П.), но и путем описания жизни общества, самых разных людей. Большое значение приобрело
И такой признак правого государства как взаимодействие гражданина и государства также «работает» на гражданское общество.
Взаимные права и обязанности гражданина и государства обеспечивают соблюдение частных и общих интересов.Сегодня на смену идет иное мировосприятие действительности, как многовариантности, иногда случайности, иногда и вероятности бытия. Эти отчасти философские соображения в контексте современной концепции государства и права по-новому обосновывают характер взаимодействия гражданина и государства. Но главное - именно в таком мире гражданин действительно свободен, может реализовывать свои способности, достигать своих целей, удовлетворять свои интересы, а гражданское общество - процветать.
Правовое государство и гражданское общество складывается коэво-люционно, синергетически. Поэтому возникает вопрос «построили» ли уже в России правовое государство, оправдана ли конституционная характеристика российского государство как правового.
Характеристика оправдана, но только в том смысле, что такое государство находится на этапе становления, точно также как на этом же этапе находится гражданское общество (свобода личности, либерально-демократический режим, рыночная экономика, частная и иные формы собственности).
Правовое государство является и фактором становления гражданского общества, точно также как гражданское общество воздействует на формирование правого государства. Концепция правого государства также направлена на защиту свободы личности. Верховенство права, верховенства закона, разделение властей, взаимные права и обязанности государства и личности - эти и другие признаки государства характеризуют его как правовое, и создает наиболее эффективные условия для реализации свободы личности.
Правовое государство как идеал возникло еще в древности, в рассказах Платона об Атлантиде, затем в средневековье - в утопии Т.. Мора, в поэме Низами «Искандер-Наме», в поисках государства пресвитера Иоанна, в наше время - в мечтаниях Н. Рериха о Шамбале. По существу, эти все мечты и поиски - романтические стремления наладить отношения личности и государства таким образом, чтобы личность имела все возможности для своего процветания.Дальнейшим продвижением государственности в цивилизованные формы становится его социальная деятельность: защита малоимущих граждан, пенсионеров, инвалидов и других, нуждающихся в гуманитарной поддержке. Государство в идеале должно стать и правовым и социальным.
Но социальное государство предполагает определенное неравенство граждан в социально-экономической сфере - установление льгот, привилегий для малоимущих семей, инвалидов, пенсионеров, студентов, других нуждающихся категорий граждан, что влечет введение дополнительных тягот и обременений для других граждан, налогоплательщиковв первую очередь.
Еще по теме П.), но и путем описания жизни общества, самых разных людей. Большое значение приобрело:
- 4. Педагогический потенциал коллектива педагогов и обучающихся, окружающей социальной среды, производственных предприятий, учреждений культуры и медицины, правоохранительных органов, родителей, людей самых разных профессий, жизненных судеб и увлечений.
- Принципы и методы описания лексического значения. Понятие о компонентном анализе. Представление значения слова в когнитивной семантике. Вопрос о семантическом языке описания значений слова.
- В итоге возникали бы определенные социально полезные результаты в самых различных сферах общественной жизни: экономической,
- Большинство людей больше живет по моде, чем по разуму.
- Чем больше объединение людей, тем более жесткое регулирование требуется, что порождает
- 3. Приватизация предприятий путем их преобразования в акционерные общества
- [26. ВОЗНИКАЕТ ЛИ У ЛЮДЕЙ ИСКУССТВО ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖИЗНИ?!
- Сокрытие информации об обстоятельствах, создающих опасность для жизни или здоровья людей
- § 36. Вопрос о многообразии значений разных падежных форм
- И, наконец, государство следует рассматривать также и как особый способ организации жизни людей на территории