеков, вершиной власти у инков был потомственный правитель, имевший автократические полномочия. Основная проблема, вероятно, обусловленная кратким периодом существования империи инков (менее 100 лет), заключалась в том, что со смертью каждого правителя происходил кризис наследования. С одной стороны, выбор ограничивался одним из его сыновей, но конкретный наследник определялся не автоматически. С другой стороны, быть может, такая ситуация имела свои преимущества, так как благодаря соревнованию, по крайней мере, в последний век династии инков, главой становился самый энергичный, воинственный и блестящий из претендентов.

Общину Куско составляли 11 родственных групп, или айлью (ayllus), каждая из которых происходила от предыдущего правителя инков. Они составляли высший слой знати и выполняли множество функций, направленных на поддержание и расширение империи. Из этого класса набирались многие администраторы высшего уровня, а крепкие и здоровые мужчины из этого класса служили профессиональными воинами. Десять дополнительных айлью из людей, претендовавших на звание инков, но имевшие более простое происхождение, проживали в Куско и тоже могли попасть на две эти службы. При правителе Пачаку- теке появились первые признаки нехватки людских ресурсов, но он решил эту проблему, наделив статусом инка представителей большого народа, говорившего на языке кечуа и жившего на центральном плато. Благодаря этой хитрости, т.е. расширению числа представителей правящей группы инков, он обеспечил людскими ресурсами как администрацию, так и профессиональную армию. Кроме того, эта политика обеспечила преданность более крупного и живущего на обширной территории народа.

Ниже статуса инка стоял класс знатных людей, являвшихся потомками истинных правящих родов покоренных государств; таких людей называли кураками. Размеры и численность населения завоеванных государств были очень разными: от нескольких тысяч человек до государства Чиму (Чимор) на северном побережье Перу, в котором при завоевании его инками, должно быть, жило не менее нескольких сотен тысяч человек Потомки этих правивших родов становились местными управляющими, и эта их должность считалась наследственной. Однако инки требовали, чтобы кураки женились на женщинах из правящих родов инков. Если бы империя просуществовала в течение еще нескольких поколений, то в результате этого процесса возникла бы единая правящая аристократия.

В отличие от ацтеков, инки создали государство, которое по праву можно назвать административной империей со сложной иерархической бюрократией. Одной из отличительных особенностей правления инков была периодическая перепись всего населения империи по возрасту и полу - перепись, которая проводилась с помощью замысловатого узлового письма кипу (рис. 1). Эту перепись проводили особые профессиональные чиновники («вяза- тели узлов»). На основе этой переписи налоги трудом или товарами взимались с каждого здорового мужчины, живущего в империи и имеющего статус ниже, чем инка или курака. Это резко контрастировало с ацтекской системой,

Рис. 1. Узловое письмо кипу, напоминающие домино фигурки, расположенные слева, объясняют принцип его десятичной системы счисления в доиспанском Перу. Перерисовано из труда инка - испанского летописца Фелипе Гуамана Пома де Айала (Felipe GuamanPomadeAyala) (XVI в.) (по Hagen, V. W. vcm, Realm of the Incas, NY 1957, p. 157).

в которой данью в виде определенного количества товаров облагался местный правитель государства, несший прямую ответственность за сбор подати. Все управленческие должности высокого уровня, например губернаторы четырех «великих четвертей» империи или губернаторы провинций, принадлежали знатным инкам. Перепись, очевидно, служила для организации местных кураков в иерархию чиновников, основанную на надзоре за налогоплательщиками, по отношению к единицам в десятичной системе. На тех территориях, где местные политические государства были малыми, а политическая организация - в высшей степени раздробленной, более высокие уровни этой численной иерархии, в частности по надзору за единицами, состоящими из 10 тыс. налогоплательщиков, тоже занимали инки. За исключением «четырех господ четырех углов империи» и двух самых низких уровней иерархии, т.е. начальников 50 и 10 налогоплательщиков, все эти посты, передававшиеся по наследству по мужской линии, занимали инки или местные кураки.

