<<
>>

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ

^^>ежде всего определимся с самим понятием «сверхъестественное». Чудесное? Необычное? Аномальное? Но чудесной и необычной вполне можно назвать нашу обычную жизнь. Тайны ДНК, взаимосвязь клеток, законы эволюционного развития, не изученный до конца человеческий мозг — во всех этих и многих других сферах человечество сумело приоткрыть лишь внешний занавес.

Мы не знаем сути подобных явлений, и они остаются для нас тайными, непознанными, сверхъестественными. Да, говоря о «сверхъестественном», мы зачастую имеем в виду то, что нам пока неизвестно. Как сказал один из американских астронавтов: «Нет ничего сверхъестественного, есть лишь большие пробелы в наших знаниях».

В древние века безусловным и необъяснимым чудом, «магическими предметами» были бы названы обычные для нас вещи: спички, наручные часы, бумага и огнестрельное оружие. Всего сто лет назад к области фантастики отнесли бы голографию, вертолеты, лазерную технику и теле-визоры.

И все-таки, рассуждая об аномальных, загадочных для человечества явлениях, будет разумно разделить их на естественное неизведанное и действительно сверхъестественное. К разгадке первого мы рано или поздно придем при помощи естественных наук, второе же, возможно, будет всегда находится над нами, недоступное на- шим взглядам и умам. Сверхъестественное — то есть находящееся «сверх» естества, «сверх» плотной материи, которую мы можем видеть и осязать.

Возможно, нам никогда в земной жизни не будет явлено стопроцентных доказательств существования или несуществования сверхъестественных сил. Во многих Священных писаниях об этом говорится самым недвусмысленным образом. Приведу лишь одну цитату из «Евангелия» от Иоанна:

«...Я послан Отцом, чтобы зажечь перед вами Свет Жизни. Свет загорается сам и рассеивает сумерки, в то время как сумерки знают лишь себя и не знают Света. Я должен многое сказать вам, но вы не сумеете понять всего.

Ибо глаза ваши ослаблены сумерками, и полный Свет Отца Небесного ослепил бы вас,..»

Да, мы пока не можем постичь всех тайн мироздания, многие из них остаются скрытыми от нас ради нашей же бе-зопасности.

Мы можем лишь догадываться, что окружающий мир значительно многограннее, интереснее и величественнее, нежели нам представляется. В наших силах постигнуть толику мировых знаний, но необъятного не объять, и всех знаний о мире нам, увы, пока не постигнуть. Понимая это, мы просто вынуждены подразделять знания о Вселенной на то, что нам доступно, и то, что недоступно. В силу этого и возникло понятие веры, определяющее наше отношение к области недоступного.

Люди всегда верили в сверхъестественное, осознавая слабость человечества перед неведомым, перед мощью стихии, перед неумолимостью рока.

Констатируя собственное несовершенство, человеческий разум был вполне логичен. Иначе говоря, человек вынужден был мириться с существованием незримых высших сфер, так или иначе влияющих на людей, события, планету, и возносить к ним молитвы о помощи и милосердии.

Противоположные воззрения также были по-своему ло-гичны и при этом не противоречили фундаментальным основам верующих.

• Ниспровергатели веры не отрицали наличия сверхъестественного, они лишь отрицали зависимую, второстепенную роль человечества по отношению к высшим силам,

веря в возможность их постижения силой человеческого разума. Все основные идейные столкновения происходили исключительно между человеческим пассивом и активом. Вопрос о первичности духа или материи — лишь один из множества примеров подобной борьбы.

Коснувшись вопроса о вере, рискну высказать предположение, что

людей, не верящих вовсе, в природе не существует.

Агностики, атеисты и максималисты — все в той или иной степени допускают существование непознанного. Если вы ярый атеист, вы однозначно верите в человеческий ум, способный шаг за шагом погружаться в неведомое. Если верите в мускулы, зубы и волю, то подспудно признаете, что только данные категории способны достаточно эффективно защитить человека от того же неведомого.

