Анаксимён

• Древнегреческий философ

Родился: Умер:

ок. 605 г. до н. э. ок. 525 г. до н. э.

Прожил я 80 лет

«Начало всех сущих вещей — воздух».

(Аиаксимеи)

¦ «Боги любят мудрость.

1 Родом из Милета, сын Эвристрата. 1 Был близким другом Анаксимандра. Основной прием его научной аргументации — метод аналогий. 3. УЧЕНИЕ

р:

Дыхание и воздух объемлют весь космос. Из них всё возникает, и в них всё разрешается.

Воздух — начало души5, богов и божеств — прозрачная, невидимая субстанция.

Воздух — это и начало (БСРХЛ) и элемент (GTOIXETOV), из которого образованы все вещи.

Воздух порождает все вещи, или своих «потомков», путем сгущения и разрежения. И хорошо работающий пример-образ здесь — процесс валяния.

Воздух однороден, недоступен чувствам и беспределен (тб fijteipov). Воздух не производил бы превращений, если бы не двигался, и обнаруживается только потому, что может быть холодным, теплым, влажным и упругим.

При разрежении воздух становится теплым, и из него получается огонь, а при сгущении — холодным, и из него получаются воды и камни. То, что это так, показывает ежедневное наблюдение: человек выпускает из своего рта только воздух, и тем не менее — и тепло, и холод: сдавленный губами воздух охлаждает дыхание, а открытый рот утепляет «начало» и разрежает его.

/ Это наблюдение, разумеется, ошибочно, что было отмечено уже Аристотелем. Однако оно соответствовало духу доктрины Анаксиме- на: ведь при предельном разрежении воздух становится горячим огнем; в то же время одной из наиболее плотных его модификаций является лед. Если бы Анаксимён обнаружил, что при замерзании

вода расширяется, а при быстром расширении воздух охлаждается, ОН был бы весьма озадачен. (См.; Рожанский И. Д.

Небесные светила, в круговороте вокруг Земли, проходят не под Землей, а вращаются вокруг нее, подобно поворотам шапочки вокруг нашей головы, и если не видно этого, то из-за того только, что скрываются они возвышенными частями земной тверди.

Неподвижные звезды — это вроде как огненные гвозди, воткнутые в хрустальный [или ледяной?: по-греч.: хрг>стоЛА.оєі8ті?] небесный свод.

Гуляя в тенистой роще, Анаксимен беседовал со своим учеником. «Скажи мне, — спросил юноша, — почему тебя часто одолевают сомнения? Ты прожил долгую жизнь, умудрен опытом и учился у великих эллинов. Как же так, что и для тебя осталось столь много неясных вопросов?»

В раздумье философ очертил посохом перед собой два круга: маленький и большой. «Твои знания — это маленький круг, а мои — большой. Но всё, что осталось вне этих кругов, — неизвестность. Маленький круг мало соприкасается с неизвестностью. Чем шире круг твоих знаний, тем больше его граница с неизвестностью. И впредь, чем больше ты станешь узнавать нового, тем больше будет возникать у тебя неясных вопросов».