Как уже было отмечено, кураки также должны были жениться на женщинах из королевских родов инков. Вторым техническим приемом администрации инков было создание воистину необыкновенной системы дорог. Высокогорная дорога шла через всю империю: от границы между Эквадором и Колумбией до Сантьяго в Чили. Прибрежная дорога тянулась вдоль всей перуанской прибрежной пустыни. Более того, две эти главные дороги были связаны рядом поперечных больших дорог. Вдоль каждой дороги в государстве инков были выстроены тамбос (постоялые дворы) для людей, перемещающихся по дороге; работала также почтовая служба, в которой послания переносились бегунами и доставлялись ими на сотни километров за несколько дней.

Археологические проявления следов империи настолько очевидны, что один исследователь Анд заметил, что даже если бы империя инков зародилась задолго до испанской конкисты, мы, исходя лишь из результатов археологических раскопок, все равно признали бы ее как империю, принимая во внимание ее протяженность и расположение ее столицы. Это обусловлено тем, что инки, помимо системы дорог, в стиле, характерном только для них, построили десятки главных административных центров провинций по всей империи, где они занимали должности по своему происхождению или социальному положению. Эти центры были построены местными жителями в счет уплаты налога подневольным трудом; правители инков вообще взимали гораздо больший налог трудом на общественных работах, чем ацтеки.

Армия инков, как и армия ацтеков, была укомплектована в основном призывниками, но и у инков, опять-таки как и у ацтеков, был класс профессиональных воинов. У инков воинами становились здоровые и крепкие мужчины из королевских родов и инки более низкого происхождения, жившие в Куско. Они служили постоянным источником людских ресурсов. Военные кампании, которыми сопровождалась 80- летняя экспансия империи, были постоянными и длительными, и в результате такая политика привела к формированию профессиональной армии. В отличие от ацтеков, набиравших призывников в свои армии только с центральной территории долины Мехико, инки собирали мужчин со всей империи. В некоторых случаях захватнические силы почти полностью состояли из призывников, которые не были инками и не говорили на кечуа.

В критические времена ацтеки перевозили семьи из долины Мехико в города, чтобы контролировать управление своей империей и воинскими гарнизонами, инки же проводили такую политику в гораздо более широком масштабе. Помимо переселений инков, связанных с их происхождением или социальным положением, в провинциальные центры, построенные по всей империи, они также переселяли местные народы с одной территории на другую, в частности сгоняли людей с тех территорий, где местные власти призывали народ к сопротивлению захватчикам-инкам, с целью уничтожения местных властей и создания дробности во всех частях империи. В ряде случаев инки переселяли почти все население области, рассеивая его по своим владениям. Некоторых из этих чужаков селили в столице Куско, чтобы они служили для поддержки государства инков. Переселение говорящих на кечуа народов из центральных гористых местностей во все части империи привело к однородности языка. Если бы этот процесс не прервался в результате испанского завоевания, такая политика привела бы к возникновению в Центральных Андах единой однородной лингвистической и культурной территории Принимая во внимание физические особенности и огромные размеры территории империи инков, можно отметить, что эти административные приемы были замечательно успешными и основательными

Что касается судопроизводства, то в самом Куско была создана специальная иерархия судей, напоминающая ацтекскую; судьи должны были контролировать ход уголовных и гражданских дел. В остальной империи административная иерархия наряду с функциями управления занималась и судопроизводством.

Период с 600 по 1000 г. н.э., предшествовавший появлению в Центральных Андах империи инков, называется «Средним горизонтом». Этим термином обозначен важный исторический процесс - широкое распространение в высшей степени интегрированного стиля и связанной с ним иконографии в большей части Центральных Анд. Этот стиль выражался в расписной керамике, тканых изделиях, украшениях из драгоценных металлов и - в ограниченной области - в каменной скульптуре. В иконографии инков проявлялась смесь политической и религиозной идеологии. Также параллельно с феноменом инков мы располагаем совершенно определенным свидетельством существования крупномасштабной имперской организации. Периоды, предшествовавшие и сменившие этот период, характеризуются высокоразвитыми и жизнестойкими региональными культурами и стилями.

