ГРАССМАНЫ И ШРЁДЕР, ГРАССМАНЫ И ФРЕГЕ.
ОПЫТЫ РЕКОНСТРУКЦИИ ГРАССМАНОВСКИХ ТЕОРИЙ
Логические исследования Роберта (и Германа) Грассмана ока&зали воздействие на развитие формальной логики прежде всего через труды Э. Шредера «Сфера операций логического исчисле&ния» и «Лекции по алгебре логики»[238]. Шрёдер широко использо&вал грассмановские результаты. Что касается Р. Грассмана, то при издании «Логики» 1872 г. он был в неведении об уже имев&шихся математико-логических построениях. В «Логике» 1890 г. он, однако, уже учитывает достижения Дж. Буля, С. Джевонса, Ч. Пирса и особенно Э. Шредера, но не соглашается с их подхода&ми. Как мы уже говорили, им, в частности, решительно отверга&ется возможность в логике обратных операций; соответствующая критика со стороны Р. Грассмана, как было показано еще Шреде&ром, была несостоятельной.
Основное размежевание Р. Грассман - Э. Шрёдер проходило по двум линиям: Шрёдер не принял (и не понял) смысла грассма- новской финитной установки в логике, Р. Грассман же отверг зна&чимость для логики того круга задач (выведение всех следствий определенного вида из заданных посылок, решение логических уравнений и т.п.). которые решались большинством математиче&ских логиков XIX в., хотя его логическая теория содержит все не&обходимые для этого средства. В этом последнем пункте подход Р. Грассмана напоминал путь, которым спустя семь лет после грассмановской «Логики» 1872 г. пошел Г. Фреге в своем знаме&нитом сочинении 1879 г. «Запись в понятиях»[239].
Но в одном весьма важном отношении Фреге и Р. Грассман составляли противоположности: они совершенно по-разному смотрели на взаимоотношение между математикой и логикой. Об этом взаимоотношении мы вскоре будем говорить особо. Здесь просто отметим что Роберт (и Герман) Грассман в отличие от Фреге (и Шредера) не считал логику предшествующей математи&ке. Такая позиция была обусловлена специфически грассманов- ским пониманием того, что следует, а что не следует относить к сфере логического.
Исключая из последней умозаключения от&носительно «форм», основанные на отношении равенства, а так&же рекурсии и индукции, Грассманы получали возможность ис&толковывать логические законы как выражающие только отно&шения между понятиями по объему, т.е. как законы, «надстраива&ющиеся» над общей теорией величин. Эта позиция вторичности логики аргументировалась тем, что в противном случае получил&ся бы порочный круг в обосновании логики: последняя должна была бы обосновывать сама себя. Как известно, подобный подход был впоследствии возрожден в интуиционизме и конструктивиз&ме. Грассмановское понимание сферы логических закономерно&стей - исторически ограниченное (ведь, как уже отмечалось, строгое построение теории чисел предполагало средства хотя бы логики высказываний, которые у Грассманов для данной цели не формулировались) - не имело аналогов. Естественно, что взгля&ды Г. Грассмана (не говоря уже о той феерии воззрений, которую развил его брат Роберт) с трудом воспринимались современника&ми - философами, математиками и логиками XIX в.; отсюда, на&пример, неубедительность критики грассмановского определения операции сложения, предпринятой Г. Фреге в его «Основаниях арифметики» 1884 г., о чем уже шла речь. Если говорить о мето&де рекурсивных определений, то независимо от Г. Грассмана к ним обратился спустя 15 лет Р. Дедекинд[240]. Из современных Грассманам математиков и логиков ближе всех к ним (в области оснований дедуктивного знания) стоял Э. Шрёдер.
