В. В. Розанов Л. Н. ТОЛСТОЙ

С сверкающими глазами и счастливым лицом девушка лег 24 подняла голову над небольшим истрепанным томиком, который лежал перед нею на чайном столе. Минуту она молчала и заговорила:

Как хорошо...

Глаза горели радостью. Я взял книгу, чтобы посмотреть, на каком месте девушка так заволновалась. Шли страницы, разговоры, события, когда Ростовы переезжали из оставленной Москвы в Ярославль, когда умирал кн. Андрей Болконский, и Наташа, вся измученная раскаянием, любовью и сожалением, рвалась ухаживать за умирающим. Да, лучшие сцены. Впрочем, лучшие ли? С французской записочки, которою фрейлина двора Александра I приглашает к себе на вечернюю чашку чая своих друзей в Петербурге, которою открывается роман, и до конца его все как хорошо... А Анатоль Куракин?

«— То-то философ, — подумал Пьер, увидев его.

Анатоль, подбоченясь и запахивая бобровые лацканы, проезжал около Пречистенского бульвара». Это было на другой день после того, как он хотел похитить Наташу. «Что с ней теперь», — мысль эта нисколько не приходила на ум Анатолю. Да к нему и вообще не приходило никаких мыслей. Он просто жил.

Его ранили в ногу под Бородином. Ногу ампутировали, в тогдашнее бесхлороформное время. Взяв отрезанную ногу в руки, он заревел:

Ой, ой! ой!..»

Да, было отчего девушке засверкать глазами. Не скажем ли мы и все вместе с нею:

Как мы счастливы, все наше поколение, что жили в пору, когда писал Толстой. Сколькими мыслями, идеями он взволновал наше суще-ствование. А читать его, а впечатления при чтении — это точно путе- шествие! Странствуешь по жизни человеческой, по судьбе человеческой. Наконец, странствуешь по душе человеческой, которая так же сложна и извилиста, как и рождавшаяся из нее человеческая жизнь.

Я потому начал с передачи живого впечатления, вот-вот сейчас при чтении, какое мне пришлось удачно увидеть, что в живом впечатлении выражается вся суть литературы и вся ее значительность, гораздо важнейшая, чем все мысли «потом» и вообще все, что «потом». «Потом» уже зависит от нас, от богатства или бедности нашей души. А «свежее впечатление» — это только он, Толстой: тут его образ горит, как горит луч солнца в капле воды, его воспринявшей.

Это впечатление, это горение необыкновенно ярко и счастливо. Так сказала девушка, и я хочу полно сохранить вырвавшееся у нее восклицание, находя, что это очень верно передает действительность. Да, счастье читать, счастье видеть этот огромный узор, картины и картины — в этом и лежит главное, почти даже все, что дал и что завещает потомству Толстой. Все остальное — приложения, прилагаемое: и оно уже вполне зависит от того, что мы переживаем некоторое счастье, когда читаем Толстого.

И подумать, что долго-долго поколения русские будут испытывать то же... Мне кажется, сам Толстой этим сознанием, этим чувством должен быть необыкновенно счастлив. Ведь он добрый человек: и думать, видеть, что столько удовольствия разливается для всех просто от его существования, от того, что он пишет, — это значит получить самому величайшее наслаждение, к какому способно духовное существо человека.

Что там «долг», «подвиги», карабкаться на высокую гору добродетели. Все это хорошо, когда есть силы; все это хорошо для сильного, при силах. А кто же бедному человеку даст силы? А вот и дает ему просто удовольствие — удовольствие без «дальнейшего». После удовольствия точно теплое что-то побежит по жилам, потянешься, крякнешь и скажешь: «Ну, давайте, какие там есть у вас подвиги? Все пере-делаю.

Это противоречит несколько «моральному учению» Толстого последних десяти — пятнадцати лет. Но, признаюсь, как его художество родит ВО мне солнце и ветер, сушит МОЮ душу, 0СНСЖПС1 се, поднимает ее: так после чтения моральных его трактатов душа моя іяжелеет, сыреет, точно набирается дым во все ее щелки, и я почти с плачем говорю: «Ничего не могу. Не только подвигов, вот чего хочет Толс ти, по и вообще ничего. Я устал. Устал от чтения. И если попадется па глаза ближний, то я просто от усталости сделаю ему скорее каверзу, чем чю-ии- будь порядочное. Мне самому нехорошо, ах, как нехорошо: и мне решительно все равно, если и еще кому-нибудь, кроме меня, тоже нехорошо. Не хочу и не могу делать никакого добра».

А после чтения «Войны и мира» просто побежишь и сделаешь добро. После этого чтения даже хорошо умереть за отечество или для отечества. Все хорошо и все легко. А оттого, что счастлив. А у счастливого сил вдвое. Мораль Толстого вынимает силы; художество двоит их. И от того, хотя это и похоже на каламбур и остроумие, но есть сущая правда: аморальные первые произведения Толстого, мне кажется, ведут человека к добру, а поздние морализующие сочинения или никуда не ведут, или (как я в секрете думаю) ведут к худу.

Хоть и не хочется, а продолжу чуть-чуть эту мысль.

и от своей прекрасной, в общем лучшей, нежели все в природе, натуры.

* * *

Возвращаюсь к счастью и яркости толстовского луча, который горит в нас. От чего это зависит?

Я думаю, главное, что дано Толстому, — это хороший глаз. Хороший глаз, дополнивший богатую душу. Тургенев где-то описывает, как Фет-Шеншин ел землянику со сливками: «У него ноздри раздулись от наслаждения». Значит, хорошо была развита обонятельная и вкусовая сторона у человека; наименее думающая сторона, из которой наименьше можно чему-нибудь выучиться. Напротив, глаз нас вечно учит; глаз — вечное поучение. Конечно, если он хорош. Хорош не в оптическом отношении, а вот в каком-то умном. Есть умный глаз, есть думающий глаз. Мне кажется, художество Толстого в большой доле объясняется чудным глазом, каким он одарен был от природы. Этот глаз мне представляется никогда не сонным, не сонливым, почти не смежающимся и захватывающим далекий горизонт, обширное поле. Но это только первая фаза, начальное качество. Чтобы хорошо помнить кое-что, надо отлично забыть другое. Вообще способность выбрасывать из души так же почти важна, как и способность забирать в душу. Неусыпный и широкий глаз Толстого, охватывающий громадную панораму, обнаруживает плавный свой ум в том, что отшвыривает все неважное, все ненужное, все ему, Толстому, не интересное; это делается моментально, каким-то волшебством. И в поле зрения Толстого уже немного предметов, между которыми и вокруг которых как бы черная ночь (хорошо забытое, выброшенное): но они среди этой ночи сияют необыкновенно ярко.

* * *

Я высказался отрицательно о моральном учении Толстого. Это в смысле «седла». К счастью, оно не одно: он выработал целый ряд седел, и ни об одном прежнем не жалел. Это все и сберегает в его личности, что он так же талантлив на забвенье, как и талантлив в находках, или, вернее, неутомим в находках. «Много седел» уже не удручает душу; читатель и в конце концов Россия могут остаться совершенно свободными от давления мысли Толстого; и в то же время перед Россиею, перед потомством и нами остается прекрасное и наконец великое зрелище человека, жизнь которого была в каждом шаге его — делом, усилием, трудом, старанием. Г. Сергеенко написал книгу: «Как живет и работает Толстой». Очень удачное заглавие. Эти две рубрики, сливающиеся в одну: «жить — значит работать», так и останутся за Толстым, как его девиз, и еще лучше как его завещание, прекрасное и един-ственное в смысле «заповеди» — какое он оставит потомству. Вот этого «седла» не надо скидывать: да оно и не тяжело, не давит по его чрезвычайной обширности, по безбрежности его границ. Ибо уже как работать и над чем — это мы можем сами выбирать. Здесь не гасится в нас лицо, не подрезывается в нас воображение, как оно подрезывается всеми правилами благонравного поведения.

Жизнь Толстого по его вечному усилию к лучшему, притом усилию не трафаретному, не постному, не мертвому, а состоящему из живых эмоций волнующегося, взволнованного человека, явилась зрелищем столь же привлекательным и поучительным, как и литературные произ-ведения Толстого. Он потому привлек взоры всего света, что он так же интересен как человек, как и все написанное им. Ведь ясно, что вечно выделывая для других «седла», сам он не несет никакого. Эта внутренняя свобода и сделала то, что он без сожаления бросал свои теоретические построения, когда они были явно неудачны; бросал их, да и ни- сколько не скрывал ни от кого, что сам нимало не следовал своим «правилам». Известно, что вскоре после появления «Крейцеровой сонаты» он сделался «опять отцом» — кажется, в девятый или одиннадцатый раз, и, конечно, не испытывал от этого ни уныния, ни раскаяния. — «Ну их, правила», как сказал бы Пьер Безухов в «Войне и мире», который через час после того, как дал обет Богу и душе «чисто провести эту неделю», поехал кутить или играть в карты с подвернувшимся приятелем, кажется с Долоховым. Кстати, этот Пьер, более широкий, более несущий в себе натуры, нежели Левин «Анны Карениной», выражает, как и Левин, сущность Толстого, есть его автопортрет. И до чего этот Пьер в своих вечных переменах остается всегда верен самому себе, всегда похож на себя, всегда тот же в главной точке своей личности — вечной живучести! И не то что прощаешь ему эти перемены: но в них- то мы и любим его, любим почти за них. Можно сказать, что мы во всей литературе не знаем еще лица, в котором показана бы была в этом привлекательном виде слабость человеческая: ибо ведь все-таки не держать своего обещания, быть непостоянным — это слабость.

Слабость, а так хорошо: подите вот и упорядочьте человеческие суждения, приведите их в систему, сведите к одному знаменателю. Никаких знаменателей!

* * *

Я видел Толстого один раз в жизни. Мне показалось скучно жить и, может быть, умереть, не видав и не увидев вовсе самого замечательного человека своего времени. Дом пустынен. Он мне не понравился. Нет того «уюта», которым красится всякий дом. Как будто в этом дому что-то ломалось, кого-то ломали и не переломили, или кто-то ломал и тоже не переломил: и борьба задержала развитие и вместе испортила покой. Передаю это впечатление свежего человека; и читатель не осудит, что я не пишу: «все было великолепно» и «я был восхищен». Великая жизнь не может не носить в себе трагедии, и жизнь Толстого наполовину утратила бы в себе ценности, если бы он только «ломал все», например в общественной, в чужой жизни, не тронув соломинки в общественной. Борьба идей и жизненных движений, «туда», «сюда», шла около самого плеча его: и уже где столько боролись, мебель не может стоять особенно в порядке. Портреты на стенах покосились, и, очевидно, за ними «не наблюдают». Мебель тяжела и неудобна. Да, кажется, ее и мало. Нет этих безделушек, ковров, низенького сиденья, где нужно, и вообще всего того, взглянув на что, скажешь: — «Как здесь тепло! Верно, здесь живут счастливые и милые обитатели». Этого впечатления нет; веет суровым. Поезд приходит на ближайшую станцию очень рано, и мне пришлось долго ожидать, пока «вышли»... Сперва вышла Софья Андреевна, вся сильная, красивая (несмотря на 59 л.), умная; вышла, как буря. Не умею иначе сравнить впечатление. Конечно, опа тнорила не громко; конечно, не сказала ничего резкого. «Буря» была нпутри ее, как источник скрытых, невыраженных движений, как родник возможное і ей. Опа мне очень понравилась, чрезвычайно. Все красивое и сильное мы невольно любим. Так как я специалист по семейному вопросу, ю опа мне сообщила, что у нее было (кажется) четырнадцать детей и опа сама их всех выкормила. Конечно, она сделалась еще привлекательнее и моих глазах; русская, она мне показалась как бы римлянкой, патрицианкой. «Настящая патрицианка». С тем вместе в ней было столько твердости п непоколебимости, такое отсутствие «быть или не быть», — что, хотя опа и строгая церковница, уверенная и отчетливая, — но тайны Иисусовой как бы вовсе и не приходило на землю до нее и для нее. Римлянка II—I иска до P. X.

— Прекрасна. Но вся — земная.

Так я подумал.

Дверь, где-то в углу и далеко, тихо отворилась: и когда я повернулся, я увидел небольшого, некрасивого старичка в сером халате, — близком к арестантскому, больничному или мужицкому, — который шел через комнату. В глазах нет решимости, во всей фигуре скорее что-то стесненное, робкое или застенчивое. Как Софья Андреевна всею фигурою говорила: «Я вас обвиняю», «я весь свет обвиняю», так эта новая фигура будто говорила: «Я обвинен», «я всем светом обвинен; и кроме того, я виноват, и сам знаю это, но, как христианина, прошу вас не говорить об этом...» Вошло что-то тихое, будто безвольное, не ломающее. Никак я не мог сообразить долго, что это — Толстой.

