Социология спорта

(а) существование большого разнообразия форм семьи в совре­менных, а также традиционных обществах;

(б) историческое сверхупрощение различия понятий “расши­ренная — нуклеарная” применительно к доиндустриальному и про­мышленному обществам, ибо нуклеарная семья встречается и до индустриализма (см.

(в) эмоциональные и тесные узы семьи скрывают высокую сте­пень конфликта и во многих случаях фактическое насилие, посему изучение проблем может проводиться последовательно (см. также Избиение жены)-,

(г) важность анализа с точки зрения отношений власти и авто­ритета, а также экономических отношений;

(д) в лучшем случае, функционалистская ““семья” [особенно функции (а) и (б)] — это не название объекта, который универса­лен, а понятие, имеющее универсальное применение” (Харрис,

1985) ;

(е) трудность идентификации семейной группы в доиндустри- альных простых обществах. Именно по этой причине термин “се­мья” относительно мало использовался в социальной антрополо­гии.

См. также Брак; Развод и разлучение супругов.

СОЦИОЛОГИЯ СПОРТА (sociology of sport) — социологичес­кая поддисциплина, которая концентрируется на отношениях между спортом и обществом с точки зрения социальных институтов (се­мьи, образования, политики и экономики), социальных организа­ций, социальных отношений и группового поведения, в зависимо­сти от видов спорта (например, элитарных или массовых, люби­тельских и профессиональных, классовых, гендерных или расовых отношений в спорте), социальных процессов (типа идеологической инкорпорации), которые происходят в связи со спортом. Несмотря на прежнюю оторванность от главного направления социологии, в последние годы много исследований проводилось в Северной Аме­рике, но социология спорта существует также в Восточной и За­падной Европе, в Австралии и Новой Зеландии, в Великобритании и Японии. Среди ее ведущих представителей в Великобритании на­ходятся Норберт Элиас и Эрик Даннинг (см. Элиас и Даннинг,

1986) , а также Джон Харгривс (1986). См. также Досуг; Популярная культура; Фанзины.