Кирилл Туровский

добродетелей. Он развивает эту идею в притче "О человеческой душе" , где по аналогии с

мировым деревом жизни дается классификация христианских добродетелей.

данном случае дерево добродетелей — традиционный для средневековой философии способ

классификации. Рассматривая категории «смиренномудрие», «покаяние», «милосердие»,

«нищелюбие» и другие, Кирилл Туровский располагает их в определенной логике и

последовательности. Основа дерева жизни — смиреннолюбие, его начало — покаяние. Ствол

дерева — благоверие. От него исходят различные ветви. Каждая из них соответствует своему виду

34

покаяния: «слезы, пост, частая молитва, милостыни, смирение, воздыхания и прочее» . На тех ветвях находятся различные плоды, среди которых послушание, любовь, покаяние, нищелюбие. Таким образом, этический и онтологический смысл милосердия раскрывает в данных подходах его же социальную направленность, когда милосердие выступает необходимым атрибутом власти, принципом жизнедеятельности.