Отделение III О монархическом образе правления

§ 494. Когда верховная власть в государстве пре-доставлена одному физическому лицу, то образ прав-ления называется монархическим и бывает неограни-ченный или ограниченный. Когда монарх волю свою о делах общественных изъявлять может независимо ни от кого в государстве или когда положительные законы не определяют пространства его власти, то монархия бывает неограниченная.

§ 495. Когда монарх употребляет силы государства противу государства или не для цели общества, когда с подданными поступает как с рабами, лишая их первоначальных и производных прав, то таковой образ правления называется деспотическим.

§ 496. Верховная власть в государстве первоначально учреждается по договору подданства. В государстве монархическом народ предлагает верховную власть избираемому лицу, а сие последнее соглашается на его предложение. Таким образом, верховная власть получается чрез договор.

§ 497. Поколику право монарха есть право личное, т. е. одному только лицу предоставляемое, то по смерти избранного монарха власть верховная снова переходит к народу, который вправе избрать нового властителя или переменить образ правления.

§ 498. Гражданство есть общество нескончаемое. Властители же государства суть смертные, для сего народ должен определить, кто по смерти царствующего монарха и каким образом должен наследствовать. [Так] как таковая власть определять наследие принадлежит народу, то в монархическом государстве всякий образ наследования почитается законным, который определен согласием народа, следовательно, столько находится образов наследования, сколько оных по на-чалам права представить можно.

§ 499.

§ 500. Способ избирать властителя пе переменяет существа верховной власти. А потому в монархии не-ограниченной хотя новый монарх получает полную и неограниченную власть, но самого образа наследования переменить не может, ибо оный основывается не па избрании, но на договоре подданства.

§ 501. По смерти монарха, доколе но определен преемник, трон называется упраздненным и состояние монархии называется междуцарствием. В течение сего времени зависит от народа, управлять ли государством по общему согласию или поручить сию власть некоторым согражданам. Лицо, которому вверяется управление государством во время междуцарствия, называется правителем государства, который есть только поверенный народа, но не властитель; должность его есть только временная, которая оканчивается вместе с избранием нового монарха.

§ 502. Право избирать монарха народ или себе предоставляет, или поручает некоторым лицам на известных правилах и условиях или совсем безусловно. Избрание, сделанное по силе предписанных на то правил, называется законным, а вопреки оным учиненное — незаконным.

§ 503. Избрание есть договор, в котором договаривающиеся стороны суть: 1) народ, предлагающий верховную власть; 2) лицо, приемлющее оиую. Отсюда следует: а) доколе не совершено избрание, дотоле избираемый не имеет верховной власти; b) во время избрания народ может постановить правила для избираемого вновь монарха. Сии правила называются избирательными условиями; с) избираемому можно принять и не принять верховную власть на таковых ус-ловиях; d) если принимает оную, то получает влады-чество и условиями избирательными обязывается как коренными законами.

§ 504.

§ 505. В монархии наследственной учреждаются законы, которыми определяются лица, способные к наследованию, и самый способ наследования, дабы но могли возникнуть несправедливые притязания и споры об оном. Таковые законы установляются согласием народа и по избрании первого монарха им самим под-тверждаются. Они обязывают народ, монарха и всех тех, которым впоследствии времени по силе оных принадлежать будет право наследства. Потому законы сии называются коренными.

§ 506. По силе коренных законов в монархии наследственной по упразднении трона наследник восходит на оный, не требуя согласия народа. Хотя он прежними коренными законами обязывается, но не подлежит никаким новым обязательствам. Таковой образ наследования продолжается, доколе род царствующего поколения не прекратился. По прекращении же оного народ снова получает право избирать наследника и определять способ наследования.

§ 507. Если в монархии образ наследования бывает смешанный, то хотя наследник по воле народа обойден быть не может, однако ж в случае явной неспособности или несогласия его на предлагаемые условия народ не обязан признать его наследником.

§ 508. Если в монархии наследственной право наследования ограничивается только потомством пер- вого царствующего в роде, то наследование называется семейственным. Если же определение наследника зависит от предшественника, таковое наследование называется отчинным.

§ 509. В монархии отчинной монарх располагает верховною властию как собственностию. Если он мо-жет по произволу только передать верховную власть другому, то монархия называется несовершенно отчин- ною, если можно разделить по произволу области государства на разные зависимые или независимые общества, то монархия называется совершенно отчинная.

§ 510. Отчинный образ правления противен цели общества, ибо по оному, во-первых, весь народ делается собственностию властителя, во-вторых, разделение областей государства, каковое предполагается в монархии совершенно отчинной, подвергает государство опасности и совершенному разрушению.

§ 511. В монархии наследственной семейственной определяется порядок наследования членов семейства, первый в порядке почитается наследником. По прекращении царствующего поколения народ приобретает право избирать наследника и определять образ наследования.