СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие 3

Введение 7

ГЛАВА I. Кант 11

Жизнь и философская деятельность 11

Докритическая философия Канта 13

“Физическая монадология” и космогоническая гипотеза 13

Гносеологическо-методологические воззрения 21

Система “критической” философии 25

Гносеологическая концепция 27

Априоризм 28

Учение о чувственности и проблема математики как науки (“трансцендентальная эстетика”) 33

Пространство и время 35

Трансцендентальная логика 38

Учение о рассудке и проблема естествознания как науки (“трансцендентальная аналитика”) 39

Аналитика понятий 39

“Аналитика основоположений” 43

Феномены и ноумены 49

Опровержение идеализма” 51

Учение о разуме и проблема метафизики как науки (“трансцендентальная диалектика”) 54

Критика “рациональной психологии” 55

Критика “рациональной космологии” 56

“Антитетика”, антиномии 57

“Разрешение космологической диалектики” 64

Критика “рациональной теологии” 66

Деструкция докантовской “метафизики” 71

Этическая концепция 73

“Моральный закон” и “практический разум” 74

“Добрая воля” и долг 75

Максимы и императивы 79

“Категорический императив” 79

Комплекс нравственных обязанностей 81

Постулаты “практического разума” 85

Мораль и религия 90

Лессинг: сведение религии к морали 96

Нравственный долг философов 97

Концепция “способности суждения” 98

Эстетическая способность суждения и философия искусства 99

Сентиментализм и “штюрмерство” 99

Эстетика и философия Шиллера 101

Критика Гердером кантовской эстетики 102

“Телеологическая способность суждения” и проблема биологической целесообразности 103

Философия истории в социальная философия 106

Проблема закономерности и движущих сил общественного прогресса 108

“Просвещение” и “всеобщее правовое гражданское состояние” 110

Просветительский антиклерикализм в философии истории Гердера 112

Перспектива “вечного мира” 114

Гердеровская “благовесть мира” 116

Принцип примата морали по отношению к политике 118

Распространение кантовской философии и ее “предфихтевская” критика 120

Философия “чувства и веры” Гамана.

ГЛАВА II. Фихте 126

Жизненный путь и философская деятельность 126

Основные установки философии Фихте 130

Наукоучение как теоретическая философия 132

Принципы 133

Три “основоположения” 140

Антитетическая диалектика 145

Поворот к теософии 147

Практическая (этико-социальная) философия 148

Демократическо-революционный этап 143

Утопия “замкнутого торгового государства” 151

Консервативный этап и философия истории 155

ГЛАВА III. Шеллинг 160

Жизнь и творческий путь 160

От “наукоучения” к натурфилософии 167

Натурфилософская диалектика 170

Идеалистическое “конструирование” материи 172

“Система трансцендентального идеализма” 175

Теоретическая философия 175

Практическая философия 177

Философия природных целей 180

Философия искусства 180

Философия йенских романтиков 182

От “философии тождества” к “философии откровения” 183

ГЛАВА IV. Гегель 186

Жизнь и философское творчество 186

Юношеские рукописи — “эмбриология” гегелевской философии 190

Вытеснение “язычества” христианством как философскосоциальная проблема 193

Трагичность “судьбы” христианства 196

Социальные противоречия буржуазного общества и линия на “примирение с действительностью” 197

Диалектический смысл понятия “жизнь” и установка на выработку новой рациональности 198

“Феноменология духа” — “исток и тайны” гегелевской философии 201

“Мышление в понятиях” против шеллинговского интуиционизма 202

Принцип историзма 203

Обоснование идеализма 205

Проблемы становления самосознания: труд и борьба, господство и рабство 207

Проблемы революции 211

Консервативные выводы 212

Отчуждение и его снятие 215

Антипацифизм 219

“Энциклопедия философских наук” — система гегелевской философии 220

“Наука логики” 220

Предмет и структура философии как науки 221

Онтологизация логики и панлогизм 222

Обоснование диалектико-“спекулятивной” логики 225

Первое отношение мысли к объективности 225

Второе отношение мысли к объективности 228

Третье отношение мысли к объективности 234

Три ступени “логического” 236

Учение о бытии 238

“Чистое бытие”, ничто, становление 238

Принцип единства логического и исторического и историко-философская концепция Гегеля 242

Качество. Количество.