Мы поздоровались. Все было то, «как следует», о чем нечего писать. Толстой был совсем болен. Это было года три или четыре назад. После обеда с ним случился длинный обморок. При нем жил доктор — поляк без Польши и польского; по правде, единственный поляк, который мне за всю жизнь понравился. Он меня принял за «толстовца, приехавшего поклониться учителю», и сам был толстовец: но не дальше края волос, или не дальше того ремингтона, на котором без устали пе-реписывал его «запрещенные, особенно важные» сочинения. Но при поездке на прогулку после обеда он мне такое сказал, уже от себя и свое, что я его до могилы не забуду, как натуру истинно прекрасную и благодарную, вне всякого толстовца и вне зависимости от Толстого. Но это прекрасное — вне темы теперешнего моего очерка. Когда мы вернулись с прогулки, мы и застали Софью Андреевну всю в тревоге: сердце временно ослабло у Толстого и он впал в обморочное состояние. Прошли часы; и часов в девять он позвал меня к себе в кабинет. Здесь я увидел его совсем другим. Сил физических, очевидно, не было: он сидел, глубоко ввалившись в кресло. Но по мере того, как разговор оживлялся и касался более и более интересных тем, церковной, религиозной и семейно-брачной, — он все оживлялся и уже был подобен вул- кану, выбрасывавшему из себя лаву. Возле кресел была палочка, на ко-торую, вставая, он опирался: шевеля ею больше и больше, он с середины разговора уже махал ею тем кругообразным махом, как делают юноши на прогулке «от избытка сил». В этот раз он сказал много бесконечно интересного. И только в этот раз я заметил то, откуда, собственно, вырос весь Толстой, и почему он всем нам так безотчетно дорог. Шел разговор на темы литературные или идейные и прямо не касался русского народа. Но при обсуждении этих тем надо было сослаться на то или другое мнение, на чужой голос. И приходилось ссылаться (иногда) — просто на народное воззрение. И вот тут-то я и заметил, вне всякой темы, побочным образом, — такую безмерную привязанность Толстого к русскому народу, ласковость, нежность, и вместе что-то покоряющее в отношении его, сыновне-послушное, что я не мог не подумать:

— Да! Да вот секрет Толстого. Мы все умничаем над народом, ибо прошли гимназию и университет; ну, и владеем пером. Толстой один из нас, может быть один из всей русской литературы, чувствует народ как великого своего Отца, с этой безграничной к нему покорностью, послушанием, с каким-то потихоньку на него любованием, потому особенно и нежным, что оно потихоньку и будто кто-то ему это запрещает. Запрещает, пожалуй, вся русская литература «интеллигентностью» своею, да и вся цивилизация, к которой русский народ «не приобщен», и даже, пожалуй, Шекспир, описывающий своих великолепных англичан с кровавыми Ричардами и философствующими Гамлетами. Он именно за русский народ ткнул в бок и Шекспира: «Как это можно любить другую Дульцинею, чем какую любит яснополянский мудрец». Сказалось это у Толстого, при ссылках на народ, через слова о том, «что он видывал» у народа; слыхивал от мужичка, от монаха, от попа — все от простецов, и все не разделяя, без чина и звания. Он ценил самую кровь русскую; самый мозг русский, а не то чтобы «в армяке и зипуне». Этого пристрастия и исключительности не было. Он любил всего русского человека, во всем его объеме. И любил... как маленький мальчик, которого ведет за руку, ведет куда-то, в темь, в счастье, в тоску, в бесконечность огромный великан-папаша, с бородой седой до земли, с широченными плечами, с шагом по версте... А он бежит около него, и любуется, и восхищен; и плачет — плачет внутренними слезами от счастья, что у него папаша такой чудный и странный, и мудрый, и сильный...

Не знаю, много ли я ошибся. Впечатление ложилось такое.

Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 299—306.

КОММЕНТАРИИ

Текст Дневников печатается по Полному собранию сочинений JI. Н. Толстого в 90 томах (Юбилейное издание). М.; J1., 1928 1958. Т. 54 (Дневники 1900—1903 гг.); Т. 55 (Дневники 1904—1906 гг.); Т. 56 (Дневники 1907—1908 гг.); Т. 57 (Дневник 1909 г.); Т. 58 (Дневник 1910 г.). В комментарии внесены уточнения и дополнения. В тексте максимально со-хранены особенности дневниковых записей Толстого: его лексика, стилистика и пунктуация; сохранены некоторые старые формы написания отдельных слов (мущина, сумашедший, возжи и т. п.) и имен собственных. Сокращенные слова даются полностью.

В настоящее издание включено только то, что Толстой пометил словом «записать» (или «записано» и т. п.). Бытовые записи и размышления опущены составителем.

Философский дневник, выделенный в настоящем издании из его дневников 1901—1910 гг. в соответствии с волей Толстого, является важным дополнением к его собраниям мудрости веков — философским сборникам «Круг чтения» (1905; переиздание с комментариями: М.: Политиздат, 1991/Сост. А. Н. Николюкин), «Путь жизни» (1910; переиздание с комментариями: М.: Высшая школа, 1993/Сост. А. Н. Николюкин).

Толстой свободно читал на французском, немецком и английском языках, поэтому многие высказывания иностранных авторов в его дневниках приводятся на русском языке до появления соответствующих русских переводов.

1901

6 февраля. «Как океан объемлет шар земной...» — одноименное стихотворение Ф. И. Тютчева (1830).

8 февраля. ... взял книгу Чичерина. — Чичерин Б. Н. Наука и религия. 2-е изд. СПб., 1901. Автор прислал книгу Толстому.

19 марта. ...сказано Кольриджем. — Цитируется отрывок из 25-й главы книги английского поэта С. Т. Колриджа «Религиозные размышления» (1794). В измененном переводе отрывок включен в «Круг чтения» на 13 декабря.

Вовенарг Люк де Клапье (1715—1747) — французский писатель-моралист. Цитата взята из его «Введения в познание человеческого разума с добавлением размышлений и максим» (1747).

Александр Петрович — переписчик у Толстого, А. П. Иванов.

Шекеры — американская секта, выделившаяся из квакеров, отрицавшая брак и военную службу. Толстой был в переписке с ними с конца 1880-х гг.

Тихий ветерок, а не бури Ильи Пророка. — 3 Цар. 19, 11—12.

Ярцов Александр Викторович (1850—1919) — в 1870-е гг. революционер из тверских дворян, был приговорен к четырем годам крепости. У него скрывалась Софья Перовская. Позднее занялся земледельческим трудом.

8 апреля. ...школы, посредничество, голодающие и религиозная помощь. — Школа для крестьян была впервые устроена Толстым в Ясной Поляне в конце 1840-х гг. Мировым посредником в Крапивенском уезде Толстой состоял в 1861—1862 гг. Помощью голодающим Толстой был занят в 1891—1893 гг. в Тульской и Рязанской губерниях и в 1898 г. в Тульской губернии. Под «религиозной помощью» подразумевается оказание помощи гонимым за веру духоборам.

7 мая. ...предвосхитил Чехов. — Имеется в виду Сотский в рассказе А. П. Чехова «По делам службы» (1899).

Статья Герье. — Статья профессора Московского университета Владимира Ивановича Герье (1837—1919) «Борьба за единство веры в IV-M веке» (Вестник Европы. 1901. № 1—4) была прислана Толстому в виде оттиска.

11 мая. Вписать в предисловие... — Речь идет о предисловии Толстого к роману немецкого писателя Вильгельма фон Поленца (1861—1903) «Крестьянин» (1895), в котором он хотел упомянуть о художнике Николае Васильевиче Орлове (1863—1924), но в окончательный текст это не вошло.

13 мая. ...в учении 12 Апостолов...— Памятник христианской письменности «Учение двенадцати Апостолов» (I—II вв.) был затерян и найден в 1883 г. в Константинополе. Толстой в 1886 г. сделал русский перевод этой книги.

16 июля. ...Лессинг и говорил. — Имеется в виду эпиграмма немецкого писателя Г. Э. Лессинга (1729—1781) «Злая жена» (1753). Толстой поместил ее в одной из ранних редакций «Крейцеровой сонаты», в словах Позднышева.

Мария Александровна Шмидт... Речь идеї о иисьме Толстого к случайному корреспонденту Спиридону Моро чу (середина июля 1901 г.). М. А. Шмидт (1844—1911) — близкий друї п единомышленница Толстого.

июля. Для журнала нужно... Речі, ндеї о надуманном летом 1901 г. сотрудником издательства «Посредник» П. Л. 1>уланжс (1865 1925) и Толстым журнале, который, однако, не был разрешен влас і ими.

29 ноября. Недостатки своих добродетелей... выражение щ сочинения А. Шопенгауэра «Парерга и паралипомена» (1851), коюрое пе-од- нократно читал Толстой и использовал в «Круге чтении».

1902

5 февраля. К письму... — к письму великому князю Николаю Михайловичу (1859—1919), с которым Толстой переписывался. Толе і ой отвечал на его возражения против проекта «единого земельного налога» американского экономиста Генри Джорджа (1839—1897), автора книги «Прогресс и бедность» (1890).

февраля. Рёскин Джон (1819—1900) — английский философ. Толстой читал его «Избранные мысли» (М., 1902. Вып. 2) и часто использовал его тексты в «Круге чтения».

8 марта. Белинский без религии... — Подробнее см. в Дневнике 7 марта 1909 г.

Человек матерьяльный... — Цитируемая мысль взята из русского перевода книги «Афоризмы и максимы» А. Шопенгауэра (СПб., 1892).

«Я охладеет любовь...». — Мф. 24, 12.

Паульсон (Паульсен) Фридрих (1846—1908) — немецкий историк философии. Одну его мысль Толстой включил в «Путь жизни» (глава «Зло»).

Вересаев пишет... — Речь идет о повести В. В. Вересаева «На повороте» (Мир Божий. 1902. № 1—3).

21 марта. Говорят: вернитесь к церкви. — 22 февраля 1901 г. Синод отлучил Толстого от православной церкви, на что Толстой в тот же день записал в Дневнике: «Странное отлучение от церкви». Настоящая запись вызвана полученным женой Толстого Софьей Андреевной 15 февраля 1902 г. письмом петербургского митрополита Антония и рядом других писем на ту же тему.

Летурно Шарль (1831—1902) — французский этнограф и социолог, одну из мыслей которого Толстой записал в «Круге чтения» от 29 декабря.

10 апреля. «Прежде чем был Авраам, Я еемь». — Ин. 8, 57.

1 июля. ...я читал в Иене вывешенное... изречение. — 15 апреля 1861 г. Толстой был в Иене и отметил в Дневнике встречу с математиком Шефе- ром. Это же изречение введено в слова Стивы Облонского в «Анне Карениной» (ч. 2, гл. XIV).

20 сентября. Доктор психиатр рассказывал... — Этот случай Толстой описал в письме к сыну Льву 1—3 июля 1889 г. и в сочинении «Царство Божие внутри вас» (1893).

Социалисты видят в трестах... — Толстой читал книгу французского социалиста Жана Жореса (1850—1914) «Социалистические этюды» (Париж, 1902), где речь идет о трестах.

26 сентября. Халилеев Константин Григорьевич (1865—1903) — автор письма Толстому 11 сентября 1902 г.

4 ноября. «Постскриптум к моей жизни» — книга В. Гюго, вышла в Париже в 1901 г. (русский перевод в 1902 г.). Два рассказа из нее («Неверующий» и «Сила детства») Толстой включил в «Круг чтения».

Это программа драмы... — Имеется в виду драма Толстого «И свет во тьме светит» (опубл. посмертно в 1911 г.).

Читая Мережковского об Эврипиде...—Имеется в виду речь Д. С. Мережковского перед представлением «Ипполита» Эврипида в петербургском Александринском театре, напечатанная в «Новом Времени» 15 октября 1902 г. под заглавием «О новом значении древней трагедии».

13 декабря. Милюков... — Имеется в виду книга П. Н. Милюкова «Из истории русской интеллигенции». СПб., 1902.

1903

6 января. ... воспоминания эти... — По просьбе П. И. Бирюкова (1860—1931), друга и биографа Толстого, Толстой хотел писать автобиографические воспоминания.

марта. ...второй раз встречаю... ненависть... — Вероятно, Толстой имеет в виду, что первый раз он встретился с такой «незаслуженной ненавистью» в лице И. С. Тургенева во время ссоры в 1861 г.

марта. «Социальные убеждения»... — Сборник публицистических статей А. Франса «Социалистические убеждения» вышел в Париже в 1902 г. (Толстой неточно приводит название).

14 апреля. ...читал Торо и духовно поднялся... — Речь идет о трактате американского писателя и философа Г. Д. Торо «О гражданском неповиновении» (1849), о котором Толстой в том же 1903 г. писал в статье «К политическим деятелям». По предложению Толстого В. Т. Чертков еще в 1898 г. издал в Англии первый русский перевод этого сочинения Торо (в сборнике «Свободное слово»; предисловие написано при участии Толстого). Многие мысли Торо Толстой включил н «Круї чісним».

июня. ...читая некролог Бугаева. Профессор Московского университета математик Николай Васильевич Бугаев (ІК37 1903) был отцом писателя А. Белого.

июня. В еврейский сборник... — В ответ на просьбу С. II. Рабиновича (Шолом-Алейхем) Толстой согласился нринміь участе в сборнике. Однако рассказ «После бала», о замысле которого речь ндеї далее, был опубликован лишь посмертно в 1911 г. в Собрании сочинений.

...веселый бал в Казани, влюблен в Корейшу... - Варвара Андреевна Корейш (1828—1880) в бытность Толстого студентом Казанского университета веселилась в кругу казанской светской молодежи, вс грсчалась с Толстым на балах.

Никитин Дмитрий Васильевич (1874—1960) — домашний врач Толстого с 1902 г.

Абрикосов Хрисанф Николаевич (1877—1957) — молодой единомышленник Толстого, муж внучатой племянницы Толстого Н. JI. Оболенской, с осени 1902 г. жил в Ясной Поляне.

...царство Божие силою берется. — Лк. 16, 16.

Мы не будем знать... — слова, которыми немецкий физиолог Эмиль Дю-Буа-Реймон (1818—1896) закончил свой доклад «О границах познания природы» на съезде немецких естествоиспытателей в Лейпциге в 1872 г.

июня. Перечел Франциска Ассизского. — Толстой читал книгу П. Сабатье «Жизнь Франциска Ассизского» (М., 1895). Разговор Франциска с братом Львом был включен Толстым в «Круг чтения» на 8 мая.

23 июня. Самарин Юрий Федорович (1819—1876) — писатель-славя- нофил, знакомый Толстого.

июля. Паскаль... — Высказывание взято из книги: Паскаль Б. Мысли (о религии) / Пер. П. Д. Первова. 2-е изд. М., 1899.

25 июля. Обращаются к Царю... И я делал это. — Толстой имеет в виду свое обращение «Царю и его помощникам», посланное Николаю II 26 марта 1901 г., и свое письмо к Николаю II от 16 января 1902 г.

3 сентября. Лазаревский Борис Александрович (1871—1936) — писатель, приезжал в Ясную Поляну 2 сентября 1903 г., Толстой тогда сказал ему: «Чехов — это Пушкин в прозе» (Международный толстовский альманах. М., 1909. С. 92). С 1920 г. в эмиграции.

14 ноября. JJao-Тзи прекрасно говорит... — Толстой высоко ценил китайского философа Лао-цзы (IV—III вв. до н. э.), основателя даосизма. Многие его мысли Толстой включил в «Круг чтения», а затем составил книгу «Изречения китайского мудреца Лао-Тзе, избранные Л. Н. Толстым» (М., 1910).

