ОБЩЕСТВО - НОРМИРОВАННОЕ ПРОСТРАНСТВО
Социальное пространство представляет собой коллективный продукт сознательной деятельности человека. Как известно. "всякая деятельность предполагает первичное существование социальных форм" (79.
с.227). Это значит, чтобы создать, репродуцировать и преобразовать социальное пространство, человечеству необходимо было сделать свою деятельность упорядоченной, привести ее к единым универсальным нормам. Под нормой понимается некая условная определенность, посредством которой человек структуризирует свою деятельность и самого себя как результат этой деятельности. Такой широкий понятийный объем нормы несет на себе отпечаток универсальности, когда под нормой понимается любая условная определенность в виде принципа, правила, процедуры отношения, организации понятия, ценности и т.д. Т о., строительство социального пространства характеризует собой процесс создания нормы как некоего "кирпичика", посредством которого оно возводится. Сущность нормы как первоосновы социального пространства определяется тем, что она, с одной стороны, формирует "поле" данного пространства, с другой - обеспечивает соответствующее произрастание на нем такого социального явления как, человек. Процесс нормирования социального пространства с точки зрения технологии имеет свою собственную инфраструктуру. Условно ее можно представить в виде трехуровневой процедуры с циклическим характером действия;пространственно-образующие принципы нормирования или, точнее, системообразующие принципы социального самоуправления;
социальные формы нормирования;
социальные способы (методы) нормирования
Еще раз подчеркиваем, речь идет о технологии самого производства социального пространства.
Системообразующий принцип социального самоуправления, если его представить в самом широком смысле, это принцип построения социального пространства, посредством которого та или иная социальная общность определяет вертикальные и горизонтальные параметры его структуры.
Существование системообразующего принципа обуславливается объективными процессами, происходящими в обществе. Принцип выступает как объективированное следствие, отражающее качества взаимоотношений между людьми, складывающимися в условиях конкретного временного пространства. Предопределенность принципа проявляется в том. что он как бы констатирует, что та или иная социальная общность, в силу своего фактического положения, начинает играть ведущую роль в нормировании социального пространства. Структурно это выражается в том, что происходит изменение механизма функционирования вертикального и горизонтального параметров нормирования. 6 результате этого меняется механизм взаимодействия вертикальных и горизонтальных начал нормирования путем усиления либо первых, либо вторых. 8 качестве основных системообразующих принципов можно выделить; централизм, полуцентрализм, децентрализм. Каждый из этих принципов определяет: какая часть человеческого сообщества приоритетно осуществляет нормирование социального пространства.Централизм обеспечивает безусловную прерогативу действия вертикального начала нормирования. Это находит свое выражение в пирамидальной конструкции вертикального начала, когда импульс нормирования идет сверху вниз, фиксируя решающую роль в этом процессе незначительной части человеческого сообщества. При этом централизм в условиях конкретного временного пространства не исключает возможности действия горизонтального начала нормирования, если оно выступает как прямое производное от вертикального.
Полуцентрализм. если продолжить "геометрическую" характеристику системообразующих принципов, можно представить в виде трапеции. Процесс естественно-исторического развития, образно говоря, как бы срезал конус пирамиды и фактически зафиксировал то, что часть человеческого сообщества, осуществляющая приоритетное нормирование, неизмеримо выросла. Своеобразие данного принципа заключается в том, что он закрепляет определенную степень обратно пропорциональной зависимости между вертикальным и горизонтальным началами нормирования.
С одной стороны, полуцентрализм фиксирует возможность горизонтального начала участвовать в формировании качественных параметров вертикального, с другой - вертикальное начало само определяет норму этого участия и его качественные параметры. Этим и характеризуется половинчатый характер данного принципа.Специфика децентрализма состоит в определении возможности участия человеческого сообщества в целом в нормировании социального пространства. Выдвижение децентрализма на позицию основного системообразующего принципа констатирует принципиальное изменение в природе отношений вертикального и горизонтального начал нормирования. В историческом плане вертикальное начало как бы меняется местом с горизонтальным, превращаясь в его прямое производное. Впервые вертикальное начало начинает функционировать как продукт горизонтального.
