Платонические добродетели
В своем главном труде «Государство» Платон писал: «Государство – это разросшаяся душа». Поэтому, чтобы обсудить индивидуальные добродетели, он написал диалог, рассказывающий об идеальном государстве.
Правителями этого государства он назначил философов – быть может, потому, что сам был весьма популярен среди философов. Правители управляют государством подобно тому, как разум управляет человеческой душой. Главная ценность правителей философов, как и разума, – мудрость, которую Платон определяет как способность понимать идею добра. Однако то, что для одного – добро, для другого – лишь ханжеское лицемерие.На собрании преподавателей одного из факультетов колледжа внезапно появляется ангел и обращается к руководителю кафедры философии:
– Я готов одарить вас одним из трех сокровищ по вашему выбору – Мудростью, Красотой или десятью миллионами долларов.
Профессор тут же выбирает Мудрость.
Вспыхивает яркий свет, и профессор как будто преображается. Однако он продолжает все так же сидеть на своем месте и, не мигая, смотрит на свой стол.
– Скажите нам что нибудь, – шепотом просит один из его коллег.
– Надо было брать деньги, – отвечает профессор.
Еще по теме Платонические добродетели:
- Любовь — особая добродетель
- Глава пятая. О добродетелях
- Глава пятая О добродетелях
- Изменение системы ценностей и "буржуазные добродетели"
- Качества и добродетели,необходимые для общения
- Спрятанная добродетель, явленная награда
- АРЕТЕ
- Добро. Три этики. Личность, проблемы свободы и ответственности
- ВИРТУС
- 4. Климент Александрийский и Ориген
- К ФИЛОСОФСКИМ ОСНОВАМ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИКИ
- 4. О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЗАВИСИМОСТИ, ИЛИ О СИЛЕ АФФЕКТОВ
- АНТИ-СЕНЕКА, ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ О СЧАСТЬЕ
- Кирилл Туровский
- [и. что ТАКОЕ ДОБРО, ЗЛО И БЕЗРАЗЛИЧНОЕ?]
- XV
- ХАРИШЧАНДРА
- Апулей
- 2. Социальная справедливость как правовая ценность