Читал университетские очерки Гегидзе. — Студент Петербургского университета Борис Михайлович Гегидзе приезжал в Ясную Поляну 2 июня 1904 г. Толстой читал его книгу «В университете. Наброски студенческой жизни» (СПб., 1903).

19 декабря. Читал Macdonald'a... — Толстой читал английскую книгу Гревиля Макдональда «Религиозное чувство с научной точки зрения» (Лондон, 1903), которую прислал ему автор.

1904

3 января. Боюсь ли я смерти? — Эта мысль была включена Толстым в сборник изречений «На каждый день» (29 января).

Юша Оболенский — князь Юрий Васильевич Оболенский (1826— 1886), знакомый Толстого по Севастополю.

14 января. ...быть совершенным, как Отец ваш небесный. — Мф. 5, 48.

27 января. Война... — Манифест о войне с Японией был подписан 27 января 1904 г. и опубликован в газетах 29 января.

Фурштат — старинное (до 1864 г.) название обозных частей в войске.

19 февраля. Ребенок плачет... — Эта мысль была внесена Толстым в его сборник «На каждый день» (28 июня).

25 февраля. «Познаете истину, и истина освободит вас». — Ин. 8, 32.

7 марта. Сансара — термин индуизма, обозначающий вечное существование души, переходящей из одной тленной земной формы в другую.

Грот Николай Яковлевич (1852—1899) — профессор Московского университета, председатель Московского психологического общества. Толстой был с ним в переписке и опубликовал в редактируемом им журнале «Вопросы философии и психологии» статью «Что такое искусство?» (1897—1898).

Спенсер Герберт (1820—1903) — английский философ, автор «Системы синтетической философии» (1862—1896), пользовавшейся популярностью среди русской интеллигенции. Толстой писал о Спенсере в трактате «Так что же нам делать?» (1884—1885).

10 марта. Кузминский Александр Михайлович (1843—1917) — муж свояченицы (сестры жены) Толстого Т. А. Бере.

Николинъка — старший брат Толстого (1823—1860).

Сережа — брат Толстого (1826—1904).

Водовозов Василий Иванович (1825—1886) — автор книг о педагогике и литературе.

марта. ...старике раскольнике... Имеется в виду старообрядец Михаил Максимович Максимов, родившимся н 1840-е гг. в Калужской губ.

Мне хочется написать статью о гипноче. Такая статья не была написана Толстым.

5 апреля. Фадей — нищий из ближайшей деренпп Доменки.

Хочется писать декабристов... — Толстой дважды принимался за роман «Декабристы» — в 1863 и в 1877—1878 гг., но роман осі алея незаконченным. В связи с чтением материалов о Николае I в 1904 і. Толе і ой вновь хотел обратиться к этой теме, но не осуществил свой замысел.

...философскую книгу об этике Спинозы. — Толстой чиї ал книгу о голландском философе Барухе Спинозе (1632—1677) «Краткое и с гол копание этики Спинозы», написанную Р. Вале и изданную по-немецки в Вене в 1899 г. Под 6 марта Толстой поместил в «Круге чтения» большую выписку об этике Спинозы.

7 мая. Ничшеанец... — Толстой относился резко отрицательно к учению немецкого философа Фридриха Ницше (1844—1900).

11 мая. Марк Аврелий (121—180) — римский император, автор книги «Наедине с самим собой». Многие его мысли Толстой включил в «Круг чтения».

Мопасан (Мопассан) Ги де (1850—1893) — французский писатель, которого Толстой считал очень одаренным, рекомендовал к переводу на русский язык многие его произведения. Толстой противопоставляет внушение Мопассана «доброму» внушению Христа и Марка Аврелия потому, что Мопассан, как писал Толстой в предисловии к переводу его рассказов, был лишен «правильного нравственного отношения к тому, что он изображал... описывал с большой подробностью и любовью то, как женщины соблазняют мужчин и мужчины женщин».

21 мая. Бриггс Уильям — англичанин, знакомый В. Г. Черткова.

28 мая. ...работник с хозяином, пришедшие с поля. — Лк. 17, 7—10.

мая, Дурень ты, дурень... — из русской народной сказки «Дурень», которую Толстой поместил в свою «Азбуку» (1872).

2 июня. Кажется, этим можно начать. — Толстой имел в виду начатую им статью о религии, и записанное здесь казалось ему подходящим для начала этой статьи.

10 июня. Умная молитва — молитва, совершаемая только в мысли, без произнесения слов.

13 июня. Бог сокровенный. — Ис. 45, 15.

Паскаль говорит... — У Б. Паскаля такого изречения не встречается. Очевидно, Толстой взял его из книги: Торо Г. Д. Философия естественной жизни. М.: Посредник, 1903. С. 81.

33 Зак. 3160

15 июня. Шопенгауер неправ, говоря... — Мысль А. Шопенгауэра, против которой возражает Толстой, развита им в сочинении «Две основные проблемы этики» {Шопенгауэр А. Собр. соч. / Под ред. Ю. И. Айхен- вальда. М., б. г. Вып. 15. С. 253—254).

Наживин пишет... — Имеется в виду письмо писателя Ивана Федоровича Наживина (1874—1940), написанное им Толстому 3 июня 1904 г., на которое Толстой ответил 19 июня (см.: Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 75).

Егор Егорыч Лазарев — крестьянин, член партии «Народная воля», сослан в Сибирь, бежал за границу. Толстой познакомился с ним в 1883 г.

18 июня. ...на письме к Молоствовой... — В письме к Елизавете Владимировне Молоствовой (1873—1936), автору книг по истории русского сектантства, Толстой писал 15 июня 1904 г. о том, как следует поступать богатым, чтобы жить по совести.

Мечников придумывает... — Биолог и патолог Илья Ильич Мечников (1845—1916) полагал, что жизнь человека тем более продолжительна, чем менее у него развиты толстые кишки, в которых гнездятся кишечные бактерии.

20 июня. Лихтенберг Георг Кристоф (1742—1799) — немецкий писатель. Приведенные слова вошли в русский перевод книги: Мысли Иммануила Канта. Избранные мысли Лихтенберга. М.: Посредник, 1906. С. 94, — и включены Толстым в «Круг чтения» на 20 мая.

22 июня. ...что мало и гибко. — Это изречение в своем переводе Толстой включил в книгу «Изречения китайского мудреца Лао-Тзе, избранные Л. Н. Толстым» (М., 1910. С. 13).

июня. Николай Павлович распоряжается... — запись о Николае I для повести «Хаджи Мурат», над которой тогда работал Толстой (опубликована посмертно в 1912 г.).

июня. Хочется прибавить Черткову... — Речь идет о предисловии Л. Н. Толстого к статье В. Г. Черткова «О революции», напечатанной в его сборнике «Свободное слово» (1903. № 5). Чертков готовил отдельное издание этой статьи, к которому просил Толстого написать предисловие.

Записки Розена. —Розен А. Е. В ссылку (Записки декабриста). М., 1900. Эта книга барона Андрея Евгеньевича Розена (1799—1884) со следами чтения Толстого сохранилась в Яснополянской библиотеке.

3-х забей, одного выучи — поговорка в военных кругах в николаевское время. Толстой слышал ее от мужика, приписывавшего ее Аракчееву: «Девять человек убей, а десятого выучи».

17 июля. Бог, по Arnold'у... — Слова английского поэта и богослова Мэтью Арнольда (1822—1888) напечатаны в русском переводе в его книге «В чем сущность христианства и иудсйста» (М.: Посредник, 1908. С. 48).

29 июля. Фрейшюц («Волшебный с грелок») онера немецкого композитора Карла Марии Вебера (1786—1826), иосіаїшсішам и Ііерлнпс в 1821 г. Увертюра к этой опере принадлежала к числу особенно любимых 'Голе і мм музыкальных произведений.

10 августа. ...в суевериях содержится... ')iy MI.ICJII. Г. Д. Горо Толстой включил в «Круг чтения» на 3 мая.

15 августа. ...царь — голый... — образ из скачки да і скот писателя Ханса Кристиана Андерсена «Новое платье короля» (1837). Ичложеннс 'ной сказки включено Толстым в его «Азбуку» (1872).

17 августа. Жером Жером — английский писатель-юмориеі Джером Клапка Джером (1859—1927). Одно изречение Джерома Толе і ой иключпл в «Круг чтения» на 28 ноября.

19 августа. Читаю Тэна... — Толстой читал книгу французского историка Ипполита Тэна (1828—1893) «Происхождение современной Франции» (1875—1894. Т. 1—6), русский перевод которой появился в 1907 г.

Коля — князь Николай Леонидович Оболенский (1872—1933), внук сестры Толстого М. Н. Толстой, с 1897 г. муж дочери Толстого Марии Львовны.

26 августа. Отрекись себе. — Мк. 8, 34.

1 сентября. ...земля, и в землю пойдешь. — Быт. 3, 19.

Вера — племянница жены Толстого, Вера Александровна Кузминская (1871—1940-е гг.).

Андрюша — Андрей Львович Толстой (1877—1916), сын Толстого.

...сказка Андерсена о горошинах — сказка X. К. Андерсена «Пятеро из одного стручка» (1853).

Карлейль говорит... валетизму. — Толстой имеет в виду книгу английского историка и философа Томаса Карлайла (1795—1881) «Теперь и прежде» (1843). Выдержку Толстой взял из его книги «Загадка сфинкса» (М., 1900. С. 38—39). Валетизм — холопство.

15 сентября. Лихтенберг говорит... — Это высказывание немецкого писателя-сатирика Г. К. Лихтенберга напечатано по-русски в книге: Мысли Иммануила Канта. Избранные мысли Лихтенберга. М., 1906. С. 93. Толстой включил его в «Круг чтения» на 31 декабря.

22 сентября. Религия — это понятная всем философия. — Эту мысль Толстой включил в «Круг чтения» на 13 февраля.

22 октября. Притча о талантах. — Мф. 18, 23—35.

Буридан Жан (ок. 1300—1368) — французский философ-схоласт. В доказательство отсутствия свободы воли приводил в пример осла, о чем пишет Толстой. В сочинениях Буридана такой текст отсутствует. Сходная мысль высказывалась уже Аристотелем, комментатором которого был Буридан.

Смерть есть прекращение... — Эта мысль включена Толстым в сборник «На каждый день» на 30 января.

Бог есть икс. — Мысль внесена Толстым в книгу «На каждый день» на 4 августа.

11 декабря. Илюшок — внук Толстого Илья Ильич Толстой (1897— 1970).

22 декабря. Есть люди, которые пользуются религией... для игры. — Д. П. Маковицкий записал в своем дневнике 26 декабря 1904 г.: «Заговорили о Мережковском. Лев Николаевич сказал, что он играет религией. «Это еще хуже, чем пользоваться религией для тщеславных, честолюбивых или корыстных целей, — прибавил он» {Маковицкий Д. П. Яснополянские записки. М., 1922. Вып. 1. С. 52).

31 декабря. ...(цапли). — 6 июня 1904 г. Толстой записал в Дневнике: «Суворин написал в газете, что с дуба свалились цапли. Я охотно более или менее остроумно надсмехался над его незнанием и легкомыслием, а оказался незнающ и легкомыслен я. Как-то особенно поучительно это на меня подействовало. Как хорошо молчать». В своей статье «Маленькие письма» (Новое Время. 1904. 27 мая) А. С. Суворин писал, что в тульской деревне он видел, как ветер повалил старый дуб и сбил с вершины другого с гнезда цапель с птенцами.

Сдача Порт-Артура. — 20 декабря 1904 г. генерал А. М. Стессель сдал крепость японцам.

1905

1 января. Капуя — итальянский город, знаменитый своим богатством и роскошью, где солдаты Ганнибала после блистательной победы при Каннах (216 г. до н. э.) остались на зимние квартиры. «Сон, вино, пиршества, блудницы, бани и досуг изнежили воинов телесно и духовно», — пишет Тит Ливий в своей «Истории Рима» (кн. 23, гл. 18). Прилагательное «ка- пуйский» в значении «изнеженный» Толстой употребляет в «Анне Карени- не» (ч. 5, гл. 15).

Америка до освобождения негров. — Освобождение негров было провозглашено в США 1 января 1863 г.

20 января. Главное и самое нужное... — Эта и следующая мысль были соединены вместе и включены Толстым в его труд «На каждый день» на 29 мая.

18 февраля. И Барятинский, и Левин, и Философов... — Толстой перечисляет тех, кто не содействовал его военной карьере: Александр Ива- нович Барятинский (1815—1879) в бытноси. Толе mm на Кавказе ко-мандовал левым флангом кавказской армии и не давал Толе і ому продвижения по службе; Лев Федорович Левин командир 20-й полевой артиллерийской бригады, в которой Толстой состоял па службе па Кавказе, отказавшийся представить Толстого к награде; Алексей Илларионович Философов (1799—1874) — генерал-адъютант, но время Крымской войны сопровождавший великих князей в их поездке в дейсівуїоіцую армию. Об отношении Философова к Толстому ничего не извссшо.

18 марта. Гамлет и Дон-Кихот. — Речь И. С. Туріенева «Гамлет и Дон-Кихот» произнесена 10 января 1860 г. на публичном чіепші и Неї ер- бурге в пользу Литературного фонда и опубликована в № 1 «Современника» за тот же год.

Горацио — друг Гамлета в трагедии У. Шекспира «Гамлеї» (1601).

Душечка — героиня одноименного рассказа (1899) А. II. Чехова. Толстой включил этот рассказ в «Круг чтения» (после 2 июня) и нанисал к нему послесловие, назвав образ Душечки «образцом того, чем может бы 11, женщина».

Сыновья мои все... — В 1905 г. Толстой имел пять сыновей: Ссрічій (1863—1947), Илья (1866—1933), Лев (1869—1945), Андрей (1877—1916) и Михаил (1879—1944).

...дочери все... — В 1905 г. Толстой имел трех дочерей: Татьяна, по мужу Сухотина (1864—1950), Мария, по мужу Оболенская (1871 —1906), и Александра (1884—1979).

апреля. Удивительная притча. — «Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: «Пойди скорее, садись за стол»? <... >Так и вы, когда исполните все поведенное вам, говорите: «Мы рабы ничего нестоящие; потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17, 7—10).