Религиозная и политическая идеология является более старой, более всеобъемлющей и, кроме того, выражена в каменных памятниках и архитектуре, найденной при раскопках на месте Тиауанако в нагорьях Боливии, где она, очевидно, и зародилась. Правда, несколько загадочным остается тот факт, что специфический стиль, проявлявшийся в Тиауанако, ограничивается нагорьями Боливии и близлежащими территориями Чили, Аргентины и очень малыми прибрежными долинами на юге Перу. На более обширной территории, включающей перуанские нагорья, а также северную и центральную прибрежные территории Перу, широкое распространение получила другая характерная версия этого стиля. Ее можно отличить от стиля самого Тиауанако, который при этом, очевидно, является ее первоисточником. Происхождение этого созданного на основе культуры Тиауанако стиля всегда озадачивало археологов, пока они не обнаружили Уари, огромное городское поселение неподалеку от Аякучо, в нагорьях центральной части Перу. Судя по всему, некоторые представители высшего класса Тиауанако покинули город, возможно, в результате династических споров, и поселились в долине Аякучо, введя в организацию и связанную с ней идеологию элитные проявления культуры Тиауанако. Из этого центра они на протяжении 100 или даже 200 лет расширяли свои владения и включили в их состав большую часть нагорий Перу, а также северное и центральное побережья этой страны.

Явное свидетельство распространения их власти обнаружено и в архитектуре. Ярко выраженной пространственной особенностью столицы Уари является ее организация в виде больших прямоугольных огражденных частей, в пределах которых находятся дома, состоящие из центральных дворов и рядов комнат, расположенных друг за другом по периметру этих дворов. В нагорьях, в двух главных поселениях - Пикиллакта на юге и Виракоча Пампа на севере (и, возможно, в некоторых других), каждое из которых приблизительно отмечает южный и северный пределы распространения данного стиля, воспроизводились эти архитектурные особенности. На і ірибрежиых территориях впервые возникли спланированные сообщества, в которых каждая единица города отделялась прямоугольным ограждением из необожженного кирпича. Эти центры создают впечатление, что существовала империя, очень похожая на империю инков, - достоверность такого вывода подтверждается наличием дорог, связывающих прибрежные долины между собой и с нагорьями. Таким образом, период с 600 по 800 г. до н.э. является периодом образования в области Анд двух крупных империй - первой с центром в Тиауанако и второй - в Уари. По многим характеристикам эти империи, особенно с центром в Уари, схожи с более поздним государством инков. Между двумя этими периодами образования крупномасштабных государств Центральные Анды делились на отдельные кланы и небольшие государства, за исключением северного побережья, где несколько прибрежных долин были завоеваны и объединены в единую государственную систему, столицей которой бьи величественный город Чан-Чан.

БИБЛИОГРАФИЯ

BRUNDAGE, В. С. 1963. The Empire of the Inca. University of Oklahoma Press.

EKHOLM, G. E; BERNAL, I. (eds.) 1971. The Handbook of Middle American Indians: Archaeology of Northern Mesoamerica, Part 1. University of Texas Press, Boston, Texas.

GIBSON, C. 1964- The Aztecs Under Spanish Rule: A History of the Indians of the Valley of Mexico 1519-1810. Stanford University Press, California.

HASSIG, R. 1985. Trade, Tribute and Transportation: The 16th Century Political Economy of the Valley of Mexico. University of Oklahoma Press.

— 1988. Aztec Warfare: Imperial Expansion and Political Control.

University of Oklahoma Press.

PANNING, E. P. 1967. Peru before the Incas. Prentice-Hall, Englewood Cliffs, New Jersey.

SCHREIBER, K.J. 1989. Planned Architecture of Middle Horizon Peru: Implications for Social and Political Organization. University Microfilms, University of Michigan.

4