К более глубокому исследованию природы системообразующих принципов мы обратимся в разделе 2 2 настоящей главы. Вместе с тем ряд теоретических предположений, вводных по характеру, нам уже здесь хотелось бы изложить. Во-первых, действие системообразующего принципа по своей природе является универсальным, поскольку его функционирование предопределяет всю технологию социального нормирования. Во-вторых, на определенной стадии естественно-исторического процесса тот или иной системообразующий принцип может приобретать качество основного. В-третьих, действие основного системообразующего принципа в условиях конкретного временного пространства не исключает существование иных системообразующих принципов и, как правило, функционирует с ними в комбинации.
Вторым важнейшим уровнем в технологии нормирования социального пространства выступает его социальная форма. Действие системообразующего принципа как обусловленность осуществлять социальное нормирование той или иной частью человеческого сообщества создает необходимость в организации сообщества либо его части. Под социальной формой нормирования понимается, как правило, организация той или иной общности людей, сущность которой состоит в их объединении по различным основаниям, для достижения различных целей, с фиксацией его инфраструктуры.
Социальная форма обеспечивает осуществление следующих основных функций в технологии нормирования;а) создает организационный механизм нормирования, выступая своеобразной "машиной”, нормирующей социальное пространство;
б) образует основной канал социализации человека в социальном пространстве;
в) фиксирует смену основного системообразующего принципа, а также изменение комбинации его взаимодействия с иными системообразующими принципами;
г) определяет методологию и методику нормирования социального пространства.
Взаимосвязь системообразующего принципа и социальной формы в общем виде можно определить так; если системообразующий принцип - это потенциальная возможность, то социальная форма есть механизм реализации этой возможности. В любой социальной форме закрепляется конкретная норма функционирования вертикального и горизонтального начал, механизм их взаимодействия и структура организации. Как правило, отслеживается тенденция - действие основного системообразующего принципа предопределяет, что ведущие социальные формы нормирования работают в режиме взаимодействия вертикального и горизонтального начал, обусловленного указанным принципом. Например, если в условиях конкретного временного пространства централизм выступает в качестве основного системообразующего принципа, то это находит свое отражение в том, что ведущие социальные формы действуют на основе цен- тралистской идеи взаимодействия вертикального и горизонталь-
ного начал нормирования. Тенденция этой взаимосвязи в полной мере распространяется на другие системообразующие принципы. Эволюция социальных форм за время существования цивилизации прошла путь от древнейших родо-ппеменных до современных форм нормирования социального пространства. К современным социальным формам нормирования можно отнести: формы со строгой фиксацией положения членов, ею объединяемых; формы, в которых фиксация положения является относительной; а также формы непосредственного социального нормирования. К первой группе социальных форм прежде всего следует отнести различные организации - от государства до любого объединения людей, членство в которых является фиксированным. Вторая группа состоит из множественности социальных движений, членство в которых не является фиксированным. В состав третьей группы можно ввести такие формы непосредственного нормирования, как референдум, опрос, петиция и т.д.
Еще по теме ОБЩЕСТВО - НОРМИРОВАННОЕ ПРОСТРАНСТВО:
- Общество как социально-нормированное пространство
- Идеологическое пространство индустриального общества.
- №23 Пространство и время как формы существования материи. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Философское значение теории относительности. Пространство и время в праве.
- Нормированные величины
- Пространство и время. Пространство и время как всеобщие формы существования материи. Принцип единства мира.
- Возможна ли наука об обществе? Роль рациональности в развитии общества
- П. Люди, проживающие на всем земном шаре, образуют глобальное человеческое общество (человечество). Общество в совокупности
- Абсолютистско-сословное общество и «тайные общества»
- Инсайдерская информация - существенная информация о деятельности общества, акциях и других ценных бумагах общества
- Политическая система общества. Роль государства в развитии общества.Основные признаки государства. Власть и демократия.
- Пространство и душа .....
- 3. Информационное пространство
- Пространство и время
- Квантованность пространства-времени.
- Уравнение линии в пространстве.
- 40. Проблема пространства и времени в науке и философии.
- 123 Правовой статус воздушного пространства
- Восприятие пространства.
- III. 10.3. Восприятие пространства
- 6.1. Пространство и время - формы существования материи