21 апреля. ...преступные типы... — Имеется в виду учение о «пре-ступном типе» итальянского психиатра Чезаре Ломброзо (1835—1909) в его книге «Преступный человек» (1876). Толстой относился к этому учению отрицательно, что и высказал самому Ломброзо, посетившему его 11 августа 1897 г.

...люби Бога всем сердцем... — Мф. 22, 37.

мая. Кто-то, математик... — Ответ Наполеону на вопрос о Боге приписывается французскому математику и астроному Пьеру Лапласу (1749—1827). Толстой в «Воскресении» (ч. 3, гл. 12) приписывает этот ответ французскому ученому Доминику Араго (1786—1853).

Няня. — Няней младших детей Толстого была Анна Степановна Суколенова (1828—1917), которая жила в Ясной Поляне до своей смерти.

Сутковой Николай Григорьевич (1872—1930) — единомышленник Толстого, у которого он был в первый раз 16 марта 1905 г. Позднее он отошел от толстовства.

19 мая. ...известие о разгроме русского флота... — 14 мая 1905 г. во время русско-японской войны русская эскадра под командованием вице- адмирала 3. П. Рожественского была разгромлена при Цусиме. Толстой писал об этом в ряде статей и писем.

Карляйлъ говорит... — Мысль из сочинения Т. Карлайла «Теперь и прежде» Толстой взял из его брошюры: «Загадка сфинкса» (М., 1900. С. 56—57) и затем включил в «Круг чтения» на 28 апреля.

...откапывали засыпанного Семена Владимирова... — Речь идет о крестьянине С. В. Фоканове (1851—1905), ученике школы Толстого 1860-х гг., который был 10 мая засыпан песком в яме. Спасти его не удалось.

Жидков Алексей Онисимович (1860—1915) — яснополянский крестьянин.

Герасим — Герасим Евдокимович Фоканов (р. 1864), племянник С. В. Фоканова, жил дворником у Толстых.

...Илюшинрассказ. — 5 апреля 1905 г. в Ясной Поляне был прочитан вслух рассказ сына Толстого Ильи Львовича «Одним подлецом меньше» о перемене отношения к крестьянам земского начальника.

Фоканов Михаил Максимович (1798/1801—1873/1874). — Толстой хорошо знал семью яснополянских крестьян Фокановых. Тарас Карпович (1852—1924) был учеником школы Толстого, а после смерти Толстого — сторожем его могилы.

Подходят к двери... — Эта мысль была внесена Толстым в сборник «На каждый день» на 2 июля.

«И кто погубит душу, тот»... — Мк. 8, 35 («ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее»).

6 июня. Абсянт (абсент) — полыновка, полынная водка.

18 июня. К Силоамской башне. — Толстой писал статью «Башня Си- лоамская» (образ из Евангелия от Луки, 13, 4), которая была впоследствии названа автором «Конец века».

...наслаждение, чуждое долгу. — Выражение И. Канта, которое немецкий романист Бертольд Ауэрбах (1812—1882) употребил в разговоре о музыке с Толстым, посетившим его 21 апреля 1861 г. в Берлине, о чем Толстой в тот же день записал в Дневнике.

Читал записки сектанта Мироненка... — Записки крестьянина Алексея Дмитриевича Мироненко «Жизнь Алексея» были напечатаны в третьем выпуске «Материалов к истории и изучению русского сектантства и старообрядчества» под ред. В. Бонч-Бруевича (СПб., 1910). Толстой читал рукопись, доставленную ему его единомышленником И. А. Беневским (1880—1922).

29 июня. Разрушая частично учреждения . ціпаїа in нторой главы второй книги французского исіормка Алексиса Токнилм (1805 1859) «Старый порядок и революция» (1856).

Вертер — повесть И. В. Гёте «Сірадаппм молодою Меріера» (1774).

3 июля. Павла Николаевна Шарапова (IS67 с 1900 і. жена

биографа Толстого П. И. Бирюкова.

31 июля. Сютаев Василий Кириллович (1819 1892) креен.мпии, христианский социалист, имевший влияние на Толе і оіо. М ІХКІ і. Толе і oil посетил его в деревне, позднее Сютаев бывал у Толе і от и Моек не.

27 августа. Все благо. — Эту мысль Толстой внес н іруд «Па каждый день» на 28 октября.

Главный, величайший подвиг... — Имеется в виду вторжение п Kniuii европейских войск в 1900 г. и взятие Пекина 2 августа 1900 г.

То, что случилось в России... — Сравнение Толстого относи ієн к русско-японской войне и действиям русского правительства.

27 сентября. Бёме Якоб (1575—1624) — немецкий философ, ашор книги «Аврора, или Утренняя заря в восхождении» (1612).

23 октября. Счастье... духовного существа. — Эта мысль внесена Толстым в «На каждый день» на 30 сентября.

22 ноября. Собака, лошадь проходит... — Эта мысль включена автором в «На каждый день» на 29 апреля.

16 декабря. ...прелесть — соблазн, обольщение (устар.).

Гарисон (Гаррисон) Уильям Ллойд (1805—1879) — американский писатель, борец против рабства в США. Его портрет висел у Толстого в кабинете.

27 декабря. Читал «Мысли мудрых людей»... — Книга Толстого «Мысли мудрых людей на каждый день» была составлена в 1903 г. и вышла в издании «Посредника» в том же году. На 27 декабря содержится изречение немецкого писателя Франца Гартмана: «Корень зла есть незнание истины».

...характеристика Александра /... — Речь идет о начатой Толстым повести «Посмертные записки старца Федора Кузьмича». Неоконченная повесть была впервые напечатана в Берлине в 1912 г. и (с пропусками) в «Русском Богатстве» (1912. № 2), за что издатель журнала В. Г. Короленко был привлечен к судебной ответственности.

31 декабря. Читая Строганова о Ромме... — Речь идет о книге: Николай Михайлович. Граф Павел Александрович Строганов: Историческое исследование эпохи императора Александра I. СПб., 1903. Т. 1—2. Шарль Жильбер Ромм (1750—1795) в 1779—1786 гг. жил в России и был гувернером графа П. А. Строганова (1772—1817). Вернувшись во Францию, стал якобинцем, был приговорен к смертной казни и покончил жизнь самоубийством. 6 ЯІІВ. Шкарван Альберт (1870—1926) — словак, последователь Толстого, автор книги «Мой отказ от военной службы» (1898).

ЗО января. Сейчас читал... — Толстой читал книгу: Moore J. Н. The Universal Kinship. L., 1906.

Видел во сне... — Эта мысль была развита Толстым в труде «На каждый день» на 17 июля.

2 февраля. Читал нынче Канта... — Толстой читал по-немецки книгу И. Канта «Религия в пределах только разума» (1793). Русский перевод вышел в 1908 г. Мысль Канта, которую критикует Толстой, находится в четвертой части этой книги (СПб., 1908. С. 177, 184—188).

«Делайте то, что я говорю...». — Ин. 7, 17 (в изложении Толстого).

Дорик — Федор Михайлович Сухотин (1896—1921), сын М. С. Сухотина, с которым Толстой ежедневно занимался, читая ему рассказы из «Круга чтения».

...не может войти богатый в Царство Небесное. — Мф. 19, 23—24.

6 февраля. Хомяковых — отца и сына. — Алексей Степанович Хомяков (1804—1860), один из основателей славянофильства, поэт, историк; его сын Дмитрий Алексеевич (1841—1919) — автор книг «Самодержавие» (М., 1903), «К истории отечественной бюрократии» (Тула, 1904), «Православие» (М., 1907) и др.

10 февраля. Консульство. — Во Франции 7 февраля 1800 г. власть была передана трем консулам. Первым консулом стал Наполеон Бонапарт, объявленный в 1802 г. пожизненным консулом.

Бурбоны — династия французских королей, правившая с 1589 г. (Генрих IV) до 1793 г. (казнь Людовика XVI). После Наполеона в 1814 г. на французском престоле вновь появляются Бурбоны: Людовик XVIII (до 1824 г.) и Карл X (1824—1830).

Орлеаны. — После революции 1830 г. во Франции воцарилась династия Орлеанов: Луи Филипп был королем с 1830 по 1848 г.

...новый Наполеон — Наполеон III, император Франции с 1852 по 1870 г.

Вспомнил на оружейном заводе. — Толстой бывал на оружейном заводе в Туле.

Царство Божие внутри вас... — сочинение Толстого, написанное в 1893 г., было напечатано в России только в 1906 г.

18 февраля. ...не любящий не имеет жизни вечной. — 1 Ин. 3, 14—15.

Только тогда легко умирать... — Эта мысль включена в «На каждый день» на 28 сентября.

2 марта. ...раздела Польши Екатериной и Фридрихом. Первый раздел Польши между Россией и Пруссией произошел і» 1772 г. Фридрих 11 (1712—1786) — прусский король с 1740 г.

Хилков Дмитрий Александрович (1857 1914) і иардейский офицер, одно время сочувствовавший взглядам Толе і ого. Речі, идеї о письме Толстого к нему 7 февраля 1892 г.

...эта мысль представляется мне... — Впервые вилнд на жіпт. как на сон, пробуждением от которого является смерть, кыражен 'Голе і мм в «Войне и мире» в описании смерти князя Андрея Болконской» (і. 4, ч. I, гл. XVI).

9 марта. ...Христос, выходящий из себя при обращении к шш . Мф. 23 (наставление Иисуса о фарисеях).

Как прав Паскаль... — Толстой использовал запись из книги: Паскаль /». Мысли (о религии). 2-е изд. М., 1899. С. 72—73.

Смерть есть разрушение... — Эта мысль в измененном виде внесена Толстым в его «На каждый день» на 28 сентября.

11 марта. Читал записки Ашенбренера... —Ашенбреннер М. Ю. Шлис- сельбургская тюрьма за 20 лет: Воспоминания // Былое. 1906. № 1. С. 54 93. Михаил Юльевич Ашенбреннер (1842—1926) — член партии «Народная воля». В 1883 г. был арестован и приговорен к смертной казни, замененной бессрочным заключением в Шлиссельбургской крепости, где пробыл до 1904 г.

19 марта. Страхов Николай Николаевич (1828—1896) — философ, критик, друг Толстого, с которым он вел переписку с 1871 г. Часто гостил в Ясной Поляне.

2 апреля. Бондарев Тимофей Михайлович (Давид Абрамович) (1820— 1898) — крестьянин, автор книги «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца» (СПб.: Посредник, 1906), которую Толстой высоко ценил, и в 1886 г. написал предисловие к этому сочинению.

Я вспомнил, как звонили 50 лет тому назад. — На Пасху 15 апреля 1856 г. Толстой был в Петербурге.

Король скончался, да здравствует король! — формула, провозглашавшаяся во Франции при смерти короля.

Вы Боги. — Ин. 10, 34.

17 апреля. Елисавета к Троице... —Елизавета Петровна (1709- 1761), императрица, при своем вступлении на престол дала обет паломничества к Троице (Троице-Сергиева лавра) и всякий раз, когда бывала в Москве, отправлялась туда пешком со свитой.

Надо коснуться земли. — Имеется в виду греческий миф об Антее, который был непобедим, пока касался земли.

25 апреля. Эпиктет говорит... — Мысль римского философа Эпиктета (ок. 50 — ок. 140) заимствована Толстым из книги: Чертков В. Г. Римский мудрец Эпиктет. М., 1889; вошла в «Круг чтения» на 18 марта.

Следующее уже записано. — См. мысль 8 в записи 2 апреля 1906 г.

(5) (4) (5) (2) — эти цифры после записей означают баллы, которые (по пятибалльной системе) ставил себе Толстой за ясность и точность выражения мыслей.

Есть русская дума... — Имеется в виду I Государственная дума, выборы в которую проходили в феврале — марте 1906 г. (открыта 27 апреля, работала по 8 июля 1906 г.).

Дубасов Федор Васильевич (1845—1912). — В 1905—1906 гг. генерал-губернатор Москвы, подавлял вооруженное восстание в Москве в декабре 1905 г. В 1906 г. на него было произведено три покушения.

(Из ночной книги). — Имеется в виду записная книжка Толстого, ле-жавшая у него в спальне на ночном столике и в которую он ночью, зажигая свечу, вписывал приходившие ему мысли.

Стахович Михаил Александрович (1861—1923) — земский деятель, депутат I и II Государственной думы, друг семьи Толстых.

3 мая. Какая радость узнавать в себе Бога! — Эта мысль включена Толстым в его «На каждый день» на 2 августа.

29 мая. (Идеи)... — Приписка этого слова к мыслям 5, 6 и 21 того же числа указывает на то, что сказанное в этих мыслях может служить к уяснению учения Платона об идеях. Ср. мысль 8 от 25 апреля 1906 г.

Все мы живем грабежом... — Мысль восходит к изречению Генри Джорджа, включенному в «Круг чтения» на 20 июля (см.: Джордж Г. Общественные задачи. М., 1907. С. 96).

Верочка — Вера Сергеевна Ляпунова (1881—1975), яснополянская крестьянка, дочь С. П. Арбузова, слуги у Толстых. С 1898 г. жена поэта В. Д. Ляпунова, стихотворения которого ценил Толстой. В. С. Ляпунова была в 1906 г. няней у детей П. И. Бирюкова.

Как у Силоамской купели. — Ин. 5, 1—15. Купальня в Евангелии называется Вифезда, а не Силоамская, как у Толстого.

3 июля. Гончаренко Евтихий Егорович (1883—1923) — сектант-баптист, приговоренный к ссылке. Толстой выступал в его защиту, но тот писал ему из тюрьмы письма с раздражением против правительства и против Толстого и его единомышленников.

Александр Петрович Иванов (1836—1912) — офицер, вследствие пьянства опустившийся до босячества. В 1878 г. Толстой пытался помочь ему, дав работу по переписке. Однако запои следовали один за другим.

Братцы, любите друг друга! По церковному преданию, апостол Иоанн, достигнув глубокой старости, нонюрял )іи слона. Толстой вспоминает это предание в своей книге «О жизни» (Париж, 1К К У).

24 августа. Прочел у Менделеева... Речі» идеї о книге Д. И. Менде-леева «К познанию России» (СПб., 1906. С. 8), іде унеличепие народонаселения рассматривается как одна из сторон увеличения мої ущссгна ораны.

