§ 2.3. Венеты и инды

Если Гесиод, Геродот и Скилак используют этноним энеты, от которых привозят янтарь, то Софокл, рассказывая о тех же событиях (о том, что с берегов Северного моря привозят янтарь) и практически в то же время (V

в.              до и.

Корнелий Непот (I в. до н.э.), спустя пять веков после Софокла, вновь упоминает индов, приводя сведения о том, что к берегам Западной Германии их, индов, занесло бурей.

Итак, наряду с этнонимом венеты/венеды, в тех случаях, когда речь идёт о прибалтийских племенах - поставщиках янтаря, у древних авторов встречается другой этноним с корнем инд.

На первый взгляд неожиданный поворот: откуда вдруг инды появились на берегу Балтийского моря? Ведь Индия расположена далеко-далеко и омывается не холодными водами Балтики, а тёплым Индийским океаном. Может быть, это ошибка авторов или переписчиков?

Версия о возможной ошибке отпадает сразу в связи со следующим обстоятельством. Дело в том, что на севере Восточной Европы, чуть восточнее обсуждаемых янтарных мест, но так же далеко от Индии, с незапамятных времён бытует слово инд. Более того, оно дожило до XX века в виде гидронимов, чётко и однозначно зафиксированных на географических картах. По данным, приведённым в работе С. Жариковой, на северо-востоке Европейской России (получены из карт дореволюционного издания) встречаются такие названия:

• Индога - река, Тотемский уезд;
• Индоманка - река, Кирилловский уезд;
• Индега - река, Печорский уезд;
• Индига - река, Мурманский уезд;
• Индига - река, Мезенский уезд;
• Синдюшка - река, Вологодский уезд;
• Синдош - река, Вологодский уезд;
• Синдор - река, Усть-Сысольский уезд.

Итак, перед нами ещё одна этнолингвистическая проблема из числа проблем-«сверх долгожителей», то есть возрастом около трёх с половиной тысяч лет.

Не излагая деталей поиска, отметим, что в русском языке (и в других славянских языках) имеются слова с корнем инд. Речь идёт, например, о словах заиндевелый, индеветь, имеющих хождение и в наши дни.

Обратимся к словарям М. Фасмера и Н.М. Шанского.

У М. Фасмера находим:

«Индеветь, заиндеветь, убедительно связывается с иней. Трудно объяснить д. Привлечённое Брандтом (РВФ 22, 130) для сравнения андел из ангел не является удачной параллелью, так как здесь д произошло из г (по мнению Брандта, изу)»[376, стр. 131].

В словаре Н.М. Шанского:

«Индеветь. Собственно русское. В форме индеветь по Словарю современного русского литературного языка впервые встречается в Словаре АР 1792 г. Представляет собой суффиксальное образование от той же основы, что и иней. Первоначально, вероятно, иневетъ (ср. сохранившиеся в диалектах: инеть, иневетъ - Даль, 1880, II, 44), затем индеветь со звуком д, который некоторые считают вставным, приводя для сравнения диалектное ндрав и литературное нрав» [390, стр. 69].

Об этимологии слова иней уже говорилось в предыдущем параграфе: eni- блестящий, сверкающий. А вот о букве д, звучащей в корне инд, речь ещё не шла. Обратим внимание на то, что в указанной статье Н.М. Шанского отражено лишь фактическое положение дела: «некоторые считают» и не более того, вопрос оставлен открытым. Сразу же отметим, что попытка объяснить ситуацию диалектной вставкой никакого отношения к делу не имеет. Дело в другом: между словами иневетъ и индеветь имеется ощутимое смысловое различие, связанное с разным подходом к обозначению цвета. Корень eni и слово иневетъ по своему происхождению имеют смысл блестящий, сверкающий без указания на цвет или, что то же самое, с указанием на цветовую нейтральность (белизну). Напротив, корень инд, также имеющий смысл блестящий, сверкающий, указывает одновременно если не на синий цвет, то, по крайней мере, на синеву, то есть на синий оттенок.

К сказанному можно добавить немного. Можно предположить, что в очень отдалённые времена, видимо ещё до разделения индоиранцев и славян,

4- 1315

существовал древний индоевропейский корень, от которого произошли широко распространённые слова с корнями eni и инд. Этот общий корень уходит в такую глубь веков, что сегодня уже трудно установить точно его исходное значение, но контуры его вырисовываются довольно отчётливо. Полного единства в этом вопросе пока ещё нет. Необходимы дальнейшие исследования, формулировки новых гипотез.

Вывод. Приведённые данные показывают, что на обширных территориях Евразии сложилась многочисленная группа родственных в этническом отношении индоевропейских племён и народов, объединяемых общностью языка и культуры, в наименовании которых имеется общий корень инд. Постепенно, по мере усиления и фиксации диалектных различий, этот корень стал использоваться с разными приставками хинд, винд, синд. Кроме того, многие из этих племён имели и свои особые племенные названия, чаще всего связанные с местами обитания.