<<
>>

Человек и масса

В структуру самосознания личности входит представление

82

о своеобразном психологическом суверенитете. Каждый человек имеет право на сохранение в сокрытости от чужих глаз самых сокровенных чувств и мыслей, которыми он может поделиться только с самым близким, надежным другом или подругой, доверенным человеком.

Он посчитает недопустимой бестактностью любые действия чужих, посторонних людей, направленные на предание гласности этих интимных и сокровенных уголков души человека, на вмешательство в частную жизнь. Такое нередко происходит, если в чужие руки попадают письма или личный дневник. Но в понятие психологического суверенитета входит также некоторое пространство, в которое нельзя входить без согласия человека (примерно на расстояние вытянутой руки), ибо пребывание в этом пространстве может рассматриваться как "близость". Приближение к себе есть знак особого доверия, если же человеку не доверяют, то его не подпустят к себе, опасаясь возможных действий, могущих принести ущерб. Э.Канетти, австрийский писатель, называет это чувство "страхом перед касанием". Однако единственное место, где человек как бы отключает свой психологический суверенитет - это масса, под которой здесь понимается любое скопление людей. Правда, и здесь, прежде, чем включиться в массу, он оценивает эмоциональный потенциал массы. Если это враждебная к нему масса, тс он постарается избегнуть встречи с нею и остережется входить в нее. Доверие и здесь является условием снятая страха перед касанием.

Поскольку в массе все равны, то, входя в массу, человек передоверяет ей заботу о своей безопасности, защите суверенитета, прав и свобод. У массы коллективный суверенитет, потому что в массе нет индивидов, они сливаются в единое целое, действуют заодно. "Это единственная ситуация, - пишет Канет-ти,- когда страх преобразуется в нечто противоположное.

Тесная масса, где одно тело прижато к другому, плотна также и в своем духовном строении, ибо человеку неважно даже, кто на него "давит", так как человек включен в массу и прикосновение его уже не страшит. Здесь все равны друг другу. Никакие различия не принимаются во внимание, даже различия полов. Тот, кто ко мне прижимается, таков же, как я сам. Я ощущаю его

83

так же, как самого себя. Все оказывается как будто происходящим внутри единого тела" (57). Канетти полагает, что человека в массу гонит страх. Сплачиваясь в толпу, растворяясь в ней, человек чувствует себя в большей безопасности.

Масса людей собирается случайно или созывается, организуется преднамеренно. Различаются открытая и закрытая массы. Открытая масса стремится расти, потому что к ней притягивает ориентировочный рефлекс, любопытство, и растет она до тех пор, пока не исчерпывается причина, вызвавшая сбор людей, тогда масса распадается. Закрытая масса ведет себя иначе. Ее величина определяется размерами пространства, где масса собирается, а также регламентируется принимаемыми этой массой нормами, правилами. Закрытая масса имеет постоянно созываемое, периодически повторяемое существование. Основные свойства массы, по определению Канетти, следующие: I) масса хочет постоянно расти; 2) внутри массы господствует равенство; 3) масса любит плотность; 4) массе нужно направление (57, 405-406).

Канетти различает также медленную и быструю массу, имея в виду темп и ритм деятельности и движения. Думается, не менее важно различать массу "холодную", "теплую" и "горячую". Это различение связано с эмоциональным состоянием, настроением массы. Холодная масса - это группа людей, большая или маленькая, спокойно или даже равнодушно обсуждающая какие-то вопросы, не испытывая к ним своего большого интереса, равнодушно созерцающая какой-то объект, поскольку событие не затрагивает их непосредственно. Более типично поведение "теплой" массы, выражающей сопереживание, сочувствие происшествию. Можно представить себе массовый праздник, карнавал, где всеобщее веселье, шутки, розыгрыши создают атмосферу свободную и демократическую. И, наконец, "горячая" масса - это толпа, взбудораженная каким-то известием, разогретая каким-то сильным эмоциональным порывом, гневом, возмущением, яростью, ненавистью.

84

<< | >>
Источник: Пивоев В.М.. Философия и психология политики: (Учебное пособие к спецкурсу по политологии).- Петрозаводск,1991. - 133 с.. 1991

Еще по теме Человек и масса:

  1. 5. Наследственная масса
  2. Масса валовой прибыли
  3. 5.2. Масса, энергия и импульс частиц
  4. Денежная масса
  5. 4.3. ДЕНЕЖНАЯ МАССА И ДЕНЕЖНЫЕ АГРЕГАТЫ
  6. Основная масса свободного населения была объединена в общинах (марках), которые были построены уже не на принципах
  7. В настоящее время КЭ НПА получила закрепление в подзаконных нормативных правовых актах, основная масса которых лишь указывает
  8. Формально он продолжал оставаться и высшей апелляционной инстанцией, хотя основная масса судебных дел уже окончательно решалась
  9. § 3. Понятие и типы денежных систем. Виды денег. Денежная масса и ее структура
  10. 5. Человеку Творцом не дано право убивать друг-друга, не только человека, человек не имеет право убивать ни одну из тварей Божьих, потому что они созданы Творцом, являются частью Его.
  11. Признание прав человека означает и реализацию притязания человека на их защиту.
  12. Свободная воля, утверждал он, составляет основное определение человека как человека разумного.