Экилибри — равновесие (фр.).

...книгопечатание... — В эпилоге к «Войне и миру» (ч. 2, іл. VIII) Толстой называет распространение книгопечатания «сильнейшим орудием невежества».

2 сентября. ...прежде, чем был Авраам. — Ин. 8, 58.

24 сентября. ...ушел в клеть. — Мф. 6, 6 (старославянский іексі).

...Сережиной женой. — Вторая жена (с 30 июня 1906 г.) Сері ся JII.HO- вича Толстого — графиня Мария Николаевна Зубова (1868— 1939).

30 сентября. Читаю Гёте... — В сентябре — октябре 1906 г. Толстой читал воспоминания Гёте «Поэзия и правда из моей жизни» (1811 1833).

Лаокоон — в греческой мифологии жрец, которого две змеи задушили вместе с его сыновьями, что запечатлено в скульптуре родосских мастеров Агесандра, Атенодора и Полидора (ок. 50 г. до н. э.), откопанной в Риме в 1506 г. Г. Лессингу принадлежит эстетический трактат «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии» (1766).

Волконские... — Дед Толстого по матери был князь Николай Сергеевич Волконский (1753—1821).

Трубецкие... — Бабка Толстого по матери, жена князя Н. С. Волконского, была Екатерина Дмитриевна, урожденная княжна Трубецкая (1749— 1792).

Горчаковы... — Бабка Толстого по отцу, жена графа Ильи Андреевича Толстого, была Пелагея Николаевна, урожденная княжна Горчакова (1762— 1838).

Шарко Жан Мартен (1825—1893) — французский невропатолог. С 1878 г. на своих лекциях демонстрировал явления гипноза.

октября. ...в первых стихах Евангелия Иоанна. — В каноническом славянском Евангелии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Толстой во введении к своему сочинению «Соединение и перевод четырех Евангелий» понятие «слово» переводит как «разумение жизни».

Таничка — внучка Толстого Татьяна Михайловна Сухотина (1905 1996). В замужестве (1930) Альбертини.

октября. Ищите Царства Божия... — Мф. 6, 33.

Царство Божие внутри вас есть... — Л к. 17, 21.

.. .упоминание о Мити. — Имеется в виду китайский философ Ми-Ти (V в. до и. э.), проповедовавший всеобщую любовь.

Письмо к китайцу. — Китайский писатель Ку-Хун-Мин прислал Толстому две свои книги на английском языке. Ответ Толстого был напечатан в «Новом Времени» 21 ноября 1906 г.

14 октября. Павлианство — так Толстой называл церковное христианство, считая, что догматическая сторона церкви заимствована из посланий апостола Павла.

29 октября. Подобие, все преходящее есть только подобие — стих из заключения второй части «Фауста» И. В. Гёте.

9 ноября. .. .фальшивые слова Павла. — 1 Кор. 13, 1—8 («Любовь никогда не перестает»).

17 ноября. ...нудная выписка Jlaomce... — Имеется в виду запись в «Мыслях мудрых людей на каждый день» (1903) на 17 ноября.

Удивительное место Паскаля... — заимствовано из «Мыслей (о религии)» Б. Паскаля (М., 1899. С. 120) и внесено в «Круг чтения» на 31 де-кабря.

27 ноября. На народном языке жалеть значит любить. — Эта мысль в измененном виде включена в книгу «На каждый день» на 6 июня.

...встретил дурочку Кыню, она знала Машу. — Кыня — прозвище дурочки Прасковьи Тимофеевны Лохмачевой (1867—1915), часто приходившей в Ясную Поляну. Дочь Толстого Маша умерла в эту ночь.

29 ноября. Симфония — указатель всех слов, встречающихся в Биб-лии.

Готье Владимир Владимирович (1843—1896) — с 1873 по 1895 г. владелец магазина французских и английских книг в Москве на Кузнецком мосту.

29 декабря. Соловьев Владимир Сергеевич (1853—1900) — философ. Толстой относился к его писаниям отрицательно и 12 марта 1895 г. записал в Дневнике о статье Соловьева «Принцип наказания с нравственной точки зрения» (Вестник Европы. 1895. № 3): «Читал дурную статью Соловьева против непротивления».

Булгаков Сергей Николаевич (1871—1944) — философ и богослов. Был у Толстого в Ясной Поляне 28 марта 1897 г. и встречался с писателем в Крыму 10 июня 1902 г., беседовал с ним о рабочем вопросе.

31 декабря. Амиель Анри Фредерик (1821—1881) — швейцарский философ и поэт. Приводимая мысль содержится в его книге «Из дневника Амиеля», вышедшей под редакцией и с предисловием Толстого (М., 1905. С. 57), а также в «Круге чтения» на 31 декабря. 26 14 января. — ...говорил про себя Франциск проповедь основателя ордена францисканцев Франциска Ассизскою (11 N2 1226) о смирении, о чем Толстой читал в книге: Сабатье П. Жизнь Франциска Ассизскою. М., 1895. С. 144—146.

Whitman (Уитмен Уолт) (1819—1892) — американский пои. Толе гой впервые читал Уитмена в 1889 г. 7 января 1907 г. Толсіой просил Д. II. Ма- ковицкого найти в Яснополянской библиотеке «Лисп.я ірані.і» Уиімена.

.. .портреты знакомых писателей 1856 года. - И кабннеіе Толе і ого висел снятый 15 февраля 1856 г. фотоснимок группы писаіелей in кружка «Современника» в составе: Толстой, Д. В. Григорович, И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, А. В. Дружинин и А. Н. Островский.

Великанов Павел Васильевич (1860—1945) — учитель. В 1905 1907 гг. писал Толстому резкие обличительные письма.

Шоу Джордж Бернард (1856—1950) — английский писатель. Толсіой читал в то время присланную ему автором драму «Человек и сверхчеловек» (Лондон, 1906) и дал о ней, по словам Д. П. Маковицкого, отрицательный отзыв. 17 августа 1908 г. Толстой написал Шоу письмо, высказав свое мнение об этой драме.

13 февраля. .. .приди и вселись в меня — из церковной молитвы «Царю Небесный».

17 марта. ...изменял искушения Христа. — Толстой работал тогда над кратким и доступным детям изложением учения Христа, которое он прочитывал им на уроках. Позднее напечатано книжкой «Учение Христа, изложенное для детей» (М.: Посредник, 1908).

Николаша — Николай Константинович Ромашкин (1895—1941), один из тогдашних учеников Толстого.

5 апреля. Евангельские работники, нанятые в разные часы дня. — Мф. 20, 1—16.

Веригин Петр Васильевич (1862—1924) — руководитель кавказских сектантов духоборов, которые в 1898—1899 гг. переселились в Канаду. Он отбывал ссылку в течение 15 лет (1887—1902), а затем проездом в Канаду был у Толстого в 1906 г.

9 апреля. Моисей не увидал обетованной земли. — Втор. 32, 48—52; 34, 4—5.

30 апреля. Агафья Михайловна (1812—1896) — бывшая горничная бабки Толстого Пелагеи Николаевны Толстой. Была любительницей животных и насекомых. Готовила для тараканов кашу с молоком, и большие толстые тараканы сползались к тарелке на столе. Толстой любил беседовать с ней, о чем писал жене в Москву, оставаясь один в Ясной Поляне.

Читал о Думе — отчет о дебатах во II Государственной думе в газете «Новое Время» 20 апреля 1907 г.

22 мая. Прекрасное выражение Канта... — Мысль включена в «Круг чтения» на 5 мая.

28 мая. Алексей Степанович Орехов (ум. 1882) — бывший крепост-ной Толстых, был с Толстым на Кавказе и в Севастополе.

Юлия Ивановна Игумнова (1871 —1940) — художница, подруга Т. J1. Толстой, жила в Ясной Поляне и помогала Толстому в его переписке.

9 июня. Трегубое Иван Михайлович (1858—1931) — единомышленник Толстого. Упоминание о нем вызвано его письмом Толстому от 30 мая 1907 г. с обращением в Государственную думу по поводу преследования отказывающихся от военной службы.

Николаев Петр Петрович (1873—1928). — В письме от 2 июня 1907 г. он писал о вышедшей первой части своей книги «Понятие о Боге, как о совершенной основе сознания» (Женева, 1907), которую прислал при этом. Толстой сочувственно отвечал ему 7 июля.

16 июня. ...великиемысли исходят из сердца — изречение французского мыслителя Л. Вовенарга в его «Размышлениях и максимах» под № 127.

27 июня. Хотелось ожидаемым детям... — 26 июня 1907 г. Ясную Поляну посетили около 850 мальчиков и девочек из тульских школ под руководством учителей. Газета сообщала: «Как только дети вошли в усадьбу, Лев Николаевич с семьей и гостями вышли навстречу, поздоровались с детьми... Пришедшие по жаре дети стали проситься купаться. По совету Льва Николаевича направились на реку Воронку через великолепный лес. Сначала отправились на купанье мальчики. Вскоре пришел и сам Лев Николаевич». После мальчиков купались девочки под надзором С. А. Толстой. После купанья детям был предложен чай. «Наигравшись и нагулявшись вволю, дети окружили балкон и кричали «спасибо» и «ура!» — благодарили хозяев за сердечный прием» (Биржевые Ведомости. 1907. 1 июля).

20 июля. Гоббс Томас (1588—1679) — английский философ. Цитата из его книги «Левиафан» (1651). Ч. 1, гл. 4.

...как говорит Марк Аврелий. — Толстой имеет в виду название книги «Наедине с собой» римского императора Марка Аврелия Антонина (II в.).

«Мы переходим от смерти в жизнь...». — 1 Ин. 3, 14.

Добролюбов Александр Михайлович (1876—1945?) — поэт. Впервые был у Толстого 5—6 сентября 1903 г., последний раз — 8 мая 1907 г.

8 августа. «Придите ко мне все труждающиеся и обремененные». — Мф. 11, 28—30.

Читал про слепо-немую... — Американская писательница Элен Келлер (1880—1968) вследствие болезни потеряла в младенчестве зрение и слух.

Прекрасна мысль Лаодцы. — Эту мысль китайского философа Лао- Цзы (VI в. до и. э.), с учением которого он познакомился впервые в 1884 г., Толстой включил в «Круг чтения» на 10 февраля.

22 августа. Читал Кропоткина о коммунизме. Толстой читал две брошюры П. А. Кропоткина: «Безначальный коммунизм и женроприация» (М., 1906) и «Коммунизм и анархия» (СПб., 1906).

...разговор с Николаевым. — Сергей Дмитриевич Николаев (1861 — 1920), друг и единомышленник Толстого, переводчик американского экономиста Генри Джорджа, летом 1907 г. поселился в Ясной Поляне.

...какрешить о духоборческих деньгах. — Речь идет о 5000 долларах, пожертвованных канадскими духоборами для помощи голодающим русским крестьянам.

...старался не выходить к городовым. — 9 августа 1907 г. тульский губернатор прислал в Ясную Поляну пристава и четверых городовых в связи с заявлением С. А. Толстой о появлении в окрестностях подозрительных лиц.

П. О. — Имеется в виду Петр Осипович Зябрев (1863—1908), яснополянский крестьянин, упрекавший Толстого за то, что он «говорит, а скупает землю». На самом деле дочь А. Л. Толстая купила имение Телятинки в трех верстах от Ясной Поляны.

Мет. — Имеется в виду бельгийский поэт Морис Метерлинк (1862— 1949). В своем трактате «Что такое искусство?» (1897—1898) Толстой резко отозвался о поэзии Метерлинка. Прочитав статью Толстого «О Шекспире и о драме» (1903), Метерлинк написал критическую заметку, которую Толстой прочитал в «Русских Ведомостях» от 24 января 1907 г.

Сосредоточить только все силы на малейшую точку. — Ф. Шиллер. «Ширина и глубина» (1797).

12 сентября. То, что у NN такая жена.— Толстой в данном случае разумел себя.

Сказать NN. — Имеется в виду В. Г. Чертков.

26 октября. Иконников Антон Иванович (р. 1883) — рабочий из Полтавы; отказался от воинской повинности, был сослан в Сибирь, затем отбывал наказание в Варшаве и Кромах. Вступил в переписку с Толстым в 1906 г.

Кудрин Андрей Иванович (1884—1916) — крестьянин; под влиянием А. М. Добролюбова отказался от военной службы и был приговорен к пяти годам исправительных работ. Переписка Толстого с ним началась в 1906 г.

Куртыш Иван Маркович (ум. 1911) — крестьянин, отказался от военной службы в 1906 г., был приговорен к четырем годам исправительных работ. Толстой переписывался с ним с 1907 г.

8 ноября. Христианство Константина — Константин I Великий (285—337), римский император, объявивший христианство государственной религией.

22 ноября. «Суеверие личности». — Толстой поместил этот отдел в «Новый круг чтения» («На каждый день»), который он тогда составлял. В дальнейшем этот отдел был назван «Самоотречение».

16 декабря. Пора человеку узнать себе цену — выдержка из Р. У. Эмерсона, вошедшая в «Круг чтения» на 25 октября.

Дицген Иосиф (1828—1888) — немецкий философ и социалист. Упоминание Толстым имен К. Маркса, Ф. Энгельса, JI. Фейербаха и Дицгена вызвано тем, что 9 декабря он прочитал в журнале «Современный Мир» (1907. № 11) статью Н. Андреева «Диалектический материализм и философия Иосифа Дицгена».

1908

1 января. «Критерий истинности есть...». — Толстой цитирует статью Н. Андреева в «Современном Мире» (1907. № 11. С. 2).

Иван Осипович Шураев (р. 1887) — слуга в яснополянском доме.

13 января. ...(какговорит Паскаль) — цитата из книги: Паскаль. Мысли о религии / Пер. С. Долгова. М., 1902. С. 39—40.

...«мне говорят: будь целомудрен...». — Толстой имеет в виду статью «О религии», подписанную NN, в приложении к петербургской газете «Русь» от 7 января 1908 г.

20 января. .. .рассуждения архиерея о том, чем упражнялся Бог до сотворения мира? — Эти рассуждения передал Толстому его секретарь Н. Н. Гусев, прочитавший их в «Книге бытия моего» Порфирия Успенского, епископа Чигиринского (1804—1885).

31 января. ...Христос говорит... — Ин. 16, 16.

