„Одкритий лист з України" 1873. p.
Тоді, 31 Українців присилає: „О д к p и т и й л и c т з України" до редакції ..Правди", в котрім заявляє: „Публіцист федеральної партії п. H. Загірннй навіть назива свою партію українською (Політика Русинів, стор.
17). Ce дає нам право, і яко гражданам Росії і яко Українцям, подати і собі голос перед галицькою гроМ&дою в ділі проГрам, заявлених обома галицько-руськими партіями". Відтак осуджуючи централістично-німецьку політнку „Ради рускої"•— заявляють далі: „Яко Славяне і Українці, ми признаємо себе друзями федеральної системи, — се є, не стілько федералізму коронних країв,
г,а) Невірно пише Іван Франко в своїм „Нарисї“,настор. 227, що Стефап Качала в p. 18 71. був вибраний послом до Ради деоікавної, бо в тім році не було іщс виборів безпосередних до Ради державної. Про сю подію ось як писала „Правда" в p 1873, иа стор. 565: „Сором, вічний соромі Жидів вспирає Рада руска, але проти такого руського патріота, як о. Качала, каже аґітувахи всіми силами!" Ta на стор. 599: „На сором Py- сииам вибрали о. Качалу послом Поляки в чисто польськім окрузі виборчім. Інтеліґенція Бохні і Тарнова, складаюча ся з самих коренних Поляків, а не з руських перевертнів, задив- люеть ся справедливійше на руську справу"·..
скілько федералізму народностей і ш и p о к о г о c а - моуправу земського і громадського, — однак же ми бачимо підставу щастя Славян у загалі і малоруського народу по части тільки у основах про- ґ p e c c н в н и X, котрі не мають нічого спільного- з конкордатом і ультрамонтанством".,. „Яко граждане одрубної од Галичини держави, м и н і к о л и и e п о з в о л и м о c о б і вказувати своїм галицьким соплеменникам подрібної програми політичної... — Хто, хоть би і признавав федералізм країв і рівноправність народностей, але при тому не держить ся у питаннях політичних і соціяльних: основ свободи і народоправства, а у питаниях культурних — свободи- розуму, той хай не покликуєть ся на народ і народовців на Україні"...
Сей „Одкритий лист з України" се одиноке політичне і програмове посланіє від наших братів з великої України, що своїм змістом нагадує нам установи „Кирило-Методієвського Братства" та наближуєть ся до федералістичної політики, яку як раз заступав C т e ф а н K а ч а л а, — п e p ш и й п і о н і p п о л i- т и к и г а л и ц ь к и x н a p о д о в ц і в — у к p а ї н о - ф і л і в.
Пізнійші зносини, які хотіли навязати: K у л і ш своєю „Крашанкою", іКониський реформою „Правди", не мали ніякого розважного змісту політичного та принесли більше втрати як пожитку. A тим часом на великій Україні замовкало життє політичне, та в Галичині ноно піднималось з відро- дженнєм національним тай ішло своїми шляхами... („Правда" з p. 1873, стор. 660 — 661)...
3.
Еще по теме „Одкритий лист з України" 1873. p.:
- Т.Шамайда, О.Дмитренко.. У34 Узагальнення польського досвіду місцевого самоврядування та перспективні напрямки розвитку самоврядування в Україні.—К., Агентство "Україна", 2001-336 с. /Фонд підтримки молодіж. демокр.ініціатив, Молоді консерватори акції виборчої "Солідарність"(Польща);Упоряд.:.—К.—[Агентство "Україна"],2001.-33б с., 2001
- 1.3 Соотношение категорий "поведение", "деятельность" и "общественные отношения" в познавательных моделях систем политического лидерства и общества
- 105. Україна в період "перебудови" (1985 - серпень 1991 р. ).
- *(1275) Для истории государственных установлений в ХVIII веке см. мое соч. "Высшая администрация XVIII ст."; Неволина, Соч., т. VI, стр. 210 и след.; Петровского, "Сенат при Петре Великом"; Дмитриева, "История судебных инстанций"; Кавелина, Собр. соч., т. I, "Основные начала русского судоустройства"; и т. д. Проф. Андреевского, "О наместниках, воеводах и губернаторах".
- Возникает особый социум - "социум культуры". В эпоху Нового времени этот "социум" развивается в контексте и на обочине "совместного труда". В XX веке... Впрочем, об этом - дальше.
- 6. Некоторые ученые, главы государств и др. считают: "сперва - "Экономика", потом - "Политика" и до конца своего правления направляют свою работу, только для развития экономики.
- Историко-акмеологический анализ понятий "гражданин", "гражданственность"
- Иными словами, в свете идеи "causa sui" вскрывается парадоксальность антиномической логики. "Теоретик-классик" может быть сейчас представлен в точке самоотстранения.
- "СТОЯЧАЯ ВОДА" И "СМЕРТЬ" В ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ
- Курс "Теории вероятностей" в рамках "Спец. глав математики", 2017
- Здесь снова есть все - все составляющие "воздействий среды" и "социальной детерминации". Нет тайны самодетерминации. Есть психология, нет жизни духа, способного перерешить эту предопределенность сознания и характера.
- А.С. Глущенко, Чернов В.В.. Навчально-методичний посібник по підготовці та захисту дипломнихробітмагістразі спеціальностей8.03050801 "Фінанси і кредит" і8.03050801"Банківська справа"- Х.: ХНУ, 2012. - 107 с., 2012