Ну а если заявляете, что не верите вообще ни во что, скорее всего, вы попросту еще не доросли до нужной «кондиции», до способности осознанно формулировать собственную позицию в этом вопросе. У зрелого человека она всегда есть. Интуитивно все принимают существование непознанного, даже если не желают признавать это вслух. Таким образом, в не-познанное или сверхъестественное верят все, а уж на-сколько это непознанное довлеет над нашими судьбами, об этом не знают даже самые посвященные.

Собственно, вера и тут все давно расставила по своим местам, условно разделив паству на рабов, слуг и единомышленников. Восточные философы под эту же самую градацию подвели свою теорию многожизненности. И если первые жизни, по их мнению, исключают опыт и интуицию, последние жизни одной только интуицией и руководствуются. Согласно этим теориям, кто-то способен подчиняться высшим силам лишь из страха и желания будущих дивидендов, кто-то служит осмысленно, умом признавая справедливость заповедей, третьи живут по законам Божьим просто потому, что разделяют их сердцем и потому что иного существования для себя не мыслят.

Впрочем, любая классификация всегда условна. Мы же коснемся более предметной темы, поговорим о судьбе. О карме и кармическом предназначении в последние годы пишут довольно часто, но если в иных случаях привнесение новых слов действительно способно уточнить смысл ска-занного, то в нашей ситуации карме вполне соответствует привычный термин «судьба». «Карма» в переводе с сан-скрита означает «действие», то есть под кармой понимается совокупность прошлых действий, во многом определяющих нашу сегодняшнюю жизнь. Ошибки отцов, ваши собственные грехи — все это скручивается в некий канат, по которому вам и предстоит пройти от берега рождения до берега смерти. Подразумевается, что ваша жизнь и ваши сегодняшние действия будут направлены на исправление прошлых ошибок.

Конечно, карма звучит более грозно и интригующе, од-нако по сути своей это та же судьба, а проще говоря — некий закон воздаяния, незримо управляющий людьми, ставящий последних перед необходимостью постоянного вы- бора.

Подобно любым уставам и кодексам, мы можем не знать этого закона вовсе, а можем изучать его, использовать в качестве подсказки и направляющей силы. В таком случае из грозного предписания он обратится в нечто доступное и живое, не угнетающее, а, напротив, всецело способствующее нашему интересу к жизни.

Мы уже затрагивали тему таланта и тему жизненных программ, а потому просто продолжим начатый разговор. Итак, если у вас имеется талант (а он имеется практически всегда), значит, есть и скрытая программа.

• Программа же предназначена для решения серии жизненных задач.

При этом барьеры, встающие на вашем пути, позволяют находить нужные слагаемые, складывающиеся в логическую цепочку.

Сумма всех составляющих как раз и будет вашей судьбой.

Следует заметить, что сильная судьба способна существенно, жестко влиять на ваш путь и ваше сознание, слабая «отпускает вожжи», позволяя вам побеждать и ошибаться по собственному усмотрению.

Если вы оглянетесь назад и попытаетесь присмотреться к своей жизни, вы без труда определите ключевые момен-ты, которые в той или иной степени повлияли на ваш вы-бор, повлияли на обстоятельства, от которых зависела ва-ша судьба. Иной раз влияние внешних сил проявляется столь мощно, что становится не по себе. Однако значительно чаще речь идет о скрытом влиянии, распознать которое бывает совершенно невозможно. Тем не менее, если подобные «моменты влияния» в вашей жизни присутствуют, знайте, что ваша судьба принадлежит к разряду сильных, из чего следует, что путь ваш нелегок, ответственен и тернист, чем и объясняется столь активная помощь извне.

Выходит, есть некая задача, с которой вы не справились в прошлом и которую во что бы то ни стало следует разрешить в этой жизни. Можно допустить и иной вариант, предполагающий теснейшую связь вашей судьбы с судьбами других людей. Иными словами — насколько благополучны будете вы, настолько свободнее в своем выборе окажутся ваши подопечные (дети, внуки, знакомые и подчиненные).