Бюлов Бернхард (1849—1929) — германский рейхсканцлер в 1900— 1909 гг.

Рокфелер (Рокфеллер) Джон (1839—1937) — американский миллиардер.

Читал Schaw (правильно Shaw). — В 1908 г. Толстой читал пьесу Б. Шоу «Другой остров Джона Булля» (1904), книги «Здравомыслие искусства» (1908), «Невозможность анархизма» (1893).

9 февраля. ...для задуманного воззвания. — Отдельного «Воззвания» Толстой не написал, а эти мысли вошли в статью «Закон насилия и закон любви» (1908).

.. .в Паскале место. — См.: Паскаль Б. Мысли (о религии). 2-е изд. М., 1899. С. 233—234.

Собака удивляется на фонограф... — 4 января 1908 г. Толстой получил в подарок от Томаса Эдисона фонограф для «диктования» писем. Ког- да вечером фонограф завели в зале, комнат ная собака (пудель) начала громко на него лаять.

23 февраля. Анночка — внучка Толстого Липа Ильинишна Толстая (1888—1954). 16 июля 1908 г. вышла замуж за Николая Андреевича Хольмберга. В 1926 г. развелась с ним и вышла замуж та Павла Сергеевича Попова.

27 марта (к статье). — Здесь и далее 3 и 6 апреля речі, идет о сгап.е «Закон насилия и закон любви».

апреля. Никем не мучимы, сами себе мучаете - выражение и» лс к>- писи Нестора (ок. 1113), которое Толстой любил повторять в раті опорах н поместил в своей «Азбуке» (1872).

...уничтожение общины... — Законом 9 ноября 1906 г. II. Л. Столыпин поощрял выход крестьян из общины и продажу земли, чтобы посіа- вить заслон революции. Толстого возмущало разрушение общины, в кот- рой он видел равенство в условиях пользования землей.

26 апреля. Мика — внук Толстого Никита Львович Толстой (1903 1992).

2 мая. Геккель Эрнст (1834—1919) — немецкий биолог, дарвинист. Толстой имеет в виду его книгу «Мировые загадки» (1899), в которой с точки зрения естествознания оправдывается смертная казнь.

10 июня. ...вспоминаю о матери... — Мать Толстого — Мария Николаевна, урожденная княжна Волконская (1790—1830). Не помня сам своей матери, Толстой записал в своих «Воспоминаниях» то, что слышал о ней от других (опубл. в 1928 г.): «Она представлялась мне таким высоким, чистым, духовным существом, что часто в средний период моей жизни, во время борьбы с одолевавшими меня искушениями, молился ее душе, прося ее помочь мне, и эта молитва всегда помогала мне».

июля. Его критика «Воли»... — Речь идет об индийском мыслителе Свами Вивекананди и книге А. Шопенгауэра «Мир как воля и представление» (т. 1—2; 1819—1844).

«Я царь, я Бог, я раб, я червь» — неточная цитата из оды Г. Р. Державина «Бог» (1784).

26 октября. ...озлобленного христианина крестьянина. — Крестьянин М. А. Антонов в письме от 17 октября 1908 г. резко нападал на Толстого с точки зрения социализма. Толстой не ответил на это письмо.

30 октября. Андрея жена — вторая жена Андрея Львовича Толстого, Екатерина Васильевна Горяинова (1876—1960), в первом браке Ар- цимович.

29 ноября. Поша — Павел Иванович Бирюков (1860—1931), биограф Толстого.

34 Зак. 3160

3 декабря. ...продержать во рту сладкой кусок. — Эпиктет часто повторял: «Если хочешь приучить себя к воздержанию и терпению, то в жаркий день, когда ты страдаешь от жажды, набери свежей воды в рот, не глотай ни одной капли, выплюнь ее и, главное, не рассказывай об этом никому» {Чертков В. Г. Римский мудрец Эпиктет. М., 1889. С. 13).

Бог нужен мне так же, как и я Ему. — Ангелус Силезиус (псевдоним Иоганна Шефлера). Херувимский странник (1657). Кн. 1. № 100. Толстой очень любил афоризмы этого немецкого философско-мистического поэта.

1909

января. «Я есмь — смерти нет...» — JI. Стерн. «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» (1760—1767). Гл. 121.

февраля. Читал Арцыбашева.— Речь идет о первом томе «Рассказов» М. П. Арцыбашева (1878—1927), вышедшем в издательстве «Жизнь» (1905).

15 февраля. Столыпин с своею речью... — Речь П. А. Столыпина в Государственной думе напечатана в газетах 13 февраля 1909 г.

февраля. Вспомнил насмешки Соловьева... — В сочинениях В. С. Соловьева не содержится «насмешек» над суждениями Толстого. Вероятно, Толстой слышал об этом от общих знакомых (Н. Ф. Федоров, Н. Н. Страхов).

10 марта. Тип Попова. — Крестьянин Сергей Федорович Попов состоял в переписке с Толстым и приезжал к нему 22 февраля 1909 г.

Федот Дмитриевич (фамилия неизвестна) — крестьянин села Рудакова, встречавшийся с Толстым в доме М. А. Шмидт, единомышленницы Толстого.

8 апреля. ...прелесть греха насилия — т. е. соблазн.

Законы Ману — сборник индусских верований и обычаев.

15 апреля. ...три сорта людей: воры, нищие и работники — пере-фразировка из книги американского экономиста Генри Джорджа «Общественные задачи» (1884).

17 апреля. Бессмертники — московские сектанты.

Малеванцы — сектанты.

апреля. Горький пишет об индивидуализме... — статья М. Горького «Разрушение личности» в книге «Очерки философии коллективизма» (СПб., 1909. Сб. 1).

28 апреля. Не знают ни Бога, ни богов, знают один нравственный закон — запись о китайском народе.

10 и 11 мая. ...надо начинать с подошвы. — Мысль Конфуция помещена в «Круг чтения» на 4 сентября.

мая. ...чествование Мечникова. - В 1908 г. биолог и патолог Илья Ильич Мечников (1845—1916) получил Нобелевскую премию. В мае 1909 г., будучи директором Пастеровского института в Париже, он приезжал в Россию и 30 мая посетил Толстого в Ясной Поляне.

14 июня. Аксинья — Аксинья Александровна Базыкипа (1836 1919), яснополянская крестьянка, с которой Толстой был в близких отношениях до своей женитьбы.

Шувалов Николай Иванович — товарищ Толстою по Казанскому университету.

Устроили Анну Кашинскую. — 13 июня 1909 г., после юржеств в Кашине по случаю открытия мощей княгини Анны, Толстой рассказал М. С. Сухотину, мужу Т. J1. Толстой, что история Анны - обман.

14 июля. К Штокгольму — запись к докладу на XVI11 Международном мирном конгрессе в Стокгольме, открытие которого было назначено на 14 (27) августа 1909 г., но перенесено на 1910 г. Толстой был избран почетным членом конгресса.

20 июля. ...о перелете Ламанша. — 12 июля 1909 г. Луи Блсрио (1872—1936) совершил первый перелет через Ла-Манш.

июля. ...об утверждении чувства собственности. — Имеется в виду указ П. А. Столыпина от 9 ноября 1906 г., который поощрял приобретение крестьянами надельной земли, т. е. выделяемой в пользование крестьянской семье.

5 августа. Ксантипа (Ксантиппа) — имя жены греческого философа Сократа, ставшее нарицательным для обозначения злой и сварливой женщины.

14 августа. Человек, поднявшийся... — Запись вызвана разговором с философом и экономистом Петром Бернгардовичем Струве (1870—1944), приезжавшим в Ясную Поляну 13 августа 1909 г.

25 августа. ...вписать о пустоте... — Замысел вписать в свою статью о Лао-Цзы размышление по поводу его учения о значении пустоты Толстой не осуществил.

Алексей — Алексей Петрович Борисов (1869—1924), крестьянин, слу-живший дворником у Толстых.

4 сентября. Ложное обо мне суждение. — 2 сентября Толстой записал в Дневник о бабе, которая «ругала меня и всех нас чертями, дьяволами. «Сидят, лопают, черти...» ...Мужики уверены, что я всем владею и лукав-лю, прячась за жену. Очень было больно к стыду моему».

10 сентября. ...сказал Руссо. — Суждение Жана Жака Руссо (1712— 1778) заимствовано из книги: Энциклопедия ума, или Словарь избранных мыслей авторов всех народов и всех времен / Сост. и пер. Н. Макаров. СПб., 1878. С. 104. Толстой включил эту мысль в сборник «На каждый день» на 11 сентября.

и 26 сентября. На эту тему была какая-то притча. — См. притчу в Дневнике за 27 и 28 сентября, 3.

Прекрасное у Платона сравнение Симплия... — отрывок из «Федона» Платона, включенный в «Недельные чтения» после 22 сентября в «Круг чтения» (под названием «Смерть Сократа»).

27 сентября. Илья Васильевич Сидорков (1858—1940) — крестьянин, с 1893 г. служил у Толстых, был другом Толстого. С 1921 г. хранитель комнат Толстого в Яснополянском доме-музее.

октября. Ученый определил 7000 видов мух. — Эти сведения Толстой почерпнул из статьи «Мухи» в 20-м томе Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (с. 246).

20 октября. Воля к жизни — термин философии и этики А. Шопенгауэра.

23 октября. Челпанов Георгий Иванович (1862—1936) — философ, логик, профессор Московского университета.

Кун, Брединг — вымышленные фамилии, которыми Толстой указывает на обилие имен ученых, считающихся авторитетами.

Ментце (Мен-Цзы) (371—289 до н. э.) — китайский философ, мысли которого Толстой вписал в «Круг чтения».

и 10 ноября. ...записано к речи Орлова. — В очерке «Сон» (1909— 1910) Толстой высказывает свои мысли о земельном вопросе устами своего единомышленника — учителя Владимира Федоровича Орлова (1841—1899).

декабря. ...третирование... вопросов — обсуждение вопросов (устар.).

1910

января. Комета захватит землю... — В 1910 г. наблюдалось прохождение над землей кометы Галлея (перигелий 19 мая 1910 г.), в связи с чем в народе была распространена молва, что комета зацепит Землю и наступит конец света.

января. «И не надежен для Царства Божия...». — Лк. 9, 62.

февраля. Сделал, что мог... — переработка слов Цицерона из его «Посланий» (XI, 14).

3 марта. Одни люди думают... — Мысли записаны вследствие беседы с философом Львом Шестовым (1866—1938), приезжавшим в Ясную Поляну 2 марта.

12 марта. Книга о браманизме... — Индус Рама Дева прислал Толстому свою книгу «Свет правды» (Лахор, 1906) на английском языке.

марта. Булыгин Михаил Васильевич (1863—1943) — последователь Толстого, вел с ним разговор о предстоящем отказе от военной службы его сына. 10 апреля. ...отдав детям состояние. В 1891 г. Толстой отказался от своего состояния в пользу жены и детей. Оформление акта было закончено в сентябре 1892 г.

16 апреля. Досев Христо Федосьевич (1886 1919) болгарин, пос-ледователь Толстого.

Киевский студент — студент Киевского универсиїеіа Борис Семено-вич Манджос.

мая. Ревилль Альбер (1826—1906) — французский геолог. Толстой читал 17—18 мая привезенную В. Г. Чертковым его книгу «Религия неци-вилизованных народов» (1906) и начал переводить ее.

июня. Паскаль говорил... — Мысль Паскаля о сновидениях взята Толстым из книги: Паскаль Б. Мысли о религии / Пер. С. Долгова. М., 1902. С. 39-40.

27 июня. Сумашедший мне все говорил: не украл, а взял — слова ду-шевнобольного крестьянина Степана Павловича Данилина, с которым бе-седовал Толстой во время посещения психиатрической больницы.

июля. ...простить Веру за ее падение. — Вера Сергеевна Толстая (1865—1923) — племянница Толстого, дочь его брата Сергея Николаевича. Ее «падение» заключалось в гражданском браке с башкирцем Абульфа- ком Сарафовым. У них родился сын Михаил Ильич Толстой (1900—1922).

27 июля. Иеринг Рудольф фон (1818—1892) — немецкий юрист. При-веденная в Дневнике мысль взята из книги Р. Иеринга «Вина в римском гражданском праве» (Берлин, 1867. С. 4).

5 августа. Всякий человек... — Как записал в своем дневнике секретарь Толстого В. Ф. Булгаков, эта запись относится к С. А. Толстой.

7 августа. Масарик Томаш (1850—1937) — чешский философ, в 1900—1920 гг. руководитель Чешской либеральной народной партии, в 1918—1935 гг. президент Чехословакии. В апреле 18$8 и в марте 1910 г. приезжал в Ясную Поляну. Толстой читал его книгу «Самоубийство как социальное массовое явление современной цивилизации» (Вена, 1881, на немецком языке).

29 сентября. Какой ужасный умственный яд современная литература... — Запись вызвана впечатлением от чтения накануне книги рабочего- слесаря писателя Михаила Сивачева «На суд читателя. Записки литератур-ного Макара» (М., 19-10).

