В. РАЦИОНАЛЬНАЯ СТЕПЕНЬ УВЕРЕННОСТИ (1928)

Когда мы обращаемся к рациональности = моей или = учёного, определить её точно совершенно невозможно. Следуя Пирсу, мы приписываем её привычке, а не индивидуальному суждению. Грубо говоря, рациональная степень уверенности = пропорции случаев, в которых привычка ведёт к истине.

Мы не всегда можем взять действительную привычку. Она вполне | корректно может быть получена из некоторого предшествующего, случайно вводящего в заблуждение опыта. Тогда мы ищем более общую привычку, формирующую эту привычку.

Мы не можем взять пропорцию действительных случаев; например в карточной игра весьма редко разыгрывается комбинация, привле-кающая особое внимание, так что существует очень мало действительных примеров.

Иногда мы действительно предполагаем теорию о мире с законо-мерностями и случайностями, и подразумеваем не пропорцию действительных случаев, но то, что является исключением в нашей теории.

Но можно доказать, что эти усложнения не были необходимы при рассмотрении (1), где мы учитываем только самые общие привычки, для которых есть так много примеров, что если бы исключение в нашей теории отличалось бы от действительной пропорции, наша теория была бы ошибочной.

К тому же в предельных случаях, типа индукции, для неё не могло бы быть исключений: это не тот сорт вещей, у которого есть исключения.

К счастью, втом, чтобы фиксировать точный смысл 'рациональный', никакого смысла нет. Этого можно было бы требовать лишь по одной из двух причин: либо потому, что рациональное является предметом науки (чего нет), либо потому, что это поможет нам рационально узнать, что такое рациональность (чего нет, хотя некоторые ложные понятия могут послужить нам помехой). Чтобы прояснить, что ни в одной из этих целей нет нужды, мы должны рассмотреть (1) содержание логики и (2) полезность логики.