Следовательно, потребуется максимальное приложение сил, чтобы помочь себе и тем, кто нуждается в вашей опеке.

Подобная самодиагностика полезна прежде всего тем, что,

• осознав степень своей загрузки и ответственности, вы вправе пересмотреть свои жизненные принципы, на-учиться более внимательно прислушиваться к подсказкам судьбы, не бросаться безоглядно в рискованные авантюры.

ПРИМЕР. Злоключения «везунчика»

Один из моих знакомых испытал целую серию мытарств и приключений. Будучи абсолютным «везунчиком», он попадал в жуткие ситуации, разбивался в авариях, подвергался ограблению, оказывался на мушке у снайпера, но всякий раз спасался и выкарабкивался.

При этом бизнес его шел очень неплохо. Несмотря на склонность к риску, он стремительно богател, обзаводился друзьями и в конце концов, уверовав в свой счастливый жребий, совершенно расслабился Именно тогда на него и навалились многочисленные болячки, приведшие этого человека в наш клуб. На протяжении нескольких вечеров мы обсуждали с ним всю его жизнь, анализируя отдельные эпизоды, запоздало извлекая уроки, которые ему следовало распознать раньше.

В итоге пришли к выводу, что судьба его была столь сильной, поскольку от его благополучия зависели судьбы сотен его сотрудников, зависела жизнь его семьи. Мы представили, что с ними со всеми будет, если он вдруг умрет, и стало ясно, что для многих это уподобится жизненному краху. До того, как отчаяние заставило его обратиться в наш клуб, он, не осознавая этой ответственности, жил разгульно и тем самым год от года разрушал свою энергетическую защиту.

Увы, судьба, даже самая сильная, не в состоянии сразу обуздать человека и его характер. ^

В данном случае время созревания пришло, и пусть не быстро, но этому человеку удалось добиться более планомерного жизненного ритма. Примечательно и то, что количество авантюрных казусов, преследовавших его на протяжении всей жизни, резко пошло на спад. Таким образом, человек не только сумел осмыслить свою судьбу, но и извлек из нее необходимые уроки.

Судьба другого моего знакомого оказалось не менее поучительной.

Поступая в институт, он недобрал полбалла, и должен был пойти в армию. Его вызвали в военкомат, но накануне он неожиданно сломал ногу и получил отсрочку.

Именно в это время о нем неожиданно вспомнил одноклассник, поступивший на учебу в один из московских вузов. Он пригласил своего однокашника на день рождения, и, поскольку терять было нечего (ни

ПРИМЕР. Не было бы счастья...

учебы, ни работы!), мой знакомый поехал в Москву. На вечеринке он встретил свою будущую жену и по-знакомился с человеком, которому срочно требовался помощник в исследовательской экспедиции, сыгравшей затем в жизни моего знакомого значительную роль.

Судьба моего знакомого счастливо разрешилась в несколько дней, и сегодня он с ужасом думает, что могло бы произойти, если бы он сумел вовремя поступить в институт или, не сломав ногу, отправился в армию, и в результате не приехал бы в нужное время в Москву, не встретил на вечеринке свою жену и будущего начальника судьбоносной экспедиции. ^

К месту будет вспомнить также фронтовой эпизод из жизни Эриха Ремарка.

Как-то раз, покинув свой блиндаж, он отправился в гости к соседям. Однако, добравшись до ме-ста их обитания, обнаружил лишь свежую воронку от снаряда. Развернувшись, он двинулся обратно, и каков же был его ужас, когда вместо родного блиндажа он увидел дымящиеся развалины. За то короткое время, пока он ходил к соседям, в его блиндаж также угодил крупнокалиберный снаряд противника. Что это, как не судьба в чистом виде? К первой своей смерти он слегка запоздал и удачно успел избежать второй.