А. Н. Николюкин УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН Абрикосов Хрисанф Николаевич (1877-1957), муж Н. Л. Оболенской, внучатой племянницы Тол-стого - 83, 511 Аврелий Марк (121-180), римский император (с 161) из династии Антонинов, философ-стоик -121, 281, 311, 396, 442, 513, 526 Агафья Михайловна (1812-1896), бывшая горничная бабушки Л. Н. Толстого - Пелагеи Николаевны Тол-стой, последние годы своей жизни была в Ясной Поляне на содержании Софьи Андреевны, жены Л. Н. Толстого - 300, 303, 525 Аксаковы - братья: Иван Сергеевич (1823-1886), поэт и публицист; Константин Сергеевич (1817- 1860), писатель; теоретики славя-нофильства - 302 Александр /(1777-1825), российский император (с 1801)-213, 229, 519 Амиель Анри Фредерик (1821-1881), швейцарский франкоязычный писатель и философ - 104, 284, 287, 293, 524

Андерсен Ханс Кристиан (1805-1875), датский писатель, всемирно известный автор сказок - 156, 515 Андреев Леонид Николаевич (1871-

1919), писатель - 386, 440, 493 Арнольд (Арнолд) Мэтью (1822-1888), английский поэт, педагог, искусствовед и богослов - 141, 514 Арцыбашев Михаил Петрович (1878-

534

1927), писатель - 386, 493, 530 Ашенбренер (Ашенбреннер) Михаил Юльевич (1842-1926), революционер-народоволец, отбывал заключение в Шлиссельбурге - 232, 521

Базыкина Аксинья Александровна (1836-1919), яснополянская крестьянка, с которой Л. Н. Толстой был в близких отношениях до своей женитьбы - 412, 531 Барятинский Александр Иванович (1815-1879), князь, генерал-фельд-маршал, активный участник Кавказских войн (с 1835) - 179, 516, 517 Белинский Виссарион Григорьевич (1811-1848), литературный критик, мыслитель и общественный деятель - 48, 180, 394, 509 Бёме Якоб (1575-1624), немецкий

философ-мистик - 204, 519 Бирюков Павел Иванович (Поша) (1860-1931), писатель и общественный деятель, друг и биограф Л. Н. Толстого - 376, 510, 519, 522, 529 Бондарев Тимофей Михайлович (1820-1898), крестьянин, автор сочинения «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца» - 235, 521 Борисов Алексей Петрович (1869- 1924), яснополянский дворник - 431, 498, 531 Брединг - вымышленная фамилия - 441, 532

Бриге Уильям, англичанин, знакомый В. Г. Черткова, издателя Л. Н. Толстого - 122, 124, 513 Бугаев Николай Васильевич (1837— 1903), математик, профессор Московского университета (с 1866), отец писателя А. Белого - 81, 511 Будда («просветленный»), имя, данное Сиддхартхе Гаутаме (623-544 до н. э.), основателю буддизма - 293,431,442, 464

Булгаков Сергей Николаевич (1871

, философ и богослов -281, 524

Булыгин Михаил Васильевич (1863— 1943), последователь JI. Н. Толстого - 462, 532 Бурбоны-династия французских монархов - 221, 520 Буридан Жан (ок. 1300-1358), французский философ-схоласт - 159, 5/5, 516

Бюлов Бернхард (1849-1929), германский государственный деятель, рейхсканцлер и министр-президент Пруссии (1900-1909) - 344, 528

Васякин Петр Сергеевич (Сапожник), мастеровой-сапожник из г. Бла-говещенска, в письме обратился к JI. Н. Толстому с вопросами об Иисусе Христе - 298 Великанов Павел Васильевич (1860—

, учитель, состоял в переписке с JI. Н. Толстым - 287, 525

Вересаев (наст. фам. Смидович) Ви- кентий Викентьевич (1867-1945), писатель - 49, 509 Веригин Петр Васильевич (1862-1924), руководитель кавказских сектантов-духоборов, переселенцев в Канаду (1898-1899)-299, 525 Вивекананда Свами (1863-1902), индийский мыслитель, религиозный реформатор и общественный деятель - 366, 529 Вовенарг Люк де Клапье (1715-1747), французский писатель-моралист- 25, 508, 526 Водовозов Василий Иванович (1825- 1886), педагог, автор учебно-мето- дической и педагогической литературы, книг для народного чтения -112, 512 Волконский Николай Сергеевич (1753-1821), князь, дед Л. Н. Толстого по матери - 259, 523

Гарисон (Гаррисон) Уильям Ллойд (1805-1879), американский поли-тический деятель, журналист и поэт, активный противник раб-ства-210, 519

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831), немецкий философ - 49, 394, 493 Гегидзе Борис Михайлович, автор нескольких повестей - 95, 512 Геккель Эрнст (1834 1919), немецкий

биолог 362, 529 Герцен Александр Иванович (1812- 1870), революционер, писатель и философ - 263 Герье Владимир Иванович (1837- 1919), историк, профессор Московского университета (с 1868) - 29, 508

Гёте Иоганн Вольфганг (1749-1832), немецкий поэт, писатель, мыслитель и естествоиспытатель - 257,

268, 449, 519, 523, 524 Гоббс Томас (1588-1679), английский

философ -311, 526 Гоголь Николай Васильевич (1809— 1852), писатель-48, 386, 393, 394 Гольденвейзер Александр Борисович (1875-1961), пианист, педагог, композитор, профессор (с 1906), директор (1922-1924 и 1939- 1942) Московской консерватории - 85

Гончаренко Евтихий Егорович (1883- 1923), сектант-баптист, отказался служить в армии, из тюрьмы вел переписку с Л. Н. Толстым - 249, 522

Горчакова (по мужу Толстая) Пелагея Николаевна (1762-1838), княжна, бабушка Л. Н. Толстого по отцу -

523, 525

Горький Максим (наст, имя и фам. Пешков Алексей Максимович) (1868-1936), писатель - 29, 92, 386, 401, 448, 493, 530 Горяинова (по первому мужу Арцимо- вич) Екатерина Васильевна (1876— 1960), вторая жена Андрея Львовича, сына Л. Н. Толстого - 374, 529

Готье Владимир Владимирович (1843-1896), владелец магазина английских и французских книг в Москве - 277, 524 Грот Николай Яковлевич (1852— 1899), философ, председатель

Московского психологического общества, профессор Московского университета (с 1886), состоял в переписке с J1. Н. Толстым -111, 512

Гусев Николай Николаевич (1882- 1967), секретарь Jl. Н. Толстого - 399, 528

Гюго Виктор Мари (1802-1885), французский писатель - 62, 510

Дарвин Чарлз Роберт (1809-1882), английский естествоиспытатель, основоположник теории эволюции органического мира-49, 133, 154, 206, 314, 334, 468, 493 Декарт Рене (1596-1650), французский философ, математик, физик и физиолог - 66 Джордж Генри (1839-1897), амери-канский экономист и публицист- 238, 296, 509, 522, 527, 530 Дицген Иосиф (1828-1888), немецкий рабочий, философ и социалист - 335, 528

Добролюбов Александр Михайлович (1876-1945?), один из первых русских поэтов-символистов, впос-ледствии странник-проповедник - 312, 526, 527 Добролюбов Николай Александрович (1836-1861), литературный критик и публицист - 180 Досев Христо Федосьевич (1886- 1919), болгарский последователь Jl. Н. Толстого - 466, 533 Дубасов Федор Васильевич (1845- 1912), адмирал, генерал-губернатор Москвы в 1905-1906 гг. -239, 522

Дунаев Александр Никифорович (1850-1920), один из директоров Московского торгового банка, знакомый Jl. Н. Толстого - 212

Еврипид (Эврипид) (ок. 480-406 до н. э.), древнегреческий драма-тург - 63, 510 Екатерина II Алексеевна (Великая) (1729-1796), российская императрица (с 1762) - 139, 164, 168, 229, 238, 521 Елизавета Петровна (1709-1761/62), российская императрица (с 1741), дочь Петра 1-238, 521 Ергольская Татьяна Александровна (тётинька) (1792-1874), двоюродная тетя Л. Н. Толстого, выросла в семье Толстых и посвятила ей всю свою жизнь - 99

Жером (Джером Клапка Джером) (1859-1927), английский писатель-юморист- 148, 515 Жидков Алексей Онисимович (1860— 1915), крестьянин из Ясной Поля-ны - 191, 518

Зороастр (Заратустра, Заратуштра) (между X и 1-й пол.-VI в. до н. э.), пророк и реформатор древнеиран- ской религии, основатель зороастризма - 442 Зубова Мария Николаевна, вторая жена Сергея Львовича, сына Л. Н. Толстого - 257, 523 Зябрев Петр Осипович (П.О.) (1863- 1908), яснополянский крестьянин, сын кормилицы Л. Н. Толстого - 317, 527

Иванов Александр Петрович (1836— 1912), бывший офицер, перепис-чик у Л. Н. Толстого, прототип одноименного персонажа пьесы Л. Н. Толстого «И свет во тьме светит» - 25, 249, 508, 522 Игумнова Юлия Ивановна (1871- 1940), художница, подруга Т. Л. Толстой, помогала Л. Н. Толстому в ведении корреспонденции и переписке его работ - 305, 526 Иеринг Рудольф фон (1818-1892), немецкий юрист, специалист в области гражданского права - 482, 533

Иисус Христос - 25, 40, 49, 58, 83, 121, 168, 199, 214, 231, 245, 268, 277, 289, 293, 294, 296, 297, 309, 342, 350, 353, 359, 407, 442, 448, 462, 464, 496, 513, 521, 525, 528

Иконников Антон Иванович (р. 1883), рабочий, состоял в переписке с Л. Н. Толстым - 330, 527

Кант Иммануил (1724-1804), немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии - 66, 219, 281, 286, 289, 293, 302, 315, 321, 442, 514, 5/5, 518, 520, 526 Карлейль (Карлайл) Томас (1795— 1881), английский историк и фи- лософ-моралист - 156, 191, 5/5, 518

Кольридж (Колридж) Сэмюэл Тейлор (1772-1834), английский поэт и литературный критик - 24, 508 Константин I (Великий) Флавий Валерий (ок. 285-337), римский император (с 306) - 331, 527 Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551-479 до н. э.), древнекитайский мыслитель- 177, 278, 431,442, 530 Корейш (Корейша) Варвара Александровна (1828-1880), девушка, на балах встречалась с Л. Н. Тол-стым, студентом Казанского университета, прототип Вареньки - героини рассказа «После бала» - 83, 511

Кропоткин Петр Алексеевич (1842— 1921), революционер, теоретик анархизма, ученый - 316, 527 Ксантиппа - жена древнегреческого

философа Сократа - 426, 531 Кубасов - вымышленная для данного случая фамилия, созвучная с фамилией Дубасов - 239 Кудрин Андрей Иванович (1884— 1916), крестьянин, состоял в переписке с Л. Н. Толстым - 330, 527 Кузминская Вера Александровна (1871-1940), племянница жены Л. Н. Толстого - 155, 5/5 Кузминский Александр Михайлович (1843-1917), муж Т. А. Бере - сестры жены JI. Н. Толстого - 112, 512

Кун - вымышленная фамилия - 441, 532

Куприн Александр Иванович (1870— 1938), писатель - 386

Куртыш Иван Маркович (ум. 1911), крестьянин, состоял в переписке с Л. Н. Толстым - 330, 527

Лазарев Егор Егорыч (р. 1855), кре-стьянин-народоволец, член Учредительного собрания(1917) от Самарской губернии, знакомый Л. Н. Толстого - 133, 514 Лазаревский Борис Александрович (1871-1936), писатель-беллетрист, военный юрист - 92, 511 Лао-Цзы (Лао-Тзи, Лао-тзе, Лаодцы, Лаотсе) (ок. 570 - ок. 490 до н. э., по другим сведениям, IV—III вв. до н. э.), древнекитайский мыслитель, философ, основатель даосизма - 94, 135, 273, 315, 407, 428, 431, 442, 511, 514, 524, 527, 531 Левин Лев Федорович, военачальник, под командованием которого Л. Н. Толстой служил на Кавказе - 179, 516, 517

Лессинг Готхольд Эфраим (1729— 1781), немецкий писатель и теоретик искусства - 34, 508, 523 Летурно Шарль (1831-1902), французский этнограф и социолог - 50, 509

Лихтенберг Георг Кристоф (1742— 1799), немецкий писатель-сати-рик, публицист, литературный, театральный и художественный критик, ученый-физик- 135, 157, 514, 515

Лохмачева Прасковья Тимофеевна (Кыня) (1867-1915), «дурочка» из Ясной Поляны - 277, 524 Ляпунова Вера Сергеевна (Верочка) (р. 1881), дочь С. П. Арбузова - слуги в яснополянском доме Тол-стых - 246, 522

Маевский (Маиевский) Николай Владимирович (1823-1892), доктор прикладной математики, профессор артиллерийской академии - 112 Макдональд Гревиль, сын шотландского писателя Джорджа Мак- дональда, известный лондонский врач, прислал свою книгу Л. Н. Толстому - 98, 512

Маркс Карл (1818-1883), немецкий мыслитель, основатель коммунистической теории, названной его именем - 133, 335, 528 Масарик Томаш Гарриг (1850-1937), чешский философ, политический деятель, президент Чехословакии (1918-1935), во время посещения России встречался с JI. Н. Толстым - 485, 533 Менделеев Дмитрий Иванович (1834— 1907), химик и общественный деятель - 251, 523 Мен-Цзы (Мен-дзе, Ментце) (ок. 372/ 371-289 до н. э.), древнекитайский философ-конфуцианец - 442, 532

Меньшиков Михаил Осипович (1859— 1918), писатель, публицист, лично знакомый с JI. Н. Толстым - 72

Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865-1941), писатель, публицист, литературный критик - 63, 510, 516

Метерлинк Морис (1862-1949), бель-гийский писатель, поэт, публицист - 317, 527 Мечников Илья Ильич (1845-1916), биолог, основоположник русской школы микробиологов - 133, 134, 189, 408, 514, 531 Милюков Павел Николаевич (1859— 1943), политический деятель, историк и публицист, член Государственной думы, министр иностранных дел Временного правительства (1917)-65, 510 Мироненко Алексей Дмитриевич, кре-стьянин - 195, 518 Мити (Ми-ти) (IV—III вв. до н. э.), древнекитайский философ-конфуцианец - 266, 524 Молоствова Елизавета Владимировна (1873-1936), автор книг по истории русского сектантства- 133, 514

Мопассан Ги де (1850-1893), французский писатель - 121, 513

Наживин Иван Федорович (1874— 1940), писатель - 133, 514

Наполеон I (Наполеон Бонапарт) (1769-1821), французский госу-дарственный деятель и полководец, первый консул Французской республики (1799-1804), император (1804-1814 и март - июнь 1815), основатель династии Бонапартов - 168, 188, 221, 517, 520 Наполеон III (Луи Наполеон Бонапарт) (1808-1873), французский император (1852-1870), племянник Наполеона 1-221, 520 Нерон Клавдий Цезарь (37-68), римский император (с 54), из динас-тии Юлиев - Клавдиев - 164, 168 Никитин Дмитрий Васильевич (1874- 1960), домашний врач Л. Н. Тол-стого с 1902 г. - 83, 90, 511 Николаев Петр Петрович (1873- 1928), писатель, состоял в переписке с Л. Н. Толстым - 307, 526 Николаев Сергей Дмитриевич (1861- 1920), друг, единомышленник Л. Н. Толстого, переводчик с английского языка - 316, 527 Николай I (Павлович) (1796-1855), российский император (с 1825) - 77,82, 116,120, 136, 138, 139,229, 263, 513, 514 Николай II (Александрович) (1868- 1918), последний российский император (с 1894) - 164, 317, 330, 344, 511

