Реализм
которому мифы и верования в таких обществах являются “рациональными” в том контексте, в каком они встречаются (см. Уинч; Магия; Релятивизм).
Довольно отличающаяся точка зрения состоит в том, что многие действия, которые на первый взгляд кажутся “иррациональными”, при более близком рассмотрении обладают “латентными функциями” (см.
Явные и латентные функции). Например, “консерватизм” многих людей в обществах “третьего мира ”, которые могли извлекать экономическую выгоду от наличия большого числа детей, особенно в старые времена. В более широком смысле “нерациональные верования”, в основном религия, способны выполнять общие социальные функции, в частности, обеспечивая социальную интеграцию (см. также Функционалистская теория религии). Такие верования иногда расцениваются как суммирование накопленной институциональной рациональности, возможно, связанной с проблемой выживания. Наоборот, действия, которые кажутся “рациональными” с узкой точки зрения непосредственной инструментальной рациональности (например, сокращение бразильских влажных лесов) могут рассматриваться как “нерациональные” с более широкой точки зрения.Все эти соображения подсказывают, что идея “рациональности” часто трудно определима. Хотя рациональность в самом простом смысле 1 зачастую устанавливается без труда, направленность на цели только изредка можно полностью предопределить (например, с точки зрения стоимости, пригодности И Т.Д.), и у акторов не оказывается иной другой значимой информации, даже когда она потенциально доступна (см. Теория игр; Теории рационального выбора; Удовлетворение; Ограниченная рациональность).
Еще по теме Реализм:
- Социалистический реализм и реализм французский
- Критический реализм*
- «Реализм» XII в.
- Социалистический реализм
- 20. Наивный реализм.
- 78. Два вида реализма крайний и умеренный.
- Глава 4. НАУЧНЫЙ РЕАЛИЗМ
- 76. Реализм. Учение Платона о двух мирах.
- 13. Проблема номинализма и реализма в средневековой философии
- Реализм и номинализм
- Реализм Мазаччо
- VI. Упадок реализма