Каждый человек обладает внутренней свободой (свободой воли).
Каждый человек обладает внутренней свободой (свободой воли).
В нашей первой аксиоме появилось два новых термина: свобода и внутренняя свобода. Понятие "свобода" мы вынуждены пока отнести к основным, не определяемым понятиям в надежде на то, что содержание этого понятия в дальнейшем изложении не вызовет трудностей в своем осмыслении и употреблении.
Несмотря на то, что люди очень по-разному всегда его определяли.Перикл: "Считайте ... за свободу мужество всмотреться в лицо военным опасностям" [59, с.22].
Монтескье: "Одни называют свободой лёгкую возможность низлагать того, кого они наделили тиранической властью; другие - право избирать того, кому они должны повиноваться; третьи - право носить оружие и совершать насилия; четвёртые видят её в привилегии состоять под управлением человека своей национальности или подчиняться своим собственным законам. Некий народ долгое время принимал свободу за обычай носить длинную бороду" [50, с.288].
Трёльч: "Свобода... представляет собой свободную, сознательную, исполненную долга самоотдачу целому, уже существующему как следствие истории, государства и нации" [88, с.192].
Токвиль: "Существует свобода гражданская и нравственная; сила, воплощающаяся в единении всех; сила, которую самой власти предназначено охранять; эта свобода заключается в том, чтобы без страха совершать доброе и справедливое. Эту свободу мы обязаны защищать от любых случайностей, и в случае необходимости жертвовать за нее собственной жизнью" [86, с. 53].
Достоевский: "Нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается" [23, с.397].
Согласившись с тем, что понятие "свобода" мы оставим пока неопределенным, можно через ближайший род (свобода) и видовое отличие дать определение второму новому понятию.
Определение 1.
Внутренняя свобода - свобода (способность, возможность) человека самостоятельно выбирать, что ему хотеть.
"Способность желать по предписаниям разума называется волею" [39, с.3]. Причём, здесь же необходимо отметить, что внутренняя свобода ничем не ограничена, ибо любое её ограничение может быть только её же собственным актом, действием сознания, душевного центра человека, проявлением его свободной воли.
Более того, способность человека к выборуявляется не только его, человека, существенной характеристикой, но и является способностью весьма полезной, даже если согласиться с Ф.