Нам известны два опыта реконструкции грассмановской тео&рии целых чисел: В.Ф. Кагана (1929) и Хао Вана (1957). Анализ этих реконструкций показывает, что, хотя первая гораздо менее «проработана», чем вторая, она ближе подходу Г. Грассмана; впрочем, и реконструкция В.Ф. Кагана имеет ряд существенных отклонений от содержания рассматриваемого грассмановского труда. Что касается реконструкции Хао Вана, то, прежде всего представляя Грассманову теорию целых чисел в виде аксиомати&ческой системы в современном смысле, он упускает главное в подходе Г.
Грассмана - индуктивно-рекурсивную установку. Ре&конструкция Хао Вана и формально неадекватна теории Г. Грасс&мана; впрочем, этот дефект легко устраним путем введения в ре&конструкцию Хао Вана двух дополнительных постулатов: одного, утверждающего, что двум разным целым числам должны соот&ветствовать два разных же непосредственно следующих за ними (предшествующих им) числа, и другого, говорящего о том, что единица не следует ни за каким целым положительным числом, - которые содержатся в теории Г. Грассмана.
Изучение вопроса о месте грассмановской арифметики в исто&рии дедуктивного знания приводит к уже высказанному заключе&нию, согласно которому - в противовес распространенному взгля&ду, повторенному С.К. Клини в 1980 г., - возникновение теории рекурсивных функций естественно связывать не только с именем Р. Дедекинда (работа 1888 г.), но и с именем Германа (а также Ро&берта) Грассмана. При этом, однако, следует подчеркнуть, что подход Г. Грассмана - явно не теоретико-множественный! - делал излишним как доказательство представимости арифметических функций с помощью примитивных рекурсий (каковое предъявил Дедекинд), так и формулировку того, что ныне известно как «акси&омы Пеано». Последние в построении Г. Грассмана - подчеркнем это еще раз - вытекают из индуктивного определения «основной последовательности» (соответственно ряда целых чисел) совер&шенно так же, как эти «аксиомы» извлекаются из правила порож&дения системы натуральных чисел, например А. Гейтингом.
И с полным основанием мы можем утверждать: Г. Грассман во многом предвосхитил «рекуррентный способ мышления» Т. Сколема, работа которого 1923 г. отличается от грассманов&ской - помимо, разумеется сколемовского замысла элиминации кванторов, каковой вряд ли мог возникнуть в 60-х годах поза&прошлого века, - главным образом явной формулировкой логи&ческих средств. В свете работы Т. Сколема становится ясным, что использование Г. Грассманом в его арифметике «кванторных слов» (выражений «все» и «существует») не выходит за рамки конструктивного подхода.
Еще по теме ГРАССМАНЫ И ШРЁДЕР, ГРАССМАНЫ И ФРЕГЕ.
ОПЫТЫ РЕКОНСТРУКЦИИ ГРАССМАНОВСКИХ ТЕОРИЙ
:
- Грассман Г.. Логика и философия математики. Избранное: пер. с нем. / Герман Грассман, Роберт Грассман; [отв. ред. Л.Г. Бирюкова, З.А. Кузичева]; Ин-т философии РАН. - М.: Наука,2008. - 503 с., 2008
- КОММЕНТАРИИ
Часть первая Герман Грассман
Учение о формах и Философия математики. Избранное
- Герман Грассман
УЧЕНИЕ О ФОРМАХ И ФИЛОСОФИЯ МАТЕМАТИКИ
- Часть вторая
Роберт Грассман
ЛОГИЧЕСКОЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ
- (Опыт историологической реконструкции)
- Реконструкция лица по черепу.
- 71. Понятие знака. Треугольник Фреге: знак, предметное значение знака (денотат), смысловое значение знака (десигнат).
- Разрешение на отдельные этапы строительства, реконструкции
- Реконструкция.
- Реконструкция прошлого поведения
- Техническая реконструкция народного хозяйства.
- 16. Виды психологических теорий
- Европейский банк реконструкции и развития (ЕБРР)
- Односторонность всех теорий.
- КОММУНИКАТИВНЫЙ ПОДХОД К ГЕНЕЗИСУ ТЕОРИЙ И ИНТЕРТЕОРЕТИЧЕСКИМ ОТНОШЕНИЯМ