<<
>>

М., 1998. Вместо заключения КУЛЬТУРА И ПРАВО (ЭССЕ) .На планете Маленького

М., 1998.

Вместо заключения

КУЛЬТУРА И ПРАВО (ЭССЕ)

.На планете Маленького принца, как и на любой другой планете, растут травы полезные и вредные. А значит, есть там хорошие семена хороших, полезных трав и вредные семена дурной, сорной травы.

Но ведь семена невидимы. Они спят глубоко под землей, пока одно из них не вздумает проснуться. Тогда оно пускает росток; он расправляется и тянется к солнцу, сперва такой милый и безобидный. Если это будущий редис или розовый куст, пусть его растет на здоровье. Но если это какая-нибудь дурная трава, надо вырвать ее с корнем, как только ее узнаешь И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные семена. Это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.

Если дашь волю баобабам, беды не миновать. Маленький принц знал одну планету, на ней жил лентяй. Он не выполол вовремя три кустика.

— Есть такое твердое правило, — говорит устами Маленького принца Антуан де Сент-Экзюпери. — Встал по утру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы, как только их уже можно отличить от розовых кустов: молодые ростки у них почти одинаковые. Это очень скучная работа, но совсем не трудная.

По сути дела, Сент-Экзюпери вслед за Львом Толстым призвал нас к нравственному совершенствованию, в противном же случае нас ожидают беспорядок, разруха, крушение всего и вся: баобабы, эти людские пороки, разорвут на клочки нашу маленькую планету.

На то, что разруха начинается не в клозетах, а в головах, указывал и Михаил Булгаков, а потому призывал каждого из нас заниматься прямым своим делом, и тогда разруха исчезнет сама собой. Конечно, ведь забота о своем Отечестве вырастает из обыденности, повседневных мелочей.

Хочешь обустроить Россию? Так приберись для начала в собственном доме.

Применительно к человеческому обществу, человеческому существованию мы можем констатировать состояние порядка (а под порядком в философии понимается ясная и четкая организация какой-либо сферы действительности) лишь тогда, когда имеют место быть его (существования) позитивные нравственные свойства. То есть порядок определяется нравственностью, нравами, тем, что относится к внутренней, духовной жизни. Шире можно сказать, что основой всякой упорядоченности выступает культура, которая, в свою очередь, по своей сути персоналистична, знаменует обращение человека к самому себе.

В основе права лежат этические (этика как раз и имеет дело с нравственностью) общественные ценности. Можно сказать, что право — это совокупность таких ценностей. В основе правовых положений лежат идеи и нравственные цели. Правовые нормы являются тем средством, которое сближает ценностно-значимое для человека с его практическим поведением.

Как и понятие порядка, право как разновидность духовного творчества народа имеет с нравственностью самую непосредственную связь

Какова цель позитивного (писаного) права как системы правил, регулирующих человеческие отношения? Приблизить поведение людей к общественному идеалу, к тому, что одобряется обществом и встречает с его стороны устойчивуюположительную оценку.

<< | >>
Источник: Пронин А. А.. Пронин А. А. Проблемы прав человека: Программа учебной дисциплины.—2-е изд., перераб. и доп. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та,2002. — 56 с.. 2002

Еще по теме М., 1998. Вместо заключения КУЛЬТУРА И ПРАВО (ЭССЕ) .На планете Маленького:

  1. Коржанський М.И.. Кримiнальне право Украiни (Особлива частина) К.: Генеза,1998., 1998
  2. Прокопенко В. i.. Трудове право Украєни: харкiв: - Фiрма , 1998, 1998
  3. Топорнин Б.Н.. Европейское право: Учебник. – М.: Юристъ,1998. – 456 с., 1998
  4. Лившиц Р.З.. Государство и право в современном обществе. 1998, 1998
  5. Татам Алан. Право Європейського Союзу; Підручник для студентів вищих навчальних закладів / Переклад з англійської. — К.: "Абрис",1998. - 424 с, 1998
  6. Вместо заключени
  7. 7. Вместо заключения
  8. Вместо заключения
  9. Вместо заключения
  10. Вместо заключения и выводов. Резюме.
  11. Заключение: биология и культура
  12. 1998. № 2. Богуславский М. М. Международное частное право. М., 1989. Болдырев Е. В., Галкин В. М., Лысков
  13. 1. Коммерческая организация свободна в выборе способа заключения договора. "Приглашение делать предложения" не является разновидностью торгов на право заключения договора Дело N А40-7464/07-55-74 Арбитражного суда г. Москвы
  14. Янович Ю.П.. Уголовный процесс Украины: Пособие по подготовке к государственному (выпускному) экзамену. - Х.,1998. - 256 с., 1998
  15. Лев Каневский. Каннибализм. М.,1998. — 544 с., 1998
  16. С.А. Чибиряев. История Государства и права России: Учебник для вузов /Г75. Под ред. С.А. Чибиряева - 1998 - С. 528., 1998
  17. Три эссе о сексуальной теории 1905
  18. Васильев Л.С.. История Востока: В 2 т. Т. 2: Учеб. по спец. «История». — М.: Высш. шк.,1998. —495 с., 1998