Это же мы сохраняем и в нашей Конституции (Следствие 8).
Казалось бы, какая разница, откуда власть берется, ведь всё равно она принадлежит народу. А между тем, от того, кто является источником власти напрямую зависит и то, как она может законно использоваться.
Ведь, если съезд дал, а потом съезд взял, то, вроде бы, и нет правовых оснований оказывать сопротивление. Если единственный источник власти - народ, у него, народа, есть не только право на референдуме внести любое усовершенствование в функционирование политической власти, но также и право на сопротивление попыткам разрушения построенной им на референдуме конституционной конструкции. Тем более, что именно народ является носителем суверенитета, т.е. свои права и свободы люди получают не от государства, а из-за того, что они -люди. Тем самым мы, граждане, подтверждаем, что мы тоже считаем очевидными истинами то, что было провозглашено в 1776 году в другой стране, что все люди рождаются равными и что все они наделены врожденными и неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат жизнь, свобода, стремление к счастью [20, с.34]. И, следовательно, умалять, а тем более отнимать у нас наши равные права никто, и в том числе государство, не может. Но мы в нашей аксиоматической системе пошли еще дальше и в Аксиоме 5 и Следствии 16 зафиксировали наше равноправие на управление государством, что потребовало соответствующей формулировки и в статье 2.Объявить, что источником власти является народ, как это сделано в действующей Конституции, необходимо, но совершенно недостаточно. Конституция должна содержать ясный, работающий механизм этого для того, чтобы такое объявление не стало профанацией. Основы такого механизма заложены в статье 2.
Очень важный и болезненный национальный вопрос. При построении государства необходимо договориться с самого начала о том, что первично -гражданство или национальность. Найдется ли сегодня на Земле хотя бы одно мононациональное государство? Наверное, нет. И Россия в этом отношении не исключение, а скорее, правило. Так в чем же смысл подчеркивания в Конституции этого банального факта? Может быть, это атавизм великодержавности? Или, наоборот, подготовка почвы для сепаратизма (см. раздел Федеративное устройство)? Все граждане (первично) равноправны независимо от национальности (вторично).В любом случае никакой пользы от упоминания многонациональности нашего народа в Конституции нет, а опасность от такого упоминания существует.
Еще по теме Это же мы сохраняем и в нашей Конституции (Следствие 8).:
- П.). Если это существо обращается к человеку непосредственно, то это, с нашей точки зрения, должно быть равносильно следствию 1,
- Раздел I. Конституция – основной закон нашей жизни. Основные принципы Конституции Республики Узбекистан. Особенности языка.
- Однако, в нашей аксиоматике не это главное.
- Правда, некоторое время за королевским судом сохранялось право принимать апелляции на решения княжеских судов, но довольно скоро и это
- В нашей Конституции Российская Федерация характеризуется как правовое государство.
- Судья Верховного Суда США Брандейз писал: «Создатели нашей Конституции стремились защищать чувства
- Именно общие условия предварительного следствия - это те границы, в рамках которых действует
- Увидеть это можно, хотя бы на примере традиционного для нашей правовой системы принципа независимости суда и подчинения его только
- Это стало «основанием для суждения о допущенном в Конституции РФ нарушении законодательной
- 32. Органы предварительного следствия. Подследственность. Срок предварительного следствия. Процессуальные акты предварительно-го следствия
- Второе - материальное основание - это наличие фактических обстоятельств (жизненных ситуаций), с которыми Конституция РФ связывает
- 10 февраля 1946 года трудящиеся нашей страны изберут высший орган государственной власти нашей страны — Верховный Совет СССР.