18.5. Процессы жизни общества

Проблематика жизни проходит буквально через всю историю философии. Так, в XIX—XX вв. сложились многочисленные философские школы, известные под названием «философия жизни» (Ф. Ницше, В.

Материалистическое понимание истории придало новый смысл понятию «жизнь» применительно к развитию общества. К. Маркс употребил понятие «процесс жизни» и для оценки в целом бытия людей как реального процесса их жизни, и для выделения основных составляющих общества на любой ступени его развития, и для открытия доминантной роли способа производства материальной жизни, и для характеристики самого процесса труда, и в анализе других существенных отношений общества.

Вполне очевидна семантическая содержательность понятия «процессы жизни общества». Поясним сказанное в форме вопросов-ответов. Что означает словосочетание «жизнь общества»? Оно означает существование и развитие общества как целостного социального организма. В свою очередь напомним, что способом бытия общества является человеческая деятельность в ее многообразных формах. Какой смысл скрывается в словах «процессы жизни общества»? Тот смысл, что совершается последовательная смена состояний, стадий развития общества. Отсюда также направленность этого понятия на выявление динамики, источников, движущих сил развития об-щества как сложной системы.

Если категория «общественно-экономическая формация» обозначает исторические ступени развития общества, то категория «процесс жизни» существенно дополняет ее в том смысле, что она позволяет уяснить общество в его синхронном срезе, выявить одновременное сосуществование различных формаций, укладов, переходных форм в материальной, социальной, политической, духовной жизни сообществ людей.

Исследуя основные процессы общества, К.

Известно, что общество рассматривается также и в аспекте расчленения его на сферы. Как правило, называют материальную, социальную, политическую, духовные сферы жизни общества. Такой подход позволяет более конкретно выявить составные части (элементы) общества как системы в горизонтальном срезе. Однако рассматриваются сферы обычно в статике, без достаточного учета взаимосвязей, без выяснения интегративной качественной определенности общества как системы и целенаправленности его развития. Поэтому более продуктивным является изучение общества в аспекте основных процессов его жизни.

В процессах жизни общества реализуется и проявляется образ жизни людей. Их субъект один и тот же — это сообщества (этносы, классы, слои и др.), индивиды с присущими им многообразными формами деятельности. Образ жизни обусловлен существенными чертами как формации, так и особенностями соответствующих процессов жизни. Образ жизни, в свою очередь, конкретизируется в уровне жизни (его количественная определенность), качестве жизни (качественная определенность), стиле жизни (как объекте индивидуального выбора, индивидуальных или групповых склонностей, вкусов).

Таким образом, понятие «основные процессы жизни общества» является наиболее соответствующим для раскрытия системности общества. Оно включает формационный срез развития общества (по вертикали, исторические сту- пени), охватывает горизонтальный срез обществ (по сферам), взаимопроникает с образом жизни людей, указывает на направленность развития общества — раскрытие сущностных сил человека. Как видно, системный анализ общества предполагает не только установление его составных элементов, но и раскрытие взаимосвязей между ними, включая субординационную связь. Также требуется выяснение качественных системных определенностей в отличие от свойств образующих систему элементов. В итоге формируется понимание общества не как простой совокупности, суммы основных процессов жизни, а как целостного организма, сложнейшей системы. В этом, кстати, ключ к разрешению сформулированного еще Ф. Шеллингом познавательного парадокса: как познавать целое раньше частей, если это предполагает знание частей раньше целого.

Материальный, социальный, политический и духовный процессы жизни являются основными составными (элементами) общества как целостной развивающейся системы.