Анаксимандр
Древнегреческий философ
Родился: Умер:
ок. 610 г. до н. э. ок. 547 г. до н. э.
Прожил » 63 года
«Началом всего является беспре-дельное время». (Анаксимандр)
і «И невиновным есть в чем раскаяться».
(Анаксимандр) • 1.
ЖИЗНЬБыл родом из Милета.
Родственник Фалеса и ученик его. Первым стал употреблять термин «архэ» (греч. т) архл) — в философ-ском смысле «первоначало».
Ввел термин «закон» — путем перенесения юридического понятия (то есть из общественной практики) на природу.
В дошедших до нас его фрагментах нет терминов «причина», «необходимость», «случайность».
Первый в Элладе начертил географическую карту мира, изготовил глобус, изобрел элементарные астрономические инструменты.
Анаксимандр ввел в употребление солнечные часы, представлявшие собой вертикальный стержень (гномон), от которого падала тень на некое подобие циферблата, нарисованного на полу. Такие часы Анаксимандр установил, согласно источникам, в Спарте — городе, с которым у него имелись какие-то связи.
В древних источниках есть сведения о том, что Анаксимандр однажды предупредил спартанцев о предстоящем землетрясении и убедил их провести ночь на открытом воздухе, что спасло жизнь многим из них.
Жители Милета в память заслуг Анаксимандра поставили ему во II в. до н. э. статую в здании народных собраний.
В настоящее время многие исследователи сходятся во мнении о веро-ятности иранского влияния на Анаксимандра.
Сочинения Анаксимандра:
«О природе» («Пері ipvcreeoZ»):
/ Этот труд считается первым научно-философским сочинением, написанным прозой. От этой книги до нас дошла всего лишь одна фраза, цитируемая философами Симплицием («Физика») и
Теофрастом («Мнения физиков»), и одна подлинная цитата о кос-могонии. /; «О неподвижных звездах».
п ттюл ІІ Он сказал нечто, может быть, самое главное: 2.
СУДЬБА J" * Начала — это то, что лежит в основании.
и им обычная человеческая практика и обиходный разговорный язык (греч. слово: беспредельный, неограниченный, неопределённый — алейрон), стал подразумевать существеннейший из определителей того мира, в котором мы живём и о котором хотели бы знать всё — целиком, пол-ностью, исчерпывающе и неопровержимо.
3 УЧЕНИЕ Jj * Началом (архл) всего является беспредельное (тб ' г dneipov)...
/ Относительно термина «апейрон» А. В. Лебедев (см.: журнал «Вестник древней истории», 1978, № 1 - 2) показывает, что он — важнейший термин Аристотеля — ни разу не встречается «как понятие» во фрагментах раннегреческих философов. И это не случайно. Для них, включая и Анаксимандра, слово drceipov было всегда прилагательным, то есть атрибутом какого-то другого существительного. Субстантивация этого прилагательного произошла лишь в эпоху Платона. Поэтому «беспредельное» (апейрон) никак не могло быть у Анаксимандра обозначением того «начала» (архэ), из которого произошел мир.
В результате анализа исторических свидетельств Лебедев доказывает, что бесспорно аутентичными эпитетами Анаксимандрового архл являются прилагательные cdSioq (вечный) и aviipwq (нестареющий). Исследователь обращает наше внимание на источники, где в передаче комментаторов говорится, что, согласно Анаксимандру, время определяет рождение, существование и гибель миров. /
Беспредельное, оно же Божественное, всем управляет (rcavxa xuftepvav).
Из тех же вещей, из которых рождаются все сущие вещи, в эти же самые вещи они разрушаются по неизбежности.
Кроме повода и причины аозникновения и уничтожения вещей, у пр- следних есть еще и то, что их обязательно и необходимо к этому принуждает, — причина причин.
Из вечного начала при происхождении этого космоса отделяется зародыш тепла и холода, и образующаяся из него огненная сфера окружает воздух, объемлющий землю, подобно тому, как кора облекает дерево.
Рождение и гибель миров происходят согласно порядку времени.
Земля пребывает неподвижной вследствие одинаковости или симметрии (8ia xf|v бцоїбтптое).
А именно тому, что помещено посередине и имеет одинаковое расположение по отношению к крайним точкам, нет никаких оснований двигаться больше вверх, чем вниз или чем в стороны.28
Анаксимандр
Космогония (греч. kosmogonia — происхождение мира) Анаксимандра: Первоначально вся Земля была покрыта водой, за которой шла мощная воздушная оболочка. Периферию космоса составляет сравнительно гонкая, но горячая огненная сфера; по ходу времени от этой сферы от- делились несколько колец, подобных громадным колесам, вращающимся вокруг Земли. Каждое из колес окружено воздушной трубчатой обо-лочкой. Трубки эти непрозрачны (ибо воздух, из которого они состоят, холоден и тёмен), но в них имеются отверстия; просвечивающая через эти отверстия огненная материя видится нам как Солнце, Луна, звезды. Сечение отверстия, образующего Солнце, сравнимо по величине с размером Земли. Небесные кольца обладают различными диаметрами: максимальный — у «солнечного» кольца (он равен 27-ми диаметрам Земли), затем идет диаметр «лунного» кольца (в нем Земля могла бы уложиться 18 раз); «звездное» кольцо имеет наименьший диаметр (что-то около девяти диаметров Земли). Под действием жара Солнца происходит посте-пенное испарение земной влаги: ее остатки в углублениях земной поверхности — нынешние моря. Когда-нибудь и последние высохнут, и вся поверхность Земли станет сушей.
Первые животные образовались во влажном морском иле и были покрыты твердым иглистым панцирем (или чешуей). Позднее они вышли на сушу, спасающая их оболочка лопнула, и они стали обычными на-земными животными.
Первые люди зародились в рыбах и были ими вскормлены и выношены. По достижении такого состояния, когда они могли жить самостоятельно, люди были изрыгнуты рыбами и поселились на суше.
4 МЫСЛИ Jj а ничего приятнее, чем совершать хорошие дела. ". —У а Презренно трусливое молчание, когда должно звучать слово осуждения, и Если человек причинил тебе небольшой ущерб, не плати ему большим злом.
и Заботиться о совершенстве своих добродетелей важнее, чем думать о красоте своей внешности.