Ничше (Ницше) Фридрих (1844— 1900), немецкий философ - 49, 120, 448, 513 Новиков Михаил Петрович, крестьянин - 395 Ньютон Исаак (1643-1727), английский физик и математик - 122

Оболенская Мария Львовна - см. Толстая М. Л. Оболенский Николай Леонидович (Коля) (1872-1933), внук сестры JI. Н. Толстого - Марии Николаевны, муж дочери Л. Н. Толстого - Марии Львовны - 102, 150, 515 Оболенский Юрий Васильевич (Юша) (1826-1886), знакомый JI. Н. Толстого по Севастополю - 102, 512

Орехов Алексей Степанович (ум. 1882), бывший крепостной Толстых, был с JI. Н. Толстым на Кавказе и в Севастополе - 303, 526 Орлеаны - династия французских монархов, младшая ветвь Бурбонов- 221, 520 Орлов Владимир Федорович (1841- 1899), учитель, близок по взглядам JI. Н. Толстому - 445, 532 Орлов Николай Васильевич (1863— 1924), единомышленник Л. Н. Толстого, художник - 29, 508 Орловы: Григорий Григорьевич (1734-1783) и Алексей Григорьевич (1737-1807/08), военные и государственные деятели, возвысившиеся вследствие участия в перевороте, в результате которого Екатерина II взошла на российский престол - 168, 213 Овен (Оуэн) Роберт (1771-1858), английский социалист-утопист - 177

Паскаль Блез (1623-1662), французский математик, физик, религиозный философ, писатель - 87, 132, 232, 274, 281, 296, 340, 346, 442, 477, 511, 513, 521, 524, 528, 533 Паульсен Фридрих (1846-1908), немецкий философ - 49, 509 Петр I Великий (1672-1725), рус-ский царь (с 1682, правил с 1689), первый российский император (с 1721)-241 Платон (428/427-348/347 до н. э.), древнегреческий философ, основатель философской Академии в Афинах - 177, 239, 245, 289, 438, 493, 522, 532 Плутарх Херонейский (ок.45 - ок. 127), греческий писатель, историк и философ-моралист - 281 Победоносцев Константин Петрович (1827-1907), государственный деятель, обер-прокурор Святейшего Синода (1880-1905)-63 Поленц Вильгельм фон (1861-1903),

немецкий писатель - 92, 508 Попов Евгений Иванович (1864— 1938), педагог, переводчик, писатель, единомышленник Л. Н. Толстого - 298 Попов Сергей Федорович, крестьянин из Тамбовской губернии, был в переписке с Л. Н. Толстым - 395,530 Пушкин Александр Сергеевич (1799- 1837), поэт и прозаик - 92,386,511

Ревилль Альбер (1826 -1906), фран-цузский теолог - 472, 533 Резунов Семен Сергеевич, яснополянский крестьянин - 250 Рёскин Джон (1819-1900), английский писатель и теоретик искусства, художественный критик, историк, публицист - 48, 214, 509 Розен Андрей Евгеньевич (1799— 1884), барон, декабрист - 138,5/4 Рокфеллеры, династия американских финансовых магнатов, ее основатель - Джон Д. Рокфеллер старший (1839-1937) - 168, 344, 528 Ромашкин Николай Константинович (Николаша) (1895-1941), один из учеников Л. Н. Толстого в яснополянской школе для крестьян - 295, 297, 525

Ромм Шарль Жильбер (1750-1795), деятель Великой французской революции, якобинец, гувернер (1779-1786) графа П. А. Строга-нова- 213, 519 Румянцев Семен Николаевич, повар

Толстых - 498 Руссо Жан Жак (1712-1778), французский философ, писатель, просветитель - 76, 193, 434, 442, 531

Самарин Юрий Федорович (1819- 1876), философ-славянофил, об-щественный деятель - 85, 511 Свербеева Любовь Дмитриевна (Люба) (р. 1879), дочь тульского вице-губернатора, племянница М. С. Сухотина - 413 Сенека Луций Анней (ок. 4 до н. э. - 65 н. э.), римский политический деятель, философ-стоик - 281 Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760-1825), граф, французский социалист-утопист, философ и со-циолог - 177

Сидорков Илья Васильевич (1858- 1940), крестьянин Рязанской губернии, с 1893 г. служил у Толстых - 438, 532

Сократ (ок. 470 - 399 до н. э.), древ-негреческий философ - 281, 426, 438, 442, 532 Соловьев Владимир Сергеевич (1853— 1900), философ, поэт и публицист - 281, 302, 391, 524, 530 Солон (640/635 - ок. 559 до н. э.), афинский архонт (правитель) (594 до н. э.), законодатель-реформатор, один из «семи мудрецов» - 177

Спенсер Герберт (1820-1903), английский философ и социолог -111,512 Спиноза Барух (1632-1677), голланд-ский философ - 116, 281, 513 Стахович Михаил Александрович (1862-1923), общественный и по-литический деятель, член I и II Государственной думы, друг семьи Толстых - 241, 522 Столыпин Петр Аркадьевич (1862— 1911), политический деятель, ми-нистр внутренних дел и председатель Совета министров (с 1906) - 330, 344, 389, 529-531 Страхов Николай Николаевич (1828- 1896), философ, публицист, литературный критик, друг Jl. Н. Толстого - 233, 521, 530 Строганов Павел Александрович (1772-1817), граф, государственный и военный деятель - 213,519 Судковой (Сутковой) Николай Григорьевич (1872-1930), некоторое вре-мя был единомышленником JI. Н. Толстого - 189, 518 Суколенова Анна Степановна (няня) (1828-1917), няня младших детей JI. Н. Толстого - 189, 517 Сухотин Алексей Михайлович (Аля) (1882-1942), сын М. С. Сухотина (мужа Татьяны Львовны - дочери Л. Н. Толстого) от первого брака - 413 Сухотин Федор Михайлович (Дорик) (1896-1921), сын М. С. Сухотина от первого брака - 220, 229, 269, 281, 520

Сухотина Татьяна Львовна - см. Тол-стая Т. Л. Сухотина (по мужу Альбертини) Татьяна Михайловна (Таничка) (1905-1996), внучка Л. Н. Толстого - 262, 287,326, 361,525 Сютаев Василий Кириллович (1819- 1892), крестьянин - 198, 395, 519

Токвиль Алексис (1805-1859), французский социолог, историк и по-литический деятель - 197, 519 Толстая Александра Львовна (Саша) (1884-1979), дочь Л. Н. Толстого - 133, 352, 517, 527 Толстая (по первому мужу - Хольм- берг, по второму мужу - Попова) Анна Ильинична (Анночка) (1888-1954), внучка Л. Н. Толстого - 352, 529 ТолстаяВера Сергеевна (1865-1923), племянница JI. Н. Толстого, дочь его брата - Сергея Николаевича - 481, 533

Толстая (по мужу Оболенская) Мария Львовна (1871-1906), дочь Л. Н. Толстого - 45, 277, 515, 517, 524 Толстая Мария Николаевна (1830— 1912), сестра Л. Н. Толстого - 107, 113, 190, 515 Толстая (рожд. Бере) Софья Андре-евна (Соня) (1844-1919), жена Л. Н. Толстого - 113,225,343,356, 438, 489, 493, 509, 526, 527, 533 Толстая (по мужу Сухотина) Татьяна Львовна (1864-1950), дочь Л. Н. Толстого - 77, 242, 517 Толстой Андрей Львович (Андрюша) (1877-1916), сын Л. Н. Толстого - 155, 241, 307, 343, 396, 5/5, 517, 529

Толстой Илья Ильич (Ипюшок) (1897— 1970), внук Л. Н. Толстого - 167, 516

Толстой Илья Львович (Илья) (1866— 1933), сын Л. Н. Толстого - 58, 192, 241,5/7, 518 Толстой Лев Львович (Лёва) (1869— 1945), сын Л. Н. Толстого - 72,90, 183, 257, 274, 399, 480, 510, 517 Толстой Лев Николаевич (1828—1910) - 45, 259, 269, 295, 325, 360, 365,

368, 369, 377, 399-401, 418, 427, 435, 438, 450, 459, 507-533 Толстой Никита Львович (Мика) (1903-1992), внук Л. Н. Толстого - 361, 529

Толстой Николай Николаевич (Нико- линька) (1823-1860), старший брат Л. Н. Толстого - 112,213, 512 Толстой Сергей Львович (Сережа) (1863-1947), сын Л. Н. Толстого - 241, 355, 356, 478, 517, 523 Толстой Сергей Николаевич (Сережа) (1826-1904), брат Л. Н. Толстого - 112, 512, 533 Торо Генри Дэйвид (1817-1862), американский философ, писатель и общественный деятель - 76, 147, 510, 512, 514, 515 Трегубое Иван Михайлович (1858- 1931), единомышленник Л. Н. Толстого, воспитатель в духовном училище - 307, 526 Трубецкая (по мужу Волконская) Екатерина Дмитриевна (1749-1792), бабушка JI. Н. Толстого по матери- 259, 523

Тургенев Иван Сергеевич (1818- 1883), писатель - 182, 258, 510, 517, 525

Тэн Ипполит Адольф (1828-1893), французский литературовед, философ, историк, писатель - 150, 151, 515

Уитмен Уолт (1819-1892), американский поэт - 285, 525 Урусов Сергей Семенович (1827— 1897), генерал, товарищ Л. Н. Толстого по Севастополю - 225

Фадей, нищий из ближайшей к Ясной

Поляне деревни - 116, 513 Федот Дмитриевич, крестьянин села Рудакова, виделся с Л. Н. Толстым - 395, 530

Феербах (Фейербах) Людвиг Андре- ас (1804-1872), немецкий философ - 335, 528 Философов Алексей Илларионович (1799-1874), генерал-адъютант русской армии - 179, 516

Фоканов Герасим Евдокимович (р. 1864), яснополянский крестьянин, днорник у Толстых 191, 518

Фоканов Семен Владимирович (1851 1905), яснополянский крестьянин 191, 518

Фоканов Тарас Карпович (1852 1924), яснополянский крестьянин, впоследствии сторож могилы Л. Н. Толстот 397, 518 Фокановы, семья яснополянских кре-стьян - 192, 518 Франс Анаголь (наст, имя и фам. Тибо Анатоль Франсуа) (1844 1924), французский писатель, публицист 73, 510

Франциск Ассизский (наст, имя и фам. Джованни Бернардонс) (1181/ 1182-1226), итальянский религиозный деятель - 85, 285, 314, 372, 480, 511, 525 Фридрих II Гогенцоллерн (1712- 1786), прусский король (с 1740) - 229, 521

Фурье Франсуа Мари Шарль (1772— 1837), французский утопический социалист, философ и социолог - 177

Хаджи-Мурат (кон. 90-х гг. XVIII в. - 1852), один из предводителей горцев Дагестана и Чечни в войне против России, соратник Шамиля (до 1851), перешел на сторону русских, убит в перестрелке; название повести Л. Н. Толстого - 29, 83 Халилеев Константин Григорьевич (1865-1903), сын крестьянина, преподаватель математики в кадетском корпусе Омска (с 1889) - 59, 229, 510 Хилков Дмитрий Александрович (1857-1914), гвардейский офицер, состоял с Л. Н. Толстым в переписке - 229, 521 Хомяковы: отец - Алексей Степанович (1804-1860), философ, поэт, публицист, один из родоначальников славянофильства; сын - Дмитрий Алексеевич (1841-1919), историк - 220, 520 Цицерон Марк Туллий (106-43 до н. э.), римский оратор и политический деятель - 281, 532

Челпанов Георгий Иванович (1862- 1936), психолог и философ, про-фессор Московского университета (с 1907)-441, 532 Чертков Владимир Григорьевич (1854-1936), общественный деятель, публицист и издатель, близ-кий друг JI. Н. Толстого - 98, 109, 137, 194, 298, 475, 510, 514, 522, 527, 530, 533 Чехов Антон Павлович (1860-1904),

писатель - 29, 92, 508, 511, 517 Чингисхан (1155-1227), основатель единого монгольского государства, организатор завоевательных походов против народов Азии и Восточной Европы - 201 Чичерин Борис Николаевич (1828- 1904), философ, историк, юрист, публицист и общественный деятель - 24, 507

Шарапова (по мужу Бирюкова) Павла Николаевна (1867-1945), жена П. И. Бирюкова, биографа JI. Н. Толстого - 197, 519 Шарко Жан Мартен (1825-1893), французский врач, один из основоположников современной невропатологии и психотерапии - 260, 523

Шекспир Уильям (1564-1616), английский драматург - 258, 517, 527

Шкарван Альберт (1870-1926), после-дователь JI. Н. Толстого — 215, 520 Шмидт Мария Александровна (1844- 1911), единомышленница JI. Н. Толстого - 34, 509, 530 Шопенгауер (Шопенгауэр) Артур (1788-1860), немецкий философ- 49, 66, 133, 366, 442, 509, 514, 529, 532

Шоу Джордж Бернард (1856-1950), английский писатель, драматург - 287, 344, 525, 528 Шпир Африкан Александрович (1837-1890), философ, много лет живший в Германии, свои сочинения писал на немецком и французском языках - 66 Шувалов Николай Иванович, товарищ JI. Н. Толстого по Казанскому университету - 412, 435, 531 Шураев Иван Осипович (Иван, Ваня), слуга в яснополянском доме Тол-стых - 339, 528

Энгельс Фридрих (1820-1895), немец-кий мыслитель, соратник К. Маркса - 335, 528 Эпиктет (ок. 50 - ок. 138), греческий философ-стоик - 238, 396, 442, 522, 530

Юшкова Пелагея Ильинична (1801- 1875), родная тетя JI. Н. Толстого, сестра его отца - 190

Ярцов Александр Викторович (1850- 1919), тверской дворянин - 26,508

Составитель Т. И. Молчанова

СОДЕРЖАНИЕ

А. Н. Николюкин

Размышления Льва Толстого о житейской мудрости