Качество 244

Количество 248

Мера 250

Скачки 251

Учение о сущности 254

“Рефлексия в себе” 255

Проблема противоречия 256

Критика формально-логических законов мышления 258

Основание, существование, вещь 261

Явление 264

Отношения 265

Действительность 268

Возможность, случайность, необходимость 269

Необходимость и свобода 271

Субстанциальное и причинное отношения, взаимодействие 272

Учение о понятии 273

Концепция развития 274

Конкретность понятия 275

Субъективное понятие 276

Суждение 277

Умозаключение 280

Объект 282

“Механизм” 284

“Химизм” 286

“Телеологическое отношение” 287

Идея 288

Жизнь 289

Познание 290

Теоретическая деятельность 292

Практическая деятельность 293

Абсолютная идея 295

Диалектический метод 297

Единство логики, диалектики и гносеологии 299

Проблема включения “рассудочной” логики в “спекулятивную” 300

Вопрос об “отчуждении” идеи в природу 304

Философия природы 307

Проблема развития природы 309

Механика 311

Физика 313

Органика 315

Слабости и достижения гегелевской натурфилософии 319

Философия духа 322

“Субъективный дух” 323

Антропология 324

Феноменология 327

Психология 327

“Объективный дух” (“философия права”) 328

Абстрактное право 329

Мораль 331

Нравственность 334

Семья 336

Гражданское общество 337

Экономические отношения 339

Сословная структура 343

Диалектика гражданского общества 345

Государство 348

Внутренний строй 353

Структура власти 356

Княжеская власть 357

Философия неравенства 361

Правительственная власть 362

Философия бюрократии 364

Законодательная власть 365

Сословное представительство 366

Общественное мнение, пресса 369

Межгосударственные отношения 373

“Нравственная” значимость "войн 374

Всемирная история (“философия истории”) 375

Историческая закономерность и прогресс 378

Концепция гегемонизма 381

Роль личности в истории; “герои” 383

“Абсолютный дух” 385

Искусство 385

Религия 386

Философия 387

Гегелевская школа и ее разложение 389

ГЛАВА V.

Жизнь и путь философского творчества 394

От теологии к философии 396

От идеализма к материализму 396

Разработка материализма 402

Антропологический материализм 407

Религиоведческий аспект 407

Концепция сущности христианства 407

Глобальная концепция сущности религии 415

Фейербаховский атеизм и его особенности 422

Историко-философский аспект антропологического материализма и эскиз “философии будущего” 424

Критическое преодоление “спекулятивной философии и ее материалистическое “перевертывание” 424

Критика и “перевертывание” гегелевского “абсолютного идеализма” 431

Принцип тождества бытия и чувственности 433

Онтологический аспект 433

Гносеологический аспект 438

“Практический” аспект 442

Этические и социально-политические воззрения 445

“Новая философия” как “новая религия” 449

Религиоморфная “этика любви” как утопическая философия “коммунистического” преобразования общества 454

Заключение 460

Литература 463

Предметный указатель 468

Это первое учебное пособие, целиком посвященное немецкой

классической философии. В нем с учетом новейших достижений

историко-философской науки и современных задач университетского

образования освещаются учения Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля,

Фейербаха. Немецкая классическая философия охарактеризована в ее

неоднозначности и противоречивости: ее диалектические и материа-

листические положения показаны как один из теоретических источ-

ников марксизма, а ее агностические; идеалистические, теистические

утверждения — как важнейший источник антимарксистских спекуляций в философии.