К природе!
Политические философы XVII–XVIII веков – Томас Гоббс, Джон Локк, Жан Жак Руссо, – утверждали, что к созданию государства людей подталкивает неуверенность, которую они ежечасно ощущают в жестоких естественных условиях.
Эти философы имели в виду не только опасности, проистекающие от встреч с дикими животными; прежде всего, они толковали об отсутствии законов, без которых невозможно справиться с проблемами двустороннего движения, шумных соседей, супружеских измен и так далее. Подобные неудобства заставляли людей стремиться к объединению в независимые государства, и ограничения индивидуальной свободы они полагали честной платой за удобства, предоставляемые государственным устройством.Дикого кролика, пойманного на воле, отправили в одну из лабораторий Национального института здоровья.
Попав туда, он сразу же сдружился с другим кроликом, рожденным и выращенным в неволе.
Как то вечером дикий кролик, заметив, что его клетка плохо закрыта, решил сбежать и уговорил лабораторного кролика бежать с ним. Тот долго колебался, но в конце концов приятель убедил его.
Оказавшись на свободе, дикий кролик сказал приятелю: «Сейчас я покажу тебе поле номер три в моем личном рейтинге!» И он отвел своего друга на поле, где рос салат латук. Когда оба как следует наелись, дикий кролик произнес: «Сейчас я покажу тебе поле номер два в моем личном рейтинге!» И отвел приятеля на поле, где росла морковь. Когда оба нахрумкались, он заявил: «А сейчас мы пойдем на самое лучшее поле!» – и отвел его в садок, где во множестве резвились крольчихи. Оба, обезумев от счастья, занимались сексом всю ночь напролет.
Однако с первыми лучами солнца лабораторный кролик заявил, что ему пора домой.
– Послушай, приятель! – сказал ему дикий собрат. – Я показал тебе поле номер три, где растет салат, поле номер два, где растет морковь, и, наконец, поле номер один, где в изобилии водятся женщины.
Так зачем тебе возвращаться в лабораторию?– Слушай, я просто умираю без сигареты! – отозвался тот.
Вот они, преимущества организованного общества!
Широко известно утверждение Гоббса, что человеческая жизнь в отсутствие государства была бы «одинокой, нищенской, грязной, грубой и слишком короткой». Насколько мы знаем, Гоббс никогда не был комиком. Однако длинные перечисления, в конце которых следует сильный, но парадоксальный аргумент, всегда вызывают смех, – как история про даму, жаловавшуюся, что еда в отеле, где она остановилась, была «холодная, недоваренная, противная – и к тому же порции были слишком маленькие».
Однако Гоббс не предусмотрел одной особенности человеческой натуры, а именно склонности романтизировать первобытную жизнь в естественных условиях. Особенно это заметно сегодня, когда практически каждый из нас пытается выпустить на волю своего внутреннего дикаря.
Труди и Жозефин отправились на сафари по дикой Австралии. Однажды ночью абориген, одетый в одну лишь набедренную повязку, ворвался к ним в палатку, схватил Труди и утащил ее в джунгли, где обошелся с ней по мужски, хотя и не по джентльменски. Ее нашли лишь на следующее утро: она, совершенно ошеломленная, лежала под пальмой. Ее срочно доставили в Сидней, в больницу. На следующее утро Жозефин отправилась ее навестить и застала подругу в полном отчаянии.
– Тебе сейчас, конечно, тяжело, – начала она.
– Конечно! – в слезах воскликнула Труди. – Прошло уже двадцать четыре часа – и ни открытки, ни цветов! Он даже не позвонил!
Еще по теме К природе!:
- Тема 8. Общество и природа
- Учение Спинозы о природе.
- Материалистическое понимание природы.
- Творческое общение с природой
- Философия природы.
- Исторические формы отношения человека к природе
- Философия природы
- 4. Человек, общество и природа: проблемы экологии
- 12.5. Природа идеального
- Природа, культура и организм
- 2. Культура и природа
- «Скрижали природ!
- 2. Философия природы
- Введение I. О природе человека
- 45. Природа и общество. Экологические проблемы современности
- 2. Формирование отношения к природе.
- Природа
- 1. 1. Корпускулярно - волновая природа человека