С нашей точки зрения, ближе к истине С.
С нашей точки зрения, ближе к истине С.С. Алексеев, полагающий, что «право в идеале (по определению) — это ценность, которая не присуща никакому другому социально-политическому явлению, ценность упорядоченной свободы человека, справедливости, консенсуса.
...И именно в этом отношении право и является значительной, и притом — самостоятельной социальной ценностью»121. Инструментальную ценность права указанный автор увязывает с институциональным статусом права, благодаря чему право приобретает «набор весьма эффективных ре-118 Попов С.И. Проблема происхождения и функционирования поня-
тия ценностей в социологии // Социологические исследования. 1979. № 3.
С. 42.
119 Рабинович П.М. Указ. соч. С. 10.
120 Там же. С. 30.
121 Алексеев С.С. Право: Азбука — теория — философия... С. 345.
гулятивных свойств. Аэто значит, что оказалось возможным использование права с его свойствами как орудия, инструмента, средства для решения разнообразный задач...»122.
Приведенные рассуждения применимы и к существу юридического основания института защиты прав человека. Однако путь к уяснению регулятивной ценности права человека на правовую защиту и, следовательно, всего института защиты прав человека лежит через установление и анализ соответствующей характеристики прав человека в целом.
Собственная ценность прав человека заключается в том, что они аккумулируют и выражают собой притязания человека на такие блага (материальные и духовные полезности), которые обеспечивают ему достойный уровень жизни. При этом собственная ценность прав человека выражается как в том, что они «не "дар" законодателя, а социальные возможности, обеспечивающие человеку определенный стандарт жизни»123, так и в том, что «законодатель не может искусственно "занижать" или "завышать" объем прав и свобод; он связан принципами и нормами естественного права, условиями социальных взаимосвязей людей»124.
Собственную ценность прав человека можно рассматривать и как результат сложения положительной значимости каждого вида прав человека.
Вместе с тем следует иметь в виду, что права человека приобретают собственную ценность только тогда, когда они реально «работают», достигая тех целей, во имя которых и в связи с которыми они только и существуют. А это и теоретически, и практически возможно только в том случае, если они выражены институционально, то есть завоевали право выступать в качестве реально действующего средства регулирования соответствующих общественных отношений. В этой связи, видимо, не будет преувеличением утверждение о том, что смысл борьбы за права человека заключается в борьбе за их инструментальную ценность.
Главное в инструментальной ценности прав человека состоит в их способности обязывать государство, общество и между-
122 Алексеев С.С. Право: Азбука — теория — философия... С. 344—345.
123 См.: Общая теория прав человека... С. 34.
124 Там же.
народное сообществосодействовать осуществлению правовых притязаний человека на блага.