В таких случаях нередко вспоминают об ангеле-хранителе, но, как бы то ни было, вмешательство судьбы в нашу жизнь иногда оказывается крайне своевременным. Впрочем, очень часто судьба предпочитает вовсе не вмешиваться в жизнь людей, предоставляя нам полную свободу выбора. Как правило, это связано либо с меньшей степенью за-висимости чужих жизней от вашей, либо с неким серьез- ным уроком, который вы способны получить, лишь в пол-ной мере проявив личностные качества. Согласитесь, в этом есть свой резон. Если учитель будет на каждом уроке все решать за учеников, вряд ли они чему-нибудь научатся. Абсолютно точно зная время, которым мы располагаем, судьба сама решает, давать нам фору или нет, позволить своими силами прийти к необходимым выводам или подтолкнуть к ним попутными обстоятельствами.

Так или иначе, но, продвигаясь по пути самореализации, мы обретаем веру в себя, повышаем самоуважение и уважение со стороны окружающих. Это вовсе не значит, что жизнь станет легкой и предсказуемой. Напротив, нам, как подающим надежды,, судьба подбросит новые барьеры, придумает более заковыристые уроки, и уже от нас с вами будет зависеть — испугаемся мы этого или нет. Так, даровитых учеников отправляют на олимпиады, выдвигают в ко-манды местных КВН, привлекают в качестве консультантов и комментаторов. Разумеется, жизнь их становится более напряженной, зато и отдача получается двойная. Закон соответствия неумолим, и насколько мы равнодушны к собственной судьбе, настолько судьба бывает равнодушна к нам, не мешая, но и не помогая в решении тех или иных жизненных задач.

Есть такое определение «Богом забытый». Но забываются только те, кто абсолютно безнадежен, а таковых, как правило, нет. Рано или поздно жизнь допечет каждого. Это не злой умысел, это всего лишь один из способов растормошить наиболее нерадивых, так или иначе воззвать к челове-ческому сознанию.

Останемся глухи — значит, будут болезни и проблемы, будут ситуации, повторно привлекающее внимание к непройденным урокам. Но если, смирив гордыню, мы признаемся себе в совершенных ошибках, обратимся за помощью к внутреннему «я», к Богу, к Вселенной, эта помощь будет незамедлительно оказана.

<< | >>
Источник: Павел Артемьев. Психология САМОПОЗНАНИЯ, или как найти формулу жизни. 2003

Еще по теме СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ:

  1. ЯЗЫК - СИМВОЛ НАШЕЙ ЖИЗНИ
  2. Раздел I. Конституция – основной закон нашей жизни. Основные принципы Конституции Республики Узбекистан. Особенности языка.
  3. 10 февраля 1946 года трудящиеся нашей страны изберут высший орган государственной власти нашей страны — Вер­ховный Совет СССР.
  4. В том числе, не достигнут он и в нашей стране.
  5. В. М. ЗавадовскийРЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ С. П. КОСТЫЧЕВА «О ПОЯВЛЕНИИ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ» И КНИГУ В. И. ВЕРНАДСКОГО «НАЧАЛО И ВЕЧНОСТЬ ЖИЗНИ»
  6. С нашей точки зрения, ближе к истине С.
  7. Это же мы сохраняем и в нашей Конституции (Следствие 8).
  8. Однако, в нашей аксиоматике не это главное.
  9. 3. Характер изложения в нашей Истории философии
  10. Борьба материализма и идеализма на рубеже нашей эры.
  11. Чего не хватает нашей речи
  12. IV 6. Бог — центр и периферия нашей религиозной веры; христианство — его закон 2
  13. В нашей статье мы не сможем коснуться всех составляющих национальной безопасности - эта тема
- Акмеология - Введение в профессию - Возрастная психология - Дифференциальная психология - История психологии - Клиническая психология - Конфликтология - Методы психологического исследования - Нейропсихология - Основы психологии - Педагогическая психология - Политическая психология - Практическая психология - Психогенетика - Психокоррекция - Психологическая диагностика - Психологическая подготовка - Психологическое консультирование - Психология девиантного поведения - Психология личности - Психология общения - Психология рекламы - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Сравнительная психология, зоопсихология - Экономическая психология - Экспериментальная психология - Экстремальная психология - Этническая